С давних времен большая часть якутов придерживалась шаманизма и двоеверия, что влияло на их обычаи и традиции. Желание обзавестись большими территориями для процветания рода привело к возникновению кровной мести – самого зверского обычая. В данной статье рассмотрим, как работала эта традиция и каким образом она претерпела изменения с приходом Русского государства.
Кровная месть перед приходом Русского государства
Якуты, проживающие в суровом климате Сибири с ограниченными плодородными землями, образовывали большие семьи и собирали общины. Основная цель каждой общины заключалась в завоевании больших территорий для обеспечения процветания своего рода. В условиях отсутствия четких границ и правил многие общины прибегали к крайней мере – кровавой мести. Члены одного рода нападали на членов другой общины, создавая спираль насилия и жестокости. Нападения могли затрагивать даже целые дома и вести к уничтожению и так малочисленного якутского народа.
Вмешательство Русского государства
С появлением Русского государства, охватившего дальние территории востока, было принято введение ясачных повинностей. Однако, контролировать все столкновения между якутами оказалось сложно, в связи с чем российские государи приняли решение о введении штрафов. Размер штрафа зависел от численности общины и ее богатства. Такие меры позволили объединить этот воюющий народ, обеспечив мир на его землях.
Трансформация традиции
Благодаря введению выкупов и штрафов кровная месть начала заменяться более мирными формами разрешения конфликтов. С течением времени традиция кровной мести у якутов утратила свою первоначальную силу. Круговорот насилия и жестокости постепенно сменялся судебным разбирательством и мирным улаживанием споров. Общественные нормы и законы начали приобретать большее значение, обеспечивая гармоничное сосуществование якутской общины.
Традиция кровной мести у якутов играла значимую роль в их жизни, особенно в условиях сложного климата и ограниченных ресурсов. Однако, с приходом Русского государства и введением штрафов и выкупов, этот обычай претерпел изменения. Население Якутии перешло от жестокой кровной мести к более мирным формам разрешения конфликтов. Сегодня якутская община объединена, а традиции прошлого лишь напоминают о суровости и сложностях, которые пришлось преодолеть.
