В современном мире, после завершения процесса эмансипации женщин, женское сумо – такой же легитимный международный вид спорта, как и мужское сумо. Конечно, среди женщин-сумоисток немало очень дородных особ. Но с развитием этого вида спорта (и мужского, и женского дивизиона), постепенно, всего за несколько десятилетий, внешний вид сумоиста и сумоистки серьёзно поменялся и отошёл от классических представлений.
И если раньше для достижения нужного результата требовалось весить под полтора-два центнера (в национальном, японском сумо всегда присутствовала одна абсолютная весовая категория), то ныне, с внедрением весовых категорий и распространением сумо по миру, на «священном песке» можно встретить вполне себе результативных борцов стандартного размера самых разных национальностей.
Причина такого разнообразия достаточно проста: кто-то делает ставку на силу мышц, кто-то на вес, кто-то на стремительность натиска, технику и ловкость. Тем и интересно сумо, что оно напоминает шахматный поединок, а для победы нужно вытолкать соперника или соперницу за ринг (дохё) либо заставить его/её коснуться песка чем-то кроме стоп.
В предыдущих статьях я уже довольно подробно рассказала про мужское сумо, а женское упомянула только вскользь. Именно поэтому настала пора закрыть этот досадный пробел и погрузить потенциального читателя в мир очень больших и сильных женщин, которые и «коня на скаку могут остановить», и «в горящую избу войти»… И что самое главное – выйти из такой избы.
Зарождение женского сумо
Во времена седой древности, когда только зарождалась японская и китайская культура, представители азиатской нации поняли, что контролируемый поединок двух представительниц прекрасного пола – зрелище весьма привлекательное, как с точки зрения азарта, так и с точки зрения интимности.
Первое упоминание о женском сумо встречается в той же книге, где присутствует одно из первых упоминаний о мужском сумо – «Нихон Сёки». Само произведение – историческая хроника, которая датируется 720 годом нашей эры. Но на страницах рукописного издания упоминается, как японский император Юриаки в 469 году приказал организовать соревнования по сумо среди мужчин и женщин. Именно поэтому можно сказать, что японское женское сумо – одна из самых древних форм легитимных женских поединков на планете Земля, ибо только официальная история значительно превышает полтора тысячелетия.
Неофициальная версия и вовсе отсылает нас к самому мифу зарождения японского императорского рода.
Китайская ("аморальная") разновидность сумо
Практически параллельно с развитием сумо в Японии (и даже чуть раньше по времени), аналогичная борьба с идентичными правилами развивалась и в Китае. Только называлась она по-другому – «зиангпу» и впервые получила свою документальную фиксацию любых поединков во времена существования династии Сун, которая правила большей частью Поднебесной в период с 960 по 1279 год.
Согласно общим правилам того времени, как и мужчины, женщины должны были бороться друг с другом без верха и в коротких штанах, что хорошо отражено на множестве гравюр того времени. Но уже тогда нашлись свои поборники морали и один известный политик из Китая – Сыма Гуан, живший с 1019 по 1086 год, обратился к императору с письменной просьбой запретить женский подвид борьбы сумо, ввиду полной «аморальности» данного мероприятия. Китайский правитель внял просьбам своего влиятельного подданного и «обрубил» данный подвид спорта, «порочивший честь и достоинство» представительниц прекрасного пола на арене.
Благо, что японский император был более благосклонен к женщинам «без верха», отчего первые запреты «на островах» по поводу женского сумо появились только в XVII веке.
Изменение правил женских поединков
К примеру, в эпоху правления династии Эдо, которая главенствовала над островным государством в период с 1600 по 1868 год, женщинам всё-таки предписали заматывать верх, чтобы не смущать достопочтенную публику. Тогда же сумо, как искусство, приобрело завершённые формы .
В данную эпоху сама философия женского поединка претерпела существенные изменения. И если раньше женщины бились за первенство с не меньшей яростью, чем мужчины, то в начале XVII века борцы прекрасного пола старались продемонстрировать своё изящество и грацию, а уж потом свирепое стремление смести соперницу с ринга.
Запрет и реабилитация искусства
Но к середине XVIII века и такое искусство женского поединка было признано аморальным, отчего последовал ряд достаточно строгих запретов, вплоть до лишения свободы за организацию чемпионатов с представительницами прекрасного пола. И почти на век женские поединки ушли «в глубокое» подполье, и проводились в безопасном отдалении от Токио, дабы «не накликать беду».
Но времена шли, нравы менялись, а законодательные акты безбожно устаревали. Именно поэтому к концу XIX – началу XX века, женское сумо было всё ещё нежелательным явлением, однако прямого запрета или каких-то глобальных юридических последствий за проведение поединков уже не было. Это привело к тому, что в 1926 этот подвид японского национального искусства был полностью реабилитирован как явление, пусть и с соблюдением определённых морально-нравственных ограничений, связанных с внешним видом спортсменок и допустимыми пределами борьбы.
Современное сумо
К началу 90-х годов, с выпуском некоторых литературных произведений и художественных фильмов о женском сумо, данный вид спорта снова начал стремительно набирать популярность, а университет из префектуры Ямагата открыл специальные курсы, на которых преподавалась история этого спортивного ответвления.
К тому же времени была согласована форма спортсменок. Теперь нижняя часть тела сумоисток должна была быть облачена в специальные штаны по типу лосин и только поверх этих штанов наматывалась традиционная набедренная повязка – «маваши» (маваси), которая является неотъемлемым элементом борьбы, так как за неё вполне себе можно ухватиться для эффектного приёма. Как и раньше, за срыв маваши немедленно присуждалась победа. Вот только раньше женщина, под маваши которой не было ничего кроме собственного тела, получала не только проигрыш, но и толику позора, ибо вся честная толпа вокруг дохё могла наблюдать самые скрытые стороны женского тела.
Верхней частью одежды сейчас стал спортивный топ.
Все эти нововведения привели к тому, что стали проводиться первые Чемпионаты мира по женскому сумо, где каждая участница прекрасно знала, как выглядеть и к чему быть готовой.
Сумоистки и личная жизнь
Женщина везде и всюду остаётся женщиной. Представительницы прекрасного пола даже во время поединка пытаются выглядеть не только грозно, но и красиво, отчего делают перед битвой лёгкий макияж.
Да, по-прежнему многие сумоистки значительно превышают размерами среднестатистическую женщину. Да, женская сумоистская подготовка мало чем отличается от подготовки мужчин, и постоянный набор веса – далеко не последний залог результативности. Но они остаются женщинами. Более того – имеют целую армию поклонников, которые готовы выполнить любую прихоть, любое пожелание, лишь бы хотя бы на время стать частью этого удивительного мира «больших и сильных женщин».
Ко всему прочему, вес спортсменок постоянно снижается, ибо мировые Чемпионаты наконец-то проводятся с разделением на весовые категории. Именно поэтому сейчас в сумо можно увидеть как достаточно худеньких «моделек», так и дороднейших женщин весом в 165 килограмм – искусство победило все весовые преграды, став всеобъемлющим.
К слову, на данный момент главные требования Олимпийского комитета, который принимает решение для включения того либо иного вида спорта в перечень олимпийских дисциплин – это возможность участия не только мужчин, но и женщин, а также возможность соревноваться представителям разных весовых категорий и физических особенностей (паралимпийский спорт). Именно поэтому у сумо – олимпийское будущее, уже сейчас оно соответствует всем основным требованиям. Осталось набрать только 100 стран-членов федерации и очередные Олимпийские игры разразятся грозными криками очень специфических борцов обоих полов.
А вы считаете женское сумо аморальным?
Не забудьте нажать лайк и подписаться на канал, чтобы не пропустить новые интересные публикации.
