Порвав с Римом, английский парламент объявил короля Генриха VIII «Единственным верховным земным главой Английской церкви».
В церковных кругах и по сей день ходит шутка, что Англиканская церковь — единственная конфессия, возникшая в результате развода. Более того, в 1980-х годах Епископальная церковь США выпустила плакат с изображением Генриха VIII, на котором было написано:
«Епископальная церковь приветствует разведенных людей».
(Епископальная церковь США является частью глобального англиканского сообщества, уходящего корнями в Англиканскую церковь.)
Однако английская Реформация гораздо сложнее и связана не только с семейными проблемами Генриха VIII, но и с бурной богословской и политической ситуацией в Англии того периода.
Слухи в Англии
Когда Мартин Лютер в 1517 году опубликовал свои девяносто пять тезисов, они не остались незамеченными в Англии. В 1521 году молодой король Генрих VIII пишет богословский трактат «В защиту семи таинств», критикующий взгляд Лютера на святые таинства. Рим оценил религиозное рвение юного монарха, пожаловав Генриху титул «Защитника веры». К слову, данный титул и по сегодняшний день используется британскими монархами.
Как и остальная Европа, Англия была обеспокоена положением своей церкви. Многие епископы являлись богатыми землевладельцами. Видные священники и монахи отличались скандальной, и зачастую аморальной репутацией. Религия же простого народа была соткана из суеверий.
Отдельные церковные лидеры, такие как капеллан Генриха VIII, Джон Колет призывали к реформам. В Кембридже была организована встреча ученых мужей, где на обсуждение были вынесены протестантские идеи. Эту группу протестантских первопроходцев стали называть «Маленькой Германией» из-за их любви к учению Лютера.
В дополнение к богословским рассуждениям, в стране росло чувство национализма, которое отличалось большей преданностью самой Англии, чем римской церкви. Все было готово к разрыву с Римом.
Слухи о женитьбе короля
Генрих VIII страдал параноидальным страхом оставить страну без наследника мужского пола. Имея одного внебрачного сына - Генри Фицроя, он не считал его идеальным преемником, хотя, и дал ребенку образование, достойное отпрыска королевских кровей. К моменту, о котором ведется повествование, законной супруге Генриха было уже за сорок, а многолетний брак подарил королевской чете единственную дочь - Марию.
Генрих потребовал от Рима аннулирования своего брака на том основании, что Екатерина Арагонская была вдовой его брата. Согласно католическим догмам, она не могла по закону быть его женой.
Рим ответил отказом. Это и не удивительно, ведь Екатерина Арагонская была родной теткой самого могущественного католического правителя своего времени, императора Священной Римской империи - Карла V.
К этому моменту Генрих уже находился под чарами красавицы Анны Болейн и каждый день промедления был для него жестокой пыткой.
«Я бы хотел, чтобы ты была в моих объятиях или я в твоих, потому что, кажется, я давно тебя не целовал»
Генрих прекрасно осознавал, что антиклерикальные настроения в Англии подготовили почву для проведения церковной реформы. Он назначил Томаса Кранмера архиепископом Кентерберийским, и тот объявил брак Генриха VIII и Екатерины Арагонской недействительным. В начале 1533 года Генрих женился на Анне Болейн, которая к тому моменту уже находилась на шестом месяце беременности.
Разрыв с Римом
Рим не мог не отреагировать. Папа Климент VII отлучил Генриха от церкви, что только обострило ситуацию. Парламент принял ряд законов, ограничивающих власть духовенства, одновременно поставив главу Англии - Генриха VIII над ним. В 1534 году вышел Акт о верховенстве, провозгласивший Генриха «Единственным верховным земным главой Английской церкви». В Англии появилась национальная церковь во главе которой стоял сам король. С тех пор и до сегодняшнего дня архиепископ Кентерберийский является самой высокой церковной должностью в стране.
Но все эти действия не сделали Генриха протестантом. В его мечтах, церковь Англии представлялась католической, но свободной от влияния Папы. Он порвал с Римом, но не с теологией католицизма или ритуалами. В 1539 году король опубликовал «Шесть статей», в которых подтверждает учение о пресуществлении, призывет мирян воздерживаться от причастия вином, а духовенству предписывает целибат. Кроме того, работа провозглашала непреложность монашеских обетов, отстаивала возможность индивидуальных месс и подчеркивала тайну исповеди. Не удивительно, что истинные приверженцы протестантизма назвали этот трактат «Кровавой шестихвостой плетью».
И тем не менее, Генрих все же отошел от католической практики. Он закрыл монастыри и конфисковал их обширные владения в виде земель и церковного имущества. Прибыль шла в королевскую казну для поддержки кампаний против Франции, а земли передавались дворянам в надежде повысить их лояльность к короне.
Генрих также приказал обеспечить все церкви Библией на английском языке. Сам монарх не особо интересовался как продвигается изучение Библии англичанами. Английская Библия стала еще одним способом пропаганды английского национализма, поскольку новую церковь уже ничто не связывало с римско-латинской Библией.
Генрих умер в 1547 году. После Анны Болейн, на которую госпожа История возложила официальную ответственность за разрыв с престолом Святого Петра, у любвеобильного монарха было еще четыре супруги. Долгожданный законный наследник мужского пола был подарен монарху третьей женой - Джейн Сеймур. Именно во время краткого правления этого мальчика, Англия стала по-настоящему протестантской.
Сам же Генрих умер, считая себя добрым католиком. Его завещание предписывало служить мессы для благополучия его души до скончания света.
Последствия правления Генриха
Время политического превосходства церкви прошло, о чем свидетельствует тот факт, что Генрих смог назвать себя главой церкви в Англии. Столетием ранее за подобный поступок даже король мог понести жесточайшее наказание. Но Генриху это не грозило по весьма очевидной причине: англичане больше гордились тем, что они англичане, чем тем, что они католики.
Акт о превосходстве решительно отделил Англию от Рима. Хотя Англия ненадолго возвращалась к католицизму во времена правления дочери Екатерины Арагонской - Марии, однако, это был лишь малозначительный эпизод в истории страны. Действия Генриха проложили путь для новой церкви, которая искала искала золотую середину между приверженностью Папе и агрессивным инакомыслием.
Спасибо, что дочитали до конца.
Публикация входит в подборку "Тюдоры".
