В Лефортове и его окрестностях я бываю нечасто. Но каждый раз, когда попадаю сюда, нахожу что-то удивительное. Впрочем, на этот раз самым удивительным для меня сделалось то, что я и раньше видел этот храм на улице Фридриха Энгельса, но по какой-то странной причине на него никогда не обращал особого внимания.
Зато теперь, похоже, внесу его в свой пополняемый «список любимых» церквей.
Кстати сказать, храм этот является представительством Белорусского экзархата в Москве. Интересно, что точно так же как и в Сербском, и в Аланском подворье на Ивановской горке, и в Словацком и Чешском на Вшивой горке, здесь – совершенно особая, уютная атмосфера. Я попал сюда, похоже, в некий субботник. Все суетились, приводили храм в порядок. В основном молодые люди. На фотографирующего меня все смотрели спокойно и дружелюбно.
А в трапезной, кстати, оказались очень вкусные пирожки.
Конечно, я захотел узнать…
…Об истории этой церкви
Оказалось, что выстроили ее (поначалу из дерева) на Яузских холмах возле села Покровское еще в двадцатых годах семнадцатого века, при основателе династии Романовых – Михаиле Федоровиче. Правда, был тогда храм освящен в честь Покрова Богородицы. А в 1635 году в нем появилась придельная церковь мученицы Ирины, которую освятили в честь рождения долгожданной дочери царя – Ирины Михайловны.
Спустя век с небольшим, в 1763-м, храм сгорел в пожаре. Вскоре селяне подали прошение позволить им возвести новую церковь в честь святой Ирины. Буквально годом ранее вступившая на престол Екатерина Вторая прошение удовлетворила, и в 1765 году храм был построен – на средства тех же самых селян, правда, назван он был Екатерининским, хоть и с приделом Ирины.
Как известно, бывшая прусская принцесса, а ныне императрица и самодержица Всероссийская Екатерина Вторая к православию тяготела, но тратить государственные деньги на церковь особым желанием не обладала.
В народе же новый храм все равно именовали «Ириной-мученицей, что в Покровском». Даже всю улицу вскоре назвали в его честь Ирининской, что в русской истории в общем-то традиционно. Вспомнить хотя бы улицы Пятницкую или Якиманку в Москве.
После середины восемнадцатого столетия село Покровское прекратило свое существование, сделавшись частью Москвы. До того же оно…
…Являлось родовой вотчиной Романовых
При самом своем зарождении, это село принадлежало воеводе Роману Юрьевичу Захарьину – первому тестю Ивана Грозного (тот, как считается, за время своего правления был женат не то шесть, не то семь раз... сильны были русские цари). От него, по сути, и произошел род будущих русских царей и всероссийских императоров Романовых.
Неудивительно, что храм, выстроенный и освященный в честь небесной покровительницы царевны Ирины, сделался не простым, а Государевым храмом.
Сама Ирина Михайловна часто и подолгу проживала в Покровском, бывал здесь и ее младший царственный брат Алексей Михайлович Тишайший. Наследница же Петра Первого Елизавета Петровна и вовсе влюбилась в Покровское и его окрестности и даже выстроила здесь Путевой дворец – в противность своему отцу, который предпочитал Измайлово.
И вот, наконец, уже почти в самом конце правления Екатерины Второй, в 1790 году здесь…
…Началось строительство каменного Ирининского храма
Его решили возвести на месте старого, деревянного. Строился он около пяти лет, а когда наконец открылся, главный его престол, как и в прежней деревянной церкви, был посвящен во имя Живоначальной Троицы, а приделы – в честь святых Екатерины и Ирины.
Но и этот храм прихожане упорно продолжали называть Ирининским (16 фото).
Будучи Государевой церковью, храм этот был богато украшен и хранил в себе множество древних икон и ценной утвари, которую дарили еще его деревянному предшественнику один за другим русские цари, начиная от Михаила Федоровича и до Елизаветы Петровны.
Французы пытались разграбить храм, но не смогли найти его сокровищ, которые незадолго до их прихода успел спрятать в тайнике под полом дьякон Василий Тимофеев. Наполеоновские солдаты использовали здание храма под казарму, а отважного дьякона заставили себе прислуживать, ничуть не смущаясь его старостью и немощами.
Храм сильно пострадал в пожаре 1812 года, но вскоре был восстановлен, и его убранство, спасенное дьяконом, вернулось на прежнее место (14 фото).
В 1891-1892 годах архитектор Петр Зыков перестроил здание церкви, увеличив его в объемах, хотя сам архитектурный облик, полученный храмом в последние годы правления Екