Детерминизм констатирует что абсолютно все события в нашей реальности следуют последовательностям причин и следствий. Это означает что любые события можно предсказать от каких-то предыдущих событий. Многие такие последовательности организуются в распознаваемые закономерности из-за натуры их причинно-следственных событий. Это потому что событие является какое-либо продолжительное во времени нарушение фабрики пространства, взаимодействующее с собой и другими нарушениями. А так как нарушение фабрики нашей вселенной является энергия, то количество различных видов взаимодействий между нарушениями является константно, а следовательно количество разных видов событий является константно, что позволяет последовательным закономерностям выявляться, так как если существует только определённое константное количество событий, и если они всё время происходят причинно-следственным образом одним за другим, то они будут повторяться в определённых циклах. Это является единственная причина того, что на данный момент в нашей вселенной хоть что-то существует в качестве объектов или частиц, как атомы, так как они являются всего лишь распознаваемые закономерности последовательных событий.
Рассуждая таким образом, можно утвердить, что даже что-то на столько комплексное как человек является не более чем закономерность химических реакций. Логически мысли, следовательно у нас нету свободной воли, так как все наши взаимодействия с собой и окружающим миром организованы последовательно в закономерностях причин и следствий. Но здесь очень просто впасть в мистицизм и так называемую псевдонауку, если продолжить объяснять натуру человека, предполагая что у него нету свободной воли, а следовательно есть судьба. Это является потому что человек неимоверно сложное и многостороннее существо, для которого если сказать то, что для него всё предугадано, и он делает всё как биологический робот, то это для нас будет являться абсурдом, так как для нас практически невозможно точно логически объяснить или доказать как это может быть так, и мы первее погрузимся в обсуждение без логики, чем с ней.
Однако всё же можно объяснить натуру человека без свободной воли с общей точки зрения, то есть в обобщённом для всего виде, если следовать от обобщённых сведений. Но какова актуальность столь грубого, приблизительного объяснения чего-то на столько комплексного, что даже вся мудрость человечества не может ей дать даже конкретное определение? Дело в том, что для эффективного объяснения и анализа различных аспектов человека, и в том числе общества, требуется всего лишь грубая рамка идей. Если эту рамку найти в контексте детерминизма, то наверняка можно сделать общие предположения о том, что внутри этой рамки на самом деле находится. То есть даже если мои приблизительные объяснения общей детерминистической натуры человека будут казаться констатировать очевидное (что они и будут), они на самом деле смогут грубо описать рамки человека, и объяснить какие закономерности и идеи находятся внутри.
Рамки человека в контексте детерминизма можно описать следующим образом: Человек живой организм, что означает он является закономерностью которая умеет наблюдать за другими закономерностями, и умеет максимизировать свои шансы выживания и размножения, действуя в зависимости от того, что она наблюдает вокруг себя. То есть как и любой другой организм, человек во первых вынужден добывать и поглощать некоторую материю (то есть конденсированную энергию) и энергию для обеспечения своих биологических процессов. Далее, вода является важным компонентом человека, также как и любого организма, так как она является лучшим растворителем и играет ключевую роль в биохимических реакциях, транспорте веществ, регуляции температуры и поддержании структурной целостности организма. Следовательно, человек тоже приспособлен добывать и поглощать воду. Во вторых он вынужден сохранять благосостояние своего тела, что означает он приспособлен защищать себя от хищников и паразитов, и в том числе от природных явлений.
И наконец в третьих, одна из главных аспектов жизни, это её способность избегать тотального прекращения своей закономерности путём размножения, чему человек неудивительно тоже свойствен. Однако эти три аспекта только в общем описывают характерность жизни. Закономерности тела и мозга человека, как и у любого организма, конечно же изначально были обустроены вокруг этих трёх аспектов жизни. Но со временем эти закономерности меняются, так как они подвергаются изменениям от других последовательностей и закономерностей.
На самом деле, единственные организмы которые вправду полностью основывались на этих трёх аспектах были самые первые недалёкие предки одноклеточных архебактерий. Эволюционно всё же выживают только те организмы, которые наиболее эффективно удовлетворяют те три нужды жизни. Но из-за неимоверно крупного масштаба комплексности организмов, другие закономерности выявляются. Сам человек например обладает высокоразвитым интеллектом, способным познавать и понимать узоры нашей реальности лучше чем любой другой организм, а также позволяет ему очень эффективно сотрудничать с другими людьми, в намерении достижения общей цели. Да, наш интеллект позволяет нам удовлетворять те три главные аспекты жизни более эффективно, однако это всего лишь одна вещь на которое он способен, и может даже не главное. То есть даже если мы и наше общество всё равно основаны на добывании и поглощении пищи и воды, сохранении благосостояния наших тел, и размножении, эти вещи полностью не описывают нас, однако являются существенными в этом.
Далее, если обсуждать в контексте детерминизма, люди взаимодействуют с двумя главными "отделами конструкций" нашего мира: общество и реальность. Это является потому что в обществе присутствует на много более комплексные последовательности и закономерности, чем в реальности (то есть в окружающем мире) в общем, так как взаимодействия между людьми, которые и так уже неимоверно сложные существа, являются самыми многосторонними закономерностями которые даже можно вообразить. Как я уже определил, все люди обладают тремя основными характеристиками жизни. Но прежде чем описывать взаимодействия этих обобщённых компонентов с конструкциями мира, надо уточнить являются ли эти единственные главные компоненты натуры человека. Для этого необходимо определить именно по какой закономерности люди по настоящему следуют. Но для этого вполне достаточно спросить один вопрос: почему я сейчас нажимаю на кнопки и упорно смотрю на экран, думая как же мне окончить данную статью, так чтобы я эффективно передал идеи которые находятся в моём уме больше месяц? Потому что мой человеческий интеллект контролирует мои действия. Следовательно, интеллект также включается в список главных обобщённых компонентов нашей детерминистической натуры.
Следовательно люди взаимодействуют с друг другом, обществом и реальностью с помощью их закономерности добычи и поглощения пищи и воды, сохранения благосостояния своего хрупкого тела, размножения, интеллекта, а также сотрудничества во всём этим. Абсолютно все люди реагируют на жизнь, что означает их закономерность может только наблюдать за собой и другими закономерностями, и реагировать соответственно. С точки зрения детерминизма такова обобщённая натура человека. Больше ничего.
