Найти тему

Олег Вещий: 10 фактов о первом исторически достоверном киевском князе

Оглавление

Его прозвище могло быть издевкой, именно он совершил поход на Константинополь и поставил свои корабли на «колеса». Что мы знаем о князе Олеге?

Радзивиловская летопись. Неизвестный автор, Общественное достояние, via Wikimedia Commons
Радзивиловская летопись. Неизвестный автор, Общественное достояние, via Wikimedia Commons

Мы не знаем, кем Олег приходился Рюрику и Игорю

Согласно «Повести временных лет», Олег взял власть в свои руки после смерти Рюрика (879 год). Хотя у последнего был сын Игорь, который, в свою очередь, начал править в Киеве только после смерти Олега. Почему же Олег взял власть в свои руки? По мнению многих исследователей, ранние варианты летописи называют Олега воеводой князя Игоря. Однако позже в летопись были внесены правки, согласно которым Олег был назван «родичем» Рюрика.

Олег – первый князь, который объединил под своей властью Новгород и Киев

В 882 году, по летописной хронологии, Олег захватил Киев. Таким образом, он объединил под своей властью ключевые пункты на пути «из варяг в греки». Установление контроля над путем имело огромное значение – это один из важнейших торговых путей Европы своего времени. Контроль над «путем» обеспечивал киевским князьям огромные доходы и позволял им сохранять свою власть над землями Руси. Великий русский историк Василий Ключевский считал, что контроль над путем «из варяг в греки» был основой русской государственности вплоть до распада единой Руси на отдельные княжества.

Олег захватил не только Киев, но и Смоленск и Любеч

В походе на Киев Олег захватил и другие важные пункты на пути «из варяг в греки» – Смоленск и Любеч. Это еще раз подчеркивает огромную роль пути для становления Древнерусского государства.

Поход на Константинополь

Согласно «Повести временных лет», Олег совершил поход на столицу Византии Константинополь в 907 году. В этом походе участвовали как варяжские дружины, так и воины восточнославянского и даже финно-угорского происхождения. Поход был успешный – Олег заключил выгодный торговый договор с Византией.

Олег действительно мог поставить свои корабли на «колеса»

О походе 907 года в русских летописях говорится, что Олег велел своим воинам поставить корабли на колеса, «и когда поднялся попутный ветер, подняли они в поле паруса и двинулись к городу». Обычно исследователи видят в этом сообщении фольклорные мотивы, но, возможно, здесь отразилась одна из техник волока, когда под корабли подставлялись катки и перемещали их по суше.

Олег – первый киевский князь, чье правление было документально зафиксировано

О событиях правления Рюрика мы имеем информацию только из одного источника – «Повесть временных лет». Когда же переходим к изучению правления князя Олега, база источников значительно расширяется. Например, правление Олега на Руси зафиксировано русско-греческим договором в 911 году.

Олег носил титул «великого князя русского»

Именно такой титул Олега упоминается в русско-византийском договоре 911 года. Учитывая то, с какой ревностью средневековые правители относились к верному титулованию, трудно здесь заподозрить ошибку.

Благодаря Олегу русские купцы и послы получили право пользоваться константинопольскими банями

По одному из пунктов русско-византийского договора, подданные Олега, пребывавшие в столицу Византии, имели право посещать местные бани. Это было знаком высокого статуса русских гостей – для византийцев бани были священным местом.

Олег не совершал поход на город Самкаркц

Некоторые исследователи считают, что Олег не умер в 912 году, а продолжил править в Киеве и даже совершил поход на хазарский город Самкарц в 922 году, после которого и погиб. Эти предположения основаны на отождествлении имени Олег (сканд. Hélgi) и Хелги (H-l-g-w). Согласно так называемому «Кембриджскому документу», так звали князя, который совершил данный поход. Однако никаких иных аргументов в поддержку этой версии нет.

Прозвище «Вещий» могло быть издевкой

Знаменитое прозвище Олега – «Вещий» могло быть не похвалой, а издевкой. Оно указывает на то, что его носитель – предсказатель, провидец. Об этом прозвище мы узнаем от летописца-христианина, а христианство осуждает попытки предсказания будущего. Возможно, летописец, используя это прозвище, издевался над Олегом, который считался провидцем, но не смог правильно интерпретировать предсказание волхвов, и все же погиб «от коня своего».

Интересными фактами о князе Олеге поделился Александр Чернов, доцент факультета гуманитарных и социальных наук РУДН, кандидат исторических наук.