Я в восторге от всего, что связано с историей и традициями Кореи и поэтому мне очень нравится смотреть именно исторические дорамы. Конечно многое в них - вымысел сценариста или режиссёрская задумка, но тем не менее смотреть такие дорамы действительно очень полезно, если вы хотите узнать что то новое об истории и традициях Кореи.
Недавно я посмотрела дораму 간택: 여인들의 전쟁 (간택 кантхэк - выбор: избрание супруги для короля или принца, 여인 - устар. книжн. красавица, 전쟁 - война). Как понятно из названия, в дораме подробно показывают такой обряд как 간택 «выбор невесты». А также очень интересные детали отбора показаны в дораме Чан Ок Чон: Жизнь в любви.
Давайте вместе разберемся на примере исторических дорам, что же представляет из себя процедура отбора невесты - Кантхэк.
До появления такой системы отбора королевская семья направляла предложение брака выбранной семье, а дальше уже принималось совместное решение. Однако после случая, произошедшего в 1417 году, порядок изменился.
Король Тхэджон захотел выдать замуж свою дочь Джонсин 정신옹주 (옹주 онджу - дочь короля от наложницы) и послал гадалку найти жениха. Но выбранная семья отказалась женить своего сына на дочери короля. Семья ответила: «Наш сын не может жениться на дочери служанки. Наш сын мёртв. Однако если кандидаткой будет Джонхэ 정혜옹주, он может оказаться жив». Странный ответ, не правда ли?
Все дело в том, что мать Джонсин была служанкой королевы Вонгён 원경, и не соответствовала статусу жениха, поэтому семья и отклонила предложение. Конечно король очень разозлился услышав такие слова, произнесенные в адрес его любимой наложницы и дочери, и глава семьи, отказавшей королю (в документах указано имя Ли Сок) получил свое наказание - 100 ударов палками и понижение в звании.
После этого случая король Тхэджон приказал создать новую систему отбора кандидатов на роль женихов для королевских дочерей и невест для сыновей.
Итак, как проходил процесс отбора Кантхэк?
Для начала издаётся указ 금혼령 (гымхоннён), запрещающий всем девушкам, достигшим брачного возраста, выходить замуж до выбора невесты короля или наследного принца.
К отбору допускались кандидатки по следующим критериям:
- девушка должна быть из знатной семьи,
- старше на 2-3 года наследного принца или короля (конкретный возраст зависел от возраста жениха),
- имеющая обоих родителей (имеется ввиду - живых),
- также было ограничение по степени родства с королевской семей,
- не допускались дочери вдов и наложниц.
Бывало много случаев, когда семьи скрывали дочерей, завышали и занижали возраст или придумали разные болезни, лишь бы не отправлять их для участия в отборе, потому что это было очень дорого. А также семья будущей королевы или крон-принцессы так или иначе вступала в политическую борьбу за власть и влияние, что не всегда приносило выгоду семье. Хуже всего было то, что девушки, прошедшие в последний этап отбора, но не ставшие невестой, могли стать наложницами короля, либо вообще не выйти замуж, что также отбивало желание побороться за место королевы или принцессы.
После объявления о приеме заявок, главе семейства кандидатки необходимо было написать и направить на отбор 처녀 단자 (Чхонё Танджа) - пергамент с указанием сведений:
사주 (Саджу) - год, месяц, день и час рождения дочери,
거주지 (Коджуджи) место жительства, 본관 (понгван) место откуда берет начало род,
사조 단자 (Саджо Танджа) - запись имени, даты рождения и должностей отца, деда, прадеда, и деда по материнской линии.
Используя лишь эти данные выбирались 20-30 кандидаток.
Чтобы все были в равных условиях, все кандидатки должны были подготовить специальный ханбок (алая юбка и желтая рубашка) и прибыть во дворец в специальном паланкине в сопровождении служанки и кормилицы. Чем дальше в отборе проходила девушка, тем дороже становилась одежда и увеличивалось количество и дороговизна украшений. То есть даже процесс подготовки и участия кандидатки в отборе был очень дорогостоящим и затратным для семьи.
Самых знатных и богатых девушек сопровождали также специальные служанки 수모 (в совр. значении парикмахеры-визажисты).
