Ludi Novae Saeculares («Игры нового времени») — римский религиозный праздник, включающий жертвоприношения и театральные представления, проводимые в течение трех дней и ночей, чтобы отметить конец эпохи (лат. saeculum) и начало следующей, который должен был проводиться в каждую 100-летнюю годовщину со дня основания города 21 апреля 753 года до н.э.
Этрусское слово Saeculum обозначало максимально возможную предпологаемую продолжительность человеческой жизни (100—110 лет), или время, необходимое для смены целого поколения.
Согласно римской мифологии, секулярные игры пошли от сабина по имени Валерий. Когда его дети тяжело заболели, отец молился домашним богам об исцелении, предлагая взамен отказаться от своей жизни. Голос сказал ему взять их в Тарент, дать выпить воду из Тибра, нагретую на алтаре Плутона и Прозерпины. Дети чудесным образом исцелились и Валерий устраивал праздничные игры в течение трех вечеров, по одному за каждого из своих детей.
Несмотря на то, что истоки игр могут восходить к V веку до н.э., исторически известные секулярные игры впервые были проведены в 249 году до н.э. во время Первой Пунической войны. Квиндецемвиры, группа жрецов, из-за ряда предзнаменований из Книг Сивилл, объявили, что если римляне хотят успешно вести войну с Карфагеном, то они должны отпраздновать игры на Марсовом поле в течение трех ночей и трех дней кряду в честь Плутона и Прозерпины и повторять эти игры через каждые сто лет. Как и было обещано, игры вновь состоялись в 149 году до н.э. во время Третьей Пунической войны. Именно в это время праздник стал регулярным столетним событием.
Когда наступил 49 год до н.э., Римская республика находилась в предсмертном состоянии, и члены первого триумвирата были на волоске от смерти. В ходе гражданской войны погиб Помпей Великий, а Юлий Цезарь был убит. Вскоре последовала вторая гражданская война, в которой в 31 году до н.э. победил Октавиан Август.
Октавиан Август
В 17 году до н.э. эксперты императора Августа, изучив книги Сивилл, определили, что правильный период между играми должен составлять 110 лет. Август разослал глашатаев, чтобы объявить о предстоящих празднествах. Праздник и игры должны были положить конец предшествовавшим ему разрушениям и кровопролитию гражданской войны и ознаменовать начало новой эры. Жертвоприношения должны были совершаться днем и ночью. Праздник начался после полуночи 31 мая с жертвоприношений Мойрам (богиням судьбы), на вторую ночь — Илифии (богине родов), на третью — Теллуре (от лат. Terra Mater — «мать Земли») на Марсовом поле. А днём жертвы приносились Юпитеру в первый день и Юноне во второй день на Капитолийском холме, и Аполлону с Дианой в третий день на Палатинском холме.
Август и его великий полководец, советник и зять Агриппа играли ключевую роль, как представители жречества. В качестве средства очищения участникам раздавались факелы, сера и горная смола. После жертвоприношений устраивались театрализованные представления, а на третий день хор юношей и девушек исполнял гимн «Carmen Saeculare» Горация. В течение последующих десяти дней ставились греческие и латинские пьесы, проводились гонки на колесницах и охотничьи состязания.
Как и следовало ожидать, Август отчеканил несколько типов монет для празднования секулярных игр. На рис. 1 показан серебряный денарий с изображением Августа на аверсе, а на реверсе — циппус (этрусский надгробный постамент) с надписью IMP/CAES/AVG/LVD/SAEC; последние две части относятся к Ludi Saeculares.
На денарии представленном на рис. 2, на аверсе изображен император, а на реверсе — стоящий влево герольд секулярных игр в длинной мантии, держащий в правой руке кадуцей, а в левой щит. Надпись гласит: AVGVST DI/VI F LVDOS SAE, что вновь отсылает к Ludi Saeculares.
Третья монета эпохи Августа — ещё один денарий, выполненный с учетом религиозных аспектов секулярных игр. На реверсе изображен жреческий колпак между двумя священными шипованными щитами, хранившимися в храме Марса.
Домициан
Император Клавдий (41-54 гг.) вернулся к 100-летнему Saeculum от основания Рима и провел праздник в 47 году, в 800-ю годовщину. О характере празднования Клавдия сохранилось мало сведений, а если он и выпускал монеты по этому случаю, то ни одна из них не дошла до наших времён.
Не обращая внимания на действия Клавдия, Домициан (81-96 гг.) отпраздновал Ludi Saeculares в 88 году, отсчитав Seculum примерно через 110 лет после того, как Август отпраздновал свой. Празднества и игры стали одним из самых ярких событий правления Домициана, а выпущенные им монеты — одними из самых интересных. Он выпустил золотые и серебряные монеты с изображением вестника игр и/или циппуса с надписью об играх. Пример показанный на рис. 4 с изображением справа вестник праздника со щитом и жезлом, а слева циппуса с надписями COS XIIII, обозначающей 14 консулов, и LVD[i] SAEC[ulares] FEC[it], говорящей о том, что император принёс этот праздник в Рим.
