Человек, произнося слово "Огонь", уже осуществляет некоторое усиление энергии в своей ауре. И, в принципе, это вполне возможно доказать технически. …Огонь, Агни – понятие, созвучное самой Вечности и Началам Бытия. Бытие Проявленное "начинается" с Выявления Первичной Стихии из Сокровенной, Несказуемой Глубины. И эта Единая Стихия, сначала являясь лишь Прообразом будущей Огненной энергии - субстанции, в дальнейшем процессе поэтапно Развёртывающейся Вселенной выявляет новые и новые возможности из беспредельной глубины Огненного Потенциала.
Эта же Единая Стихия является единой Основой всех элементов Природы. Зерно духа в человеке – частица той же Единой Стихии. Множество этапов Эволюции, с бесчисленными дифференциациями Энергии, рождающими во множестве разнообразных сочетаний новые и новые элементы, развивающие разные формы материи, энергии (и формы сознания), на высокой стадии Эволюции, когда огненные искры - монады достигают ступени человеческой эволюции, являют огонь "сознательный" – наиболее влиятельную энергию в эволюции Космической системы.
Огонь психической энергии человека, носителя разума и свободной творческой воли, является влиятельной силой, важнейшим фактором Космического процесса.
Человечество только начинает осознавать в себе этот "дар" могущественной психической энергии, и ответственность. Учение Агни-Йоги направлено на пробуждение этой ответственности, на основе знаний.
Огонь человечество всегда боготворило. Огонь справедливо связывается с Высшими проявлениями духа и с Божественным Присутствием. Однако даже проявление огня в самых необычных для земного плана формах ("чудесных") имеет объяснения с позиций знания о том, что Огонь, как и вся Природа, Бытие – Семеричен, и проявляется в соответствии с условиями каждого из Семи Планов. Так, Огонь нежгучий есть проявление на физическом Плане Огня Тонкого Мира, но на физическом плане он быстро обретает свойства физического пламени, нежгучим оставаясь недолго. Так же на более высоких Планах: свойства Огня проявлены в соответствии с условиями материи этих Планов.
Однако свойство Основной Стихии усиливать соответствующие ей энергии и "поглощать" антагонистичные является общим принципом, действующим на всех Планах Действительности. В огне "не горит" то, что огненно. Так огненность сознания и трансмутированные (преобразованные огнём духовности) центры (центры энергии в тонком теле) позволяют духовному подвижнику привлекать явления Огня Высших Планов.
Духовное зерно "наращивает" потенциал сознательности и духовности (высокой психической энергии) путём накопления вокруг зерна соответствующих огню качеств сознания и характера человека.
Ценность высокой психической энергии, огня в человеке, уникальна, поскольку чем утончённее и "сознательнее" энергия, тем более она может служить Эволюции, и тем более высокие Планы бытия "востребуют" эту энергию в едином Творческом процессе Эволюции.
Красота, Мысль, Дух – понятия, объединённые единым понятием – Огонь – понятия, которые вмещают все высшие ценности человеческой жизни.
Как бы высоко ни направилось внимание и устремление, понятие Огонь, Агни – будет соответствовать наиболее высокому выражению почитания Высших Начал.
В повседневной жизни Живая Этика призывает применять истину о нерушимости огненной субстанции. Все проявления человеческой мысли, чувств, намерений в той или иной степени качества содержат огонь (созидательный или разрушительный, в зависимости от проявленной воли). Отсюда, по причине вездесущности нерушимой огненной субстанции, – неразрушимость мысли, и сила следствий мысли.
Поэтому так превозносится радость: неисчезающая, умноженная в пространстве, она усиливает свет; в то время как субстанции горя, тоже неистребимые в пространстве, затемняют пространство, усиливают негативные влияния на людей многих других факторов.
При этом, говоря о ценности радости, конечно, Учение имеет в виду радость бескорыстную, радость Свету.
"Агни вечен: нетленна огненная энергия! ...субстанция горя или радости нерушима почти как огненное зерно. Полезно насыщать пространство радостью, и очень опасно устилать небеса горем. Но где же взять запас радости? Конечно, не на базаре, но около луча Света, около радости об Иерархии. Умножение горя есть одна из причин огненных эпидемий…" ("Мир Огненный" I, 298).
Лучше всего почувствовать сущность и природу огня помогает сопоставление огня с отдачей, "солнечностью". Отдавание, жертвование соответствует сущности Огненной Стихии, вечно насыщающей, вечно излучающей из Несказуемого потенциала мощи, Начало которой Сокрыто, а потенциал Неисчерпаем.
Огонь не истощается, но лишь преобразуется. Так жизнь и смерть являются в Природе лишь изменением стадий в вечном Движении Огня.
Человек качеством сознания и степенью духовности определяет и своё "место в Бытии", и свой путь в Мирах зримом и Незримом. Тонкое тело человека либо помогает восхождению духа, либо препятствует. Качество психической энергии определяет уровень творчества человека, незримо – на земле, и со всей очевидностью – в мире Незримом.
К тому же именно Агни способствует пониманию сущности мыслей и сознаний не только в земном мире, но и на разных планах в Незримости, где средство общения – мысль и сердечное восприятие.
Расширению сознания и развитию разных качеств огненной энергии очень способствует устремление духа к Мирам Космическим, при понимании того, что в Беспредельном потенциале Огня – и неограниченные возможности зарождения и развития разнообразных условий жизни и форм, в которых может развиваться сознательная эволюция.
Но мыслить о Мирах надо возвышенно, только высшие формы красоты мысли и воображения соответствуют Высшему Огню – Свету.
"Множество огненных зерен вращаются в пространстве. Множество небесных тел уже находятся в тонком виде. ... пространство не только наполнено, но и переполнено. Так разрушение миров, которое происходит ежесекундно, есть лишь фактическое зарождение и оформление новых тел. ...зарождение требует огненную мысль. Стремитесь к Миру Огненному, чтобы принять участие в высшем творчестве. Ошибочно думать, что оно не доступно. Именно, каждое развитое сознание должно стремиться к радости творчества...." ("Мир Огненный" II, 54).
Гореликова М.В.