53-56 серии.
Бек Сулейман своим поведением интригует всех как никогда. Он с непроницаемым видом является на общий праздник и отказывается от законного места за столом вождя племени. Сулейман скромно садится рядом с Эртугрулом, тогда как Гюндогду выглядит настоящим беком, восседая за главным столом.
Однако тот же самый Сулейман перед празднеством говорит жене совершенно другое:
Ради мира и покоя в стойбище я готов убить и собственного сына. Иначе борьба за престол унесет сотни жизней.
Какой красивый ковер был повешен возле стола бека! Обратили внимание? Кадр чуть выше. Весь узор состоит из ромбов. А краски какие - белая, красная, синяя, черная...
Ромбы у казахов, тюрков и многих других народов связывались с женским началом, плодородием.
Красная охра — кровь древнего гиганта-прародителя людей. Предполагают, что слово Адам восходит к слову «Едом» — «красный». Многие народы считали этот цвет целебным. В древности верили, что этот цвет отпугивает злых духов, поэтому двери домов красили этой краской. Как и у других народов это цвет силы, солнца. А еще красным цветом обозначался юг.
Север же обозначался черным. Черным цветом окрашено у большинства народов то, что вызывает отрицательные эмоции: зло, печаль, смерть. Впрочем, философы говорили о нем как символе непознаваемости Бога. Мусульмане говорили, что черный — цвет чернил Аллаха, которыми написан Коран. Но при всем том, у всех народов этот цвет активно включен в орнамент.
Белый цвет у всех степных народов считался священным, матерью всех прочих. Он олицетворяет собой счастье и благополучие, чистоту и благородство, честность и добро, почет и высокое положение в обществе. Не зря же степных аристократов всегда звали «белая кость».
Синяя краска появилась гораздо позднее красной и черной. Ее научились получать из лазурита египтяне. Это был очень дорогой минерал, поэтому особенно ценился. В гробницах Египта и Месопотамии ученые находили великолепные предметы из золота и лазурита. Но у большинства народов Азии и Европы синий цвет связан с тоскливым, печальным настроением. Впрочем, на Ближнем Востоке он ассоциируется с небом, водой. У тюркских народов этот цвет был символом Тенгри. Словом «көк»обозначают и цвет, и Бога, и масть лошади, и понятие воли, свободы. Кстати, древние тюрки назывались көк-тюрки, что значит небесные. Эта краска применялась для обозначения востока.
Источник https://natalya-telezhinskaya.ru/2017/09/03/язык-казахского-орнамента/
На пиру в честь удачной продажи скота Сулейман объявляет, что вскоре будет выбран новый бек. Эти слова озаряют лицо Курдоглу радужными надеждами и сильно напрягают Эртугрула и Дели Демира.
Но самое интересное происходит позже. На решающем совете Гюндогду неожиданно отказывается претендовать на власть. Оказывается, что Сулейман со старшим сыном заранее спланировали этот ход, чтобы выявить намерения Курдоглу. Гюндогду, всё это время выглядевший не очень красиво, оказывается был лишь исполнителем воли своего отца, слово которого для него всё так же является законом!
После этого в душе Курдоглу поселяется жажда мести по отношению к Гюндогду, так как названный дядя отчётливо понимает, как искусно племянник обвёл его вокруг пальца.
Есть и ещё один человек, невероятно расстроенный этой интригой. Сельджан, считающая себя уже женой бека, устраивает мужу истерику. Но он ставит её на место. Увидев, как сильно жена жаждала свержения отца, Гюндогду неприятно поражён и даже просит свою мать подыскать ему ещё одну жену
Я-то могу уйти от них подальше, но даже не знаю, что будешь делать ты, Сельджан.
Спасибо...
Курдоглу притворно сочувствует Сельджан и уходит из племени...но только лишь за тем, чтобы получить бутылочку с ядом от Петруччо. Идти-то ему пока некуда.
Между тем Гекче, постепенно идёт на поправку, однако она начинает подозревать неладное и вскоре узнаёт, что из-за раны не сможет иметь детей.
Её сестра пыталась скрыть эту информацию ото всех и даже от Гекче, но не вышло. Узнав об этом, Гекче говорит Сулейману, пришедшему её навестить, что она отныне только сестра для Эртугрула. Она добровольно отказывается от будущего с любимым человеком. Гекче очень зла на сестру за укрывательство, поэтому прогоняет от себя, не желая её видеть.
Сулейман и Хайме, не связанные больше обещанием, данным Гекче, благословляют союз Халиме и Эртугрула.
А Тургут всё так же сидит связанный в шатре с клеткой. Его положение причиняет Айкыз невыносимую муку. Она развязывает ему руки, доверившись судьбе, и это едва не становится её приговором. Тургут душит Айкыз, находясь в наркотическом дурмане, а позже будто просыпается и узнает её.
Свяжи меня!- умоляет он невесту, опасаясь самого себя.
Этот случай внушает надежду на то, что не всё потеряно, раз альп всё-таки может прийти в себя хоть ненадолго. Однако Курдоглу опять даёт Тургуту наркотик, и глаза воина снова стекленеют.
Месть Курдоглу.
Курдоглу возвращается в племя, чтобы втереться в доверие к брату Халиме. Он обманом увозит Йигита из стойбища и отдает Петруччо. Не забывает Курдоглу и о своей мести. Гюндогду в своём шатре выпивает воду, отравленную дядей. Ему становится плохо от отравления.
Отрава едва не натворила ещё больше злых дел. Сельджан чуть не стала очередной жертвой, однако Халиме, логически сопоставив все обстоятельства, успевает спасти её.
Когда же я успела наполниться злобой в том шатре, находясь рядом с любимым, мама!?
Это вмешательство Халиме производит неизгладимое впечатление на Сельджан, она осознаёт свои заблуждения и прогоняет призрак отца, который постоянно является к ней, как напоминание о мести за его смерть.
Все статьи-обзоры по сериалу "Воскресший Эртугрул" можно найти здесь. Обзоры по сериям других сериалов Вы можете прочитать по ссылкам: Великолепный Век и Империя Кесем. Материалы, расположенные на этой странице, охраняются авторским правом. Любое воспроизведение возможно только с письменного согласия автора.