Существовал обычай, когда девушка подъезжала к королевским воротам, выходила из паланкина и переступала через порог, она наступала на заранее приготовленную крышку горшка. Также как невеста переступает через порог дома жениха, так и каждая кандидатка должна была встать на крышку. Это означало, что будущая хозяйка входит, чтобы позаботиться о хозяйстве во дворце. Очерёдность входа зависела от статуса и положения семьи.
Девушки выстраивались в одну линию, а придворные дамы оценивали их внешний вид, этикет, походку и поклоны. Девушки обязательно должны были прибыть на отбор без макияжа. Внешность на самом деле была очень важна, поскольку королева - это также "лицо" королевской семьи, и даже есть записи эпохи Чосон о том, что как бы ни был хорош характер девушки и ее род, она не может стать королевой если некрасива.
Девушка должна была обладать пухлым лицом (выглядеть счастливой и процветающей), круглым большим подбородком, тонкими глазами, ровными прямыми бровями, прямой благородной фигурой. Если у нее была большая грудь, маленькая переносица, окрашенные губы, то вычитались баллы, а если девушка обладала выступающим подбородком - присваивались дополнительные баллы за доброе сердце.
Оценивали кандидаток придворные дамы, служащие и королевская семья и только жених наблюдал за каждым шагом на расстоянии.
Это был первый этап отбора 초간택.
Несмотря на оценку внешности, все же самым главным для будущей королевы были характер и мудрость, которые оценивались в следующих этапах.
По истечении от 2х недель до месяца после первого этапа отбора начинался второй этап 재간택. Здесь участвовало уже от 5 до 7 кандидаток, и оценивали девушек по соблюдению этикета за приемом пищи (как пьёт чай, как кушает). Например, дополнительный балл девушка получала за экономность, если кушала рис, разбавленный водой.
На втором этапе можно было уже надеть больше украшений и нанести макияж. По окончании второго этапа выбирались 3 кандидатки, но имена не объявлялись. Однако о результатах девушки могли догадаться возвращаясь домой, поскольку паланкины трёх выбранных кандидаток сопровождались на уровне, сопоставимом с уровнем королевы. А также девушкам, прошедшим в третий этап направлялась специальная уже готовая одежда (украшения, нижняя одежда, верхняя одежда). Поскольку ханбок королевских особ отличался от обычных, девушкам выдавали уже готовые наряды, а не просто ткань для пошива. Все это стоило очень дорого, и бывали случаи, что семье приходилось брать деньги в долг, чтобы оплатить одежду и паланкин.
Третий этап 삼간택 проводился по истечении 15-20 дней после завершения второго. За это время ещё раз проверялись результаты отбора.
Последним третьим этапом отбора было собеседование с королевской семьей: девушкам задавали вопросы и оценивали их мудрость и проницательность.
Например, в 1757 году, когда будущая королева Чонсун (정순왕후) участвовала в отборе новой жены короля Ёнчжо, кандидаток спросили: Что является самым глубоким в мире? Другие кандидатки ответили: глубока гора и глубока вода. Чонсун же ответила, что самым глубоким в мире является человеческое сердце: глубину предмета можно измерить, но невозможно измерить глубину человеческого сердца. Затем, когда ее спросили о лучшем цветке, она ответила, что это цветок хлопка, потому что другие цветы хороши временно, а хлопок становится одеждой и согревает людей в этом мире.
По результатам отбора король определял имя и официально объявлял его через чиновника 영의정 (Ёныджон-Чиновник, занимающий высший государственный пост).
Так, в процессе отбора смотрели на родословную девушки, на ее достоинства, манеры, ум и красоту. Выбранная невеста уже не возвращалась домой. Нанеся визит королю, королеве и вдовствующей королеве она переезжала в отдельный дворец и обучалась королевскому этикету, готовилась к свадьбе.
Такой отбор предполагал, что будущая королева будет мудрой женщиной с великим характером, которая сможет позаботиться о короле и поможет ему стоять во главе династии.
По началу любая девушка из знатной семьи могла быть выбрана в качестве невесты, будущей королевы, но постепенно этот обряд стал обычной политической игрой, борьбой разных политических сторон за власть и чисто формальным ритуалом.
Статья: Самсонова Мария / KoreaSMary
