Местом, которое нам привычнее именовать «Галиция и Северная Буковина» в разное время владели разные люди. Но все они, как ни странно, были из других мест. С древнейших времен все, кто здесь оказывался, со временем становились подданными квазидержав, а позже уже исторических империй, центр которых был в соседних землях. Доиндоевропейские пришельцы с запада. В эпоху Бронзы – люди, наоборот, с востока. В самом начале нашей эры в этом месте начали наводить свои порядки бежавшие от войск Траяна даки, а на севере (уже во времена Ойума) – часть венетов. Не удалось избежать отягчающего гостеприимства части «гуннов».
Лишь в 6 в точка закрепилась за западными правнуками «спалов» (белыми хорватами и тиверцами). Потомков аборигенов (гуцулов) они загнали на вершины Карпат и в Закарпатье.
В дальнейшие времена места эти пыталась подчинить Святославова Русь. Но сделать это удалось уже другой Руси – «феодально раздробленной»: в первой половине XII века локацию сделало своей южной провинцией Волынское княжество со столицей во Владимире Волынском. И ведь оно даже при Ярославе не считалось обычным концом (как иные части Руси), а было автономией (по примеру Черниговской «мини-империи» или колоссальной по размеру Земли Новгородской).
Несмотря на правящую династию из Волыни, поляки именовали образовавшийся Галицко-Волынский политический конгломерат не иначе как «Галицким Княжеством». А крестоносцы вообще «русинской страной». Но в генетическом плане к здешнему коренному люду ни волынский лидер, ни его потомок Мстислав Изяславич (по крови Рюрикович – из великокняжеского колена Владимира Святославича), ни русины (которые вообще сформировались в Закарпатье) отношения не имели. Реликтовым населением оставались потомки все тех же белых хорватов, тиверцев, а в высокогорных частях – уже гуцулов. Не всегда эти вот местные ладили с членами «правящей» династии (Рюриковичами), но вскоре смирились.
Это-то население и оставалось податным при знаменитом сыне Мстислава Изяславича (первого «общего» князя «Короливства Галичины и Владимирии», выбравшего себе золотого льва на голубом поле). При Романе. Только при его правлении этот географический уголок впервые стал центром своей собственной политической «самостийности». А через 200 лет (уже внутри Великой Литвы) тут начинает формироваться нечто «свое» даже и в культурно-языковом аспекте. Потом…
Но вернемся к самому концу 12 века. Роман (которого призывали на княжение даже премудрые новгородцы) после Владимира Волынского какое-то время пытался даже контролировать Киев, а вот бац и умирает на пике славы! Попал в засаду поляков в надежде вернуть Червенские городки.
На политической сцене остаются его дети. Даниил (на манер аборигенов Галиции и северной Буковины – Данило) и Василий (Василько). «Бояри» начинают «дилити владу», пока сын почившего авторитета не успел «зийти на трон». Была жива супруга ушедшего в мир иной «князя-короля» по имени Еувросине (кстати, дочь базилевса, записанная в наших учебниках как Ефросинья, а местными называемая «Ефросиння» или «Ефросиния»). Семье пришлось спасаться, пока братья не подросли. Преданные Даниле и Василько люди помогли им сварганить новую столицу – Холм. Это «мисто» и стало «ядром закрепления самостийности». Галицко-Волынская часть рюриковской Руси (Даниил и Василий) постепенно начала возвращать владения, покоряя снюхавшихся с тевтонской немчурой природных князьков Галиции, Волыни и Северной Буковины.
Собственно, от этого момента и начинается сюжет кинокартины «Король Данило». Преданные молодому Даниилу отряды «як вовки в ночи» вырезали гарнизоны зазнавшейся немчуры и «зрадников». Если от восстановителей «законной влады» не было спаса даже в «фортециях», то в леса условные враги народа (ставшие «панами» «бояри» и «херры риттеры») не могли сунуть нос.
Ведь сразу начиналось что-то, смахивающее на робингудовский эпик. С этого момента подробнее о сходствах… Золотой лев – символ силы и великодушия, а голубой (синий) фон – визитка правдивости и преданности. Значит, братья, как и их почивший батюшка, продолжали доказывать местному люду, что они воплощение Смелости, Великодушия, Правды и верности Клятве (варге).
Четко прослеживается аналогия с возвращением на родные просторы (в Англию) англосакса Ричарда (символом которого тоже был лев). Его города давно «имеют» всякие северяне (именно в британском случае – нормандцы). В Британии за Львиным Сердцем шли парни типа Робин Гуда, а за Данило – народные «вои» Устим и Ратибор. Вот так «без мыла в…» до сих пор непонятная история Украины вдруг начинает красиво коррелировать с благородными биографиями стран Еврозоны… В первых сценах даже фигурируют лихие галичане-«спецназовцы» в так называемых худах (как раз тех капюшонах, по которым получил прозвище и Робин из Локсли). Мало того, внутри стен Холма встречаются люди разных национальностей и даже рас (подлиз политике Голливуда), на большой сковороде для всех страждущих жарят кузнечиков (подмаз к западным экоактивистам), а молодая знать из среды соратников желто-голубых братьев больше напоминает героев типично штатовских сериалов 18+, озабоченных девочками, играми на деньги и выпивкой.
По сути, реликтовому населению было в начале 13 века плевать как на братьев-Полурюриковичей, так на тевтонских риттеров, так и на своих природных панов. На горизонте уже маячили монголы, а поэтому простолюдины пошли бы за любым, кто готов был организовать оборону или хотя бы приемлемую дипломатию. И миссию вызвались выполнить Данило и Василько. А одна мелкая девчонка из знатного выводка заявляет во время урока изучения подвигов первых князей Галицко-Волынского княжества «Фу! С вами так скучно!». Что ни пассаж, то поклон какому-нибудь затертому голливудскому клише или политическому мейнстриму ЕС…
А, главное – братья все-таки решили сотрудничать с Тевтонским орденом. Какое-то время они даже общались с посланцами папы. А в 1392 году их потомки дружно входят в Великую Литву…
Дочитали до конца? Было интересно? Поддержите канал, подпишитесь и поставьте лайк!
Возможно будет интересно почитать:
