Теория амплитуды восприятия ясно объясняет свойства времени и является одним из подтверждений того, что время имеет те же свойства, что и пространство. А также, она подтверждает и тот, факт что возможны и иная форма сверхсознания, при которой течения времени нет и прошлое и настоящие и будущие сливаются в одно не разделимое целое. Как это, принято считать в некоторых религиозных учениях.
Именно, теория амплитуды восприятия чётко и подробно с помощи математических формул объясняет, то что пространство и время имеют общие свойства. В начале XX века Альберт Эйнштейн (1879 - 1955) первым из всех учёных, попытался в своей Специальной Теории Относительности (СТО) сформулировать общую природу пространства и времени. Тогда, он в своей СТО предположил, что пространство и время с другом связаны через скорость света, а также и то, что замедление времени обусловлено отягощением. Вместе с тем, он в СТО употребил и "понятие часов". Хотя часы, это прибор для измерения времени рукотворно, созданный человеком. Но, а время оно течёт само по себе и ни от каких часов и прочих измерительных приборов ни как не зависит и не может зависеть. Понятное дело, что подобные понятия употреблять в научных теориях нельзя.
Кроме того, практика и опыт изучения амплитуды восприятия у человека, животных и насекомых показывает, что пространство и время имеют во многом общие свойства, а также указывают на то, что время для всех течёт не одинаково. Поэтому, точка настоящего времени (ТНВ) тоже для всех не одинакова. Кто то во времени находится раньше нас, а кто то позже нас.
Итак, давайте разберёмся какие ошибки Альберт Эйнштейн допустил в СТО относительно свойств времени.
Во первых. Пространство и время взаимосвязаны между собой не через скорость света, а через амплитуду восприятия. Изменяя её значения, можно точку настоящего времени (ТНВ) сдвигать, либо назад в прошлое, либо наоборот вперёд в будущие.
Во вторых. Время само по себе, в природе существует как своеобразное поле, аналогичное пространству.
Поэтому, точка настоящего времени (ТНВ) не может быть, для всех одинаковой. Кто то во времени находится раньше, а кто то позже относительно, друг друга.
В третьих. Для природного времени никаких часов нет, не существует и быть не может. Ход времени воспринимается, как определённое значение амплитуды восприятия, которое для каждого сознательного существа (человека, животного или насекомого) может быть разное.
Для кого то время течёт долго, а для кого то оно проходит быстро. Истинный ход времени для каждого, ни какими часами не измеряется. Восприятие времени личностью (сознанием) никакими часами, не отмеряется.
Кроме того, для природы никаких неких часов, которые бы указывали на строго определённую точку настоящего времени (ТНВ) не существует и быть не может.
В четвёртых. Тяжесть и чувство отягощения, которое неизбежно возникает, при замедлении течения времени о котором Альберт Эйнштейн упомянул в своей теории относительности, это на самом деле не что, иное как увеличение энергии и нагрузки нервной системы организма, при увеличении амплитуды восприятия, так как при увеличении значения амплитуды восприятия точка настоящего времени (ТНВ) смещается назад в прошлое и при этом, ход течения времени замедляется.
Если это сравнивать с весом и силой тяжести, то эта нагрузка нервной системы и энергией затрачиваемой на повышение амплитуды восприятия до критических значений (которые организм, может не выдержать и которые могут, привести к внезапной остановке сердца и смерти организма); то это никакого отношения ни к весу, ни к силе тяжести не имеет.
В пятых. Чего Альберт Эйнштейн не предусмотрел и до чего он не догадался в своей теории относительности, так это то, что во время глубокой медитации (транса) или во время симбиозного сна, ход течение времени можно останавливать. Тогда, грань между прошлом, настоящем и будущем стирается. В таком сознании, личность прибывает в особой форме осознания себя и своего собственного "я".
Тот, кто постигает такую форму СВЕРХСОЗНАНИЯ, он начинает и время воспринимать иначе, т.е. не так как в обычном сознании. Для него время, как бы останавливается на одном месте и он начинает забывать о том, что есть прошлое, настоящие и будущие. Для него время останавливается на одном месте и способность различать прошлое, настоящие и будущие исчезает. Иными словами, он сознаёт себя и то, что он есть и существует, но при этом, течение времени для него останавливается.
Вот, так постулаты Специальной Теории Относительности Альберта Эйнштейна, которые объясняют природу времени следует исправить с точки зрения теории амплитуды восприятия, которая лучше объясняет природу времени и её сходство с пространством.
Единственное в чём Альберт Эйнштейн безусловно был прав в своих постулатах, так это то, что всё в природе относительно. Действительно, долго и быстро; материя и пустота - это понятия сугубо относительные. Для кого то время течёт медленно, а для кого то быстро. При этом, точка настоящего времени (ТНВ) в зависимости от амплитуды восприятия, может тоже смещаться, либо назад в сторону прошлого, либо вперёд в сторону будущего. Это является косвенным подтверждением справедливости того, что некоторые люди обладают даром ясновидения, т.е. ясно прозревают то, что происходило в прошлом и то, что должно произойти в будущем.
Здесь приводится график, как примерно в течении суток амплитуда восприятия (выражаемая в кадрах на единицу времени) может изменяется у одного взрослого человека, который ночью спит, днём усердно трудится и делает свои насущные разные дела, а на ночь ложится спать; засыпает естественно, не сразу и во сне его амплитуда восприятия увеличивается. Поэтому, иногда во сне кажется, что время проходит дольше, чем на самом деле.
Иногда бывает спишь, видишь сон и тебе кажется, что увиденное тобой во сне длилось 2-3 дня и только, после того, как ты просыпаешься ты начинаешь понимать, что оказывается, пока ты спал прошло то, всего каких то несколько часов!
Исследования амплитуды восприятия определённо, указывают на то, что то, что будущего ещё нет и оно только, только ещё, должно произойти - это на самом деле иллюзия нашего восприятия. На самом деле, будущие оно уже есть, оно уже предопределено и события в мире происходят, как по некому (уже заранее написанному) сценарию. В разных религиях, это называется по разному. В Православии, эта предопределённость будущего называется Божьим промыслом, которые в разные время был открыт Господом разным Святым и православным старцам (нашим небесным ходатаям и заступникам). Но, а в Буддизме предопределённость будущего, принято считать предрешённостью Вселенского Разума и раскрытием природы бытия в Сверхсознании, в которое войти могут только, посвящённые ученики, которые во время медитации и транса полностью, сподобляются в своих побуждениях и восприятию великому Будде.
Кроме того, исследования амплитуды восприятия, являются также и косвенным подтверждением того, что сама личность (сознание) человека, животного или насекомого, является отдельным полем, которое пока любое существо живёт, привязано к телу его организма, и управляет им посредством нервной системы. Когда же любое существо (человек, животное или насекомое) умирает, то его сознание (личность), которая представляет собой некое поле (со своими специфическими свойствами) отделяется от него и сознание (личность) умершего живого организма погружается в иное измерение, где всё воспринимается не так, как в нашем мире и даже, время течёт и воспринимается иначе. Так, что теория амплитуды восприятия, косвенно подтверждает и существование жизни после смерти (для любых сознательных живых существ - человека, животных и насекомых).
Краткое токование теории, примеры и конспекты по теории амплитуды восприятия, можно прочитать по ссылке:
https://dzen.ru/media/id/63b7c33f9bd13619e299745c/amplituda-vospriiatiia-soznaniia-u-raznyh-jivyh-suscestv-642342544b88007ccedae41b?from_embed=true