Следующая монета Домициана (рис. 5) представляет собой сестерций с тщательно проработанным реверсом, на котором изображен император, сидящий на низком помосте, на котором стоят две урны, и протягивающего руку гражданину. Легенда реверса такая же, как и у предыдущей монеты, за исключением того, что FEC отсутствует.
В отличие от выпусков из драгоценных металлов, на бронзовых (или латунных) монетах сочетались архитектурные и ритуальные мотивы увековечивая большинство торжественных событий, произошедших во время праздника. Это и раздача средств очищения элементов, и жертвоприношение Мойрам, и молитва императора Юноне, и шествие незамужних молодых людей в честь Аполлона и Дианы. Место проведения некоторых церемоний можно определить по храму(ам) на заднем плане монет. На рис. 6 представлен дупондий Домициана, на котором император приносит жертву над алтарем, а справо от него склонился олицетворенный Тибр. На заднем плане изображены музыканты на лире и флейте, которые, возможно, перемещались по городу, объявляя о праздниках и играх.
Антонин Пий
В следующий раз Ludi Saeculares были проведены в 146 году императором Антонином Пием, который вернулся к празднованию 100-летнего юбилея и устроил великолепные игры и празднества в честь 900-летия Рима. В честь Ludi Saeculares этот император выпустил монеты с реверсами, на которых были изображены волчица, кормящая близнецов Ромула и Рема (рис. 7), олицетворение реки Тибр (рис. 8) и история Марса и Реи Сильвии.
Септимий Север
Прошло всего 58 лет, прежде чем Ludi Saeculares был проведен снова, на этот раз Септимием Севером (193–211 гг.) в 204 году. На этот раз Север основал датировку праздника на двух 110-летних периодах с момента проведения его Октавианом Августом. Для Севера это была возможность не только отпраздновать свое недавнее восхождение к власти после победы над Дидием Юлианом в 193 году и Песценнием Нигером в 194 году, но и шанс прикоснуться к легендарному прошлому Рима. Римские религиозные литургии празднований Августа и Севера наиболее известны благодаря обширным эпиграфическим записям.
Что касается чеканки монет, то, видимо, он очень мало делал для рекламы праздника на своих монетах. На одной монете, показанной на рисунке 9, на реверсе изображены Вакх, держащий чашу для питья (кантар) и тирс (посох, увенчанный сосновой шишкой) и Геркулес с дубиной. Последняя часть легенды COS III LVDOS SAECVL FEC, как упоминалось ранее, гласит, что император организовал Ludi Saeculares.
Филипп I
В последний раз Ludi Saeculares проводился в 248 году императором Филиппом I Арабом (244–249 гг.) в честь 1000-летия основания Рима. Он приветствовал торжества, потому что они отвлекали общественность от проблем, преследующих Римскую империю. Варвары постоянно нападали на границы, а узурпаторы появлялись по всей Империи.
Лучшим свидетельством этих торжеств являются его монеты. На монетах были изображены традиционные мотивы, такие как волчица, кормящая Ромула и Рема (рис. 10), различные животные, в том числе слоны, львы (рис. 11), лоси, газели и бегемоты (рис. 13), ципписы с надписями, увековечивающими происходящее, Филипп и его сын верхом на лошади или в курульных креслах, раздающие милостыню народу и религиозные храмы (рис. 12). На большинстве этих монет была надпись SAECVLARES AVGG, обозначающая, что они относятся к играм Saecular. Филипп также поместил своего сына и жену Отацилию Север (рис. 13) на аверсы некоторых из этих тысячелетних монет.
К тому времени, как прошло еще 100 лет, Римской империей правили христианские императоры, и они не видели необходимости отмечать языческие праздники, подобный Ludi Saeculares.
Источники
Beard, Mary, John North and Simon Price. Religions of Rome. Cambridge University Press (1998).
Bullfinch, Thomas. Bulfinch’s Mythology. Canterbury Classics (2014).
Classical Numismatic Group (CNG)
Hornblower, Simon and Antony Spawforth (ed.). The Oxford Classical Dictionary. Oxford (1996).
Madden, F., C. R. Smith and S. W. Stevenson. A Dictionary of Roman coins. London (1889).
Sear, David. Roman Coins and Their Values I/II/III. Spink (2002).
Vagi, David. Coinage and History of the Roman Empire (2 volumes). Coin World (1999).
Various authors and years. Roman Imperial Coinage. Spink and Son.
