В СССР у некоторых было достаточно свободного времени, плюс «жали» нереализованные амбиции. И люди шли в самодеятельность.
Одной из ярких ее разновидностей были народные театры. Один из таких мы видим в фильме «Берегись автомобиля», где режиссер смело замахивается на творчество Шекспира, и в спектакле вместе играют страховой агент Юрий Деточкин и следователь Максим Подберезовиков.
Еще один народный театр фигурирует в фильме «Поездки на старом автомобиле», где его режиссер Зоя Павловна мучительно борется с самовыражением своих амбициозных актеров.
Такой вид самодеятельности мы видим и в ленте «Забытая мелодия для флейты», где медсестра Лида и ее коллеги смело экспериментируют с творчеством Гоголя. Это уже веяния наступающего времени.
Конечно, для кого-то такая самодеятельность была шансом «пробиться». Например, именно в таком провинциальном театре Пашу Строганову замечает режиссер фильма про Жанну д’Арк в фильме «Начало».
А вот что до студенческих театров, и команд КВН, они становились для многих нынешних звезд началом дальнейшей карьеры. Например, Татьяна Лазарева начинала именно с КВН. Как и Геннадий Хазанов, и Леонид Якубович.
А квн-шик Владимир Зеленский вообще президентом стал. Но это уже не про творчество. Ну, и это конечно, о тех, кто начинал в молодости.
А в самодеятельность часто шли люди вполне зрелого возраста. Часто свои коллективы организовывали люди пожилого возраста.
Не только театры
Было много и музыкальных и певческих самодеятельных коллективов, среди которых преобладали народные. Тамбовский хор из упомянутого уже фильма «Забытая мелодия для флейты» — похоже, из этой категории.
Ансамбль в фильме «Афоня» — пожилые дамы с аккордеоном на сцене ресторана тоже тянут на самодеятельность.
Были и танцевальные коллективы. Помню, на доске объявлений в Феодосии висел большой плакат, где молодежь активно зазывали в ансамбль народного танца.
Самодеятельные коллективы выступали в местных ДК, на праздниках, но иногда и гастролировали по соседним населенным пунктам. Устраивались различные «смотры» самодеятельности, она всячески поддерживалась, но не материально.
А еще были поэтические объединения для «графоманящих».