Есть мнение, что без использования высоких, утраченных ныне технологий только древние укры могли выкопать водохранилище Западный Барай – в Камбодже. С созданием же Барабарских пещер, располагая только молотками, не справились бы даже морекопатели – слишком сложно. Но статья о Барае уже публиковалась, следовательно – пещеры.
...Барабарские пещеры, – их семь, расположенных двумя компактными группами в 1.5 километрах друг от друга, – появились в эпоху Маурьев: IV-II века до новой эры. Только этим, кстати, они и знамениты. Это древнейшие, – появившиеся вскоре после македонского нашествия, – сооружения такого рода в Индии. В средние века их сменяют куда более масштабные и эффектные «пещерные комплексы».
Каждая из пещер требует отдельного пространного описания, но по причине указанной выше – не заслуживает его. Большинство состоит из двух высеченных в цельном массиве гранитной скалы полостей. Иногда прямоугольных – 10х5х5 метров, – иногда куполообразных с тщательно обработанной – полированной – внутренней поверхностью. В некоторых случаях вход декорирован прихотливым портиком, в некоторых декоративные элементы наличествуют внутри.
...Могли?.. А что там мочь? Затраты труда, – в том числе и считая площадь обработанной до блеска поверхности камня, – никак не выше 1% от таковых при строительстве Парфенона. Который старше Александра Македонского. Тогда как Барабарские пещеры – моложе. В империи Маурьев жило больше людей, чем в Аттике (раз в сто), да и индийское железо было лучше греческого. Технически же каменное строительство «изнутри» проще, а экономически выгоднее «наружного». Гранит – твёрдый и ценный камень, так что, извлечённая масса могла в значительной мере покрыть расходы на предприятие.
...Тем не менее, пещеры – изумляют. Прежде всего вызывающим ассоциации с современностью минимализмом отделки. А также и просто тем, что они – пещеры. Не храмы, не крепости. Какое назначение могли иметь помещения в скале?
Вот. Затевалось строительство для того, чтобы нищие пилигримы могли укрыться от непогоды. Так на них и написано. Каждая из пещер снабжена дарственной надписью, гласящей, что она высечена по указу такого-го царя, из числа последовательно правивших окрестными землями на протяжении полутора веков. Семь царей, семь пещер.
...То есть, можно почувствовать с ситуации что-то странное. Но всё объясняется достаточно просто.
Пещеры строились для аскетов, принадлежавших к религиозно-философскому течению адживиков. Адживики всюду ходили голыми, питались подаянием и проповедовали учение… ныне известное фрагментарно, – постольку, поскольку некоторые его мотивы позже были интегрированы в джайнизм, буддизм и индуизм. Суть дела, кажется, была в фатализме, – предопределённости бесконечных рикошетов души в цепочке перерождений высшей силой, – но это не точно. Точно же, что III столетии до н. э. адживики пользовались большим уважением в Индии.
Уважением пользовались, но храмов не признавали. Золото и колонны – это не аскетично. Последователю, а тем более проповеднику учения подобало обходиться минимумом благ, ночуя под открытым небом. В крайнем случае – в пещере. В пещере было можно, но много ли естественных пещер?
Желая выразить почтение адживикам (хотя бы за то, что религия в таком виде обходится спонсорам предельно дёшево), цари дарили аскетам рукотворные пещеры. Обычно, без украшений, так как именно гладкие стены, отвечающие эхом на чтение мантр, лучше всего соответствовали духу учения.