Это было и с этим не поспоришь или...

Смоленск, краеведческий музей, летний день 2022 года. Группа туристов стоит перед стендом о кривичах. Экскурсовод — женщина лет пятидесяти пяти, работающая здесь двадцать лет — начинает рассказ: "Кривичи получили своё название от князя Крива, который основал здесь первое поселение в пятом веке. Они пришли с берегов Дуная, где жили их славянские предки. Князь Крив был могучим воином, и под его началом кривичи расселились от Пскова до Смоленска..." В группе стоит археолог из Москвы, приехавший в отпуск...

Ответ на комментарии под этой статьёй Лаборатория Института эволюционной антропологии Макса Планка, Лейпциг, 2015 год. Из древней кости, извлечённой год назад из кургана под Смоленском, наконец удалось выделить достаточно ДНК для анализа. Кость пролежала в земле более тысячи лет. Археологи датировали захоронение девятым веком и уверенно атрибутировали его как кривичское — по характерным височным кольцам, керамике, погребальному обряду. Образец помещают в секвенатор нового поколения. Машина методично расшифровывает генетический код, сохранившийся в костной ткани...

Ответы на комментарии оставленные под этой статьёй "Вы что же считаете славянами только генетику, что ли?" — пишет Алексей Н. в комментариях под статьёй о происхождении восточных племён. Ему отвечает Оздемир Анзоров: "Автору надо бы научиться понимать отличие языковой общности от общности кровнородственной. Славяне — это языковая общность. То есть народы, говорящие на славянских языках." Третий вмешивается: "А как же ДНК? Гаплогруппа русских — 50% R1a1, так же и у поляков!" Четвёртый: "Всё это бред! Русские не славяне, а прародители славян!" Пятый: "Славяне появились принудительно...

По мотивам комментариев под этой статьёй "Я сдал ДНК-тест," — пишет человек в комментариях под исторической статьёй. — "Результат: 87% славянский компонент! Вот вам и доказательство чистоты крови!" Генетик, читающий этот комментарий за утренним кофе, усмехается. Открывает ответ. Печатает: "Позвольте спросить — что именно тест назвал 'славянским компонентом'? Восточноевропейский? Балто-славянский? Или просто 'европейский'?" Через час приходит гневный ответ: "Вы что, хотите сказать, что я не славянин?!" Нет...

По мотивам комментариев под этой статьёй Три учёных стоят над одним и тем же курганом в псковских лесах. Археолог смотрит на черепки керамики. Генетик — на древние кости. Лингвист листает старинную летопись. Один и тот же вопрос: "Кто здесь похоронен — славянин или нет?" Археолог уверен: "Смотрите на украшения! Это типичная славянская культура." Генетик качает головой: "ДНК показывает балтийские и финно-угорские маркеры. Какие славяне?" Лингвист хмурится: "В летописи написано — кривичи. Но их Нестор чётко отделяет от славян...

По мотивам дискуссии под этой статьёй Два пальца или три? Современному человеку это кажется абсурдом. Неужели из-за такой мелочи можно было сжечь себя заживо, бросить семью в огонь, пройти через двести лет преследований? Но для кержаков это была не мелочь. Это был вопрос спасения души, вопрос верности предкам, вопрос права быть собой. Представьте русскую деревню середины XVII века. Воскресное утро, семья собирается в церковь. Отец учит сына: "Смотри, как надо креститься." Складывает два пальца – указательный и средний вместе, остальные прижимает к ладони...

По мотивам дискуссии под этой статьёй Представьте маленькую речку в нижегородских лесах. Тихая, неприметная, шириной метров двадцать. Называется Керженец. Сегодня мало кто о ней слышал. А триста лет назад от этой речки началось одно из величайших переселений в русской истории – путь длиной семь тысяч километров и двести лет, от Волги до Тихого океана. 1650-1660-е годы. Русь раскололась. Патриарх Никон провёл церковную реформу, изменил обряды. Часть народа не приняла – и началось. Тех, кто держался старой веры, стали преследовать...

По мотивам дискуссии под этой статьёй 1980-е годы, маленький городок на Урале. Молодой парень из Минусинска приехал сюда по распределению после института. Русский, из русской семьи, русский язык – родной. Казалось бы, проблем с общением быть не должно. Но уже в первый день на новой работе начались странности. "Ты чё, парень, не соображаешь али?" – спрашивает мастер. Парень растерянно молчит – вроде всё понял, но интонация какая-то не та, слова летят быстро, говор режет ухо. "Шустрей давай!" – кричат рабочие...

По мотивам дискуссии под этой статьёй Представьте деревню на Урале, конец XIX века. Две деревни стоят рядом, километра через три друг от друга. В одной живут обычные крестьяне, в другой – кержаки. Внешне похожи: те же избы, те же поля, тот же климат. Но пройдёт двадцать лет – и разница станет очевидной. У обычных крестьян половина изб покосилась, поля зарастают, амбары полупустые. А у кержаков – добротные хозяйства, полные закрома, новая мельница на речке. Соседи смотрят с завистью и недоумением: "Что они делают по-другому?" Секрет был не в особых технологиях и не в волшебстве...

Осенью 1914 года крымские города жили привычными заботами. Рыбаки отправлялись в море, портовые рынки наполнялись товарами, дачные посёлки готовились к зиме. Всё изменилось в одно утро, когда Севастополь стал ареной крупнейшего нападения на Черноморский флот. Можно ли, наблюдая за спокойной бухтой, представить, что совсем скоро привычный уклад исчезнет, а полуостров окажется в центре мирового конфликта? Чем именно это событие важно для сегодняшней России? Почему о нём стоит помнить каждому — независимо от возраста или образования? В 1914 году континент был охвачен политическим кризисом...

По мотивам дискуссии под этой статьёй Представьте огромный деревянный сруб посреди уральской тайги. Внутри – двадцать человек. Три поколения. От грудных младенцев до седых стариков. И никто никому не мешает. Более того – старики не раздражают молодёжь, дети слушаются с полуслова, а семейные конфликты решаются без крика и рукоприкладства. Звучит как утопия? Для кержаков это была обычная жизнь. Войдём в кержацкий дом. Первое, что поражает – размах. Это не крестьянская изба на четверых-пятерых, это настоящие хоромы...

Существует устойчивый миф о том, что староверы-кержаки были противниками советской власти и массово поддерживали белое движение. Реальность оказалась гораздо сложнее и драматичнее. По мотивам дискуссии под этой статьёй Революцию 1917 года сибирские кержаки встретили с большим недоверием. В начале гражданской войны в "белую" армию действительно шло много добровольцев из старообрядческих сёл. Непонимание программы большевиков. "Коренные" сибиряки, включая кержаков, просто не понимали, кто такие "красные" и чего они хотят...