Психиатр-нарколог Григорий Азарян уже много лет проживает в Беларуси, а недавно переехал в Вилейку, где трудится в центральной районной больнице. Синеокая давно стала для него вторым домом, о котором он очень тепло отзывается. Впрочем, врач не против вспомнить свои студенческие годы и учебу в мединституте Еревана.
— Сколько себя помню, иностранных студентов встречал не только в вузах, но и общественных местах Еревана времен Советского Союза чуть ли не ежедневно. Одеты они были, как правило, в джинсы, цветастые рубашки, а на ногах у них красовались кроссовки. Отличить даже в праздничной толпе их было нетрудно не только из-за прикида, но и за счет благоухания косметики (как мужской, так и женской).
Сытые и довольные жизнью обыватели армянской столицы лет 50 воспринимали их так: «Чужаки или… получужаки. Учатся за счет нашего подоходного налога… Посмеиваются над нашими очередями, нам же толкают втридорога свои барахло-шмотье и, помахав ручками, уезжают к себе».
Романтически настроенные ереванцы их воспринимали иначе: «Это же не просто ребята и девчата из Алеппо, Бейрута, Тегерана и даже из Аргентины. Они — это живые мосточки между нами и «Спюрком».
Да, уважаемые читатели, я не ошибся насчет Аргентины. Молодая поросль из этой далекой страны, а также Уругвая, Вьетнама, Египта, Индии, Иордании, Ирака, Ирана, Йемена (разумеется, из Йемена социалистического), Кампучии, Лаоса, Мексики, Непала и Сирии в вузах училась на архитекторов и агрономов, врачей и инженеров, лингвистов и актеров, дирижеров и преподавателей музыки, спортивных тренеров и фармацевтов. Проживали иностуденты в основном в студенческих общежитиях, расположенных в микрорайонах Аван и Зейтун.
Первое время обучавшихся на подготовительном или сразу на 1-м курсе вуза охватывал шок! Как же — проживание в общежитии, пара-другая кусков вкусного хлеба в студенческих столовых (остальная еда стоила копейки) и даже само обучение в институте и аспирантуре — все это было бесплатно. Да еще и регулярная стипендия, которая у посредственного иностудента значилась чуть ниже, чем у отличника-аборигена!
От сессии до сессии
Не только лаосцы искренне удивлялись, что небольшая как по территории, так и численности населения Армянская ССР производит каучук и автофургоны «ЕрАЗ», коньяки и марочные вина, пищевую фольгу и автопогрузчики, овощные и фруктовые консервы, лифтовые кабины и детские велосипеды, будильники и ЭВМ под названием «Наири».
Подавляющее большинство иностудентов были глубоко благодарны советской власти. Некоторые не просто учились, но и реализовывали свои хобби. Например, рок-квартет «Ал мехакнер» («Алые гвоздики») студентов из Сирии, обучавшихся в Ереванском политехническом институте, во главе с братьями Харазянами в 1988 году занял второе место на Всесоюзном музыкальном конкурсе студенческих коллективов.
Наиболее ушлые приторговывали. В ходу было все — косметика и жевательная резинка, магнитофоны, аудио- и видеокассеты, зажигалки и брелоки, электронные наручные часы и блоки сигарет, зубная паста и дезодоранты, кроссовки и джинсы, нательное белье и даже импортные красочные целлофановые пакеты.
В то же время имели место случаи, когда в сугубо рабочих микрорайонах Еревана, где пахло промышленным производством, любому чужаку даже из «своих в доску» шустрые ребята на его мнимые или явные просчеты в поведении или внешнем виде указывали совсем иначе.
Некоторые иностуденты так удачно вписывались в реалии Еревана образца 70-80-х годов, что их уже воспринимали как своих. Яркое тому подтверждение — Гарик Басмаджян, который в одном из прозаических произведений поэтессы Сильвы Капутикян значится как студент филфака Ереванского госунивесритета и начинающий поэт Пасмачян.
Такую страну развалили!
Водоразделами в жизни иностудентов стали перестройка, а затем и развал Союза.
Уже в 1986-1987 гг. в каждом оживленном месте Еревана появились «будочки Горбачева». Там можно было на скорую руку отведать пару-другую пирожков с картошкой или прожилками мяса (приготовленные, как правило, на прогорклом масле), запить их чересчур сладким лимонадом или лжефруктовой водой, укрыть голову бейсболкой, пошитой в соседнем киоске и там же приобретенной.
Кстати, я ни разу не видел на куртке или рубашке у ереванцев или иностудентов значков, где красовалось бы слово «перестройка». В отличие от молодежи Москвы или Питера. Сразу скажу, что в тогдашнем Ереване было немало молодых людей, стало быть, студентов, в том числе и славянской национальности. Это рок-музыканты Николай Венгржанович и Андрей Молитвин, лучший футболист Армении 1990 года, араратовец Александр Подшивалов, студент-филолог Игорь Воронкевич — автор стихотворения «Камни Армении», опубликованного в ереванской газете «Комсомолец», белорусский спортсмен-пятиборец Вячеслав Белов, окончивший Армянский государственный институт физкультуры и спорта.
Итак, в АрмССР благодаря перестройке и новому мышлению начали процветать частные гастрономия, парикмахерские услуги, индпошив одежды (обуви — само собой), ремонт автомашин и бытовой техники. Понятное дело, что перекупщики из иностудентов от этих новых обстоятельств и, стало быть, от конкурентов были не в восторге.
Дальше — больше. Меня не удивило, что в двух соседних группах медуниверситета учились сразу трое тезок — Джорджей по фамилиям Бабели, Касли и Хури. Все они были из крупнейшего города Ближнего Востока — сирийского Алеппо.
Грянул декабрь 1991 года. Было объявлено о развале Советского Союза.
Сродни ушату холодной воды для многих стало следующее известие — во Дворце съездов имени Шаумяна распахнул двери Американский университет Армении. Ни для кого не секрет, что преподавателями в 90-е здесь были носители паспортов с белым «забугровым» орланом.
А что сказать о ситуации, в которой оказался безвестный ремесленник или рабочий того же Алеппо или Бейрута? Теперь за своих детей им приходилось выложить кругленькую сумму не только за учебу, но и проживание в общежитии.
Сами иностуденты-неармяне, зажатые в тиски, как и все жители страны Наири, чуть ли не ежедневным ростом цен и бытовыми сложностями, стали более откровенными в любых высказываниях.
Что касается граждан Индии, то Армения на их глазах превращалась в «страну чудес», где на улицах, среди мусорных куч недельной давности бродили голодные и одичавшие породистые собаки, оставленные хозяевами, уехавшими на ПМЖ в Москву, Поволжье, Краснодарский край или к «тетке, в Саратов», то есть за границу за лучшей жизнью.
Интересно, что еще в 1991 году сотне-другой индусов предложили обучение на языке Маштоца и Чаренца, но те выбрали язык Пушкина и Ахматовой, а свой выбор мотивировали возможностью дальнейшего постдипломного обучения в вузах Беларуси и России.
Дипломы Армянского института физической культуры в 1970-80-е годы получили, среди прочих, Олимпийские чемпионы.
Несмотря на бытовые трудности и хлеб по талонам, на учебу в медуниверситет Еревана приезжали абитуриенты из Сухуми, Ялты, Симферополя, иногда — из Израиля и США.
Криминал
Изменилась и криминальная составляющая жизни иностудентов. Административные протоколы о незаконной торговле (в советском официальном лексиконе — спекуляция) спустя пятилетку оказались изрядно потесненными количеством протоколов, где ребята и девчата из-за бугра чаще фигурировали уже в качестве потерпевших.
Кто-то из иностудентов начал создавать в Ереване и Степанакерте филиалы зарубежных армянских организаций, кто-то скупать и продавать квартиры, кто-то — иконы, кто-то был уличен в продаже фальшивой валюты, кто-то — в сбыте.
Факты:
- Бытует мнение, что еще в средневековых армянских университетах — в Гладзоре и Татеве обучались как местные, так и иностранные студенты.
- Часть иностудентов вынуждена была одеваться по ереванской моде 1990-х — то есть во все черное.
Автор: Григорий Азарян, Диана Шибковская
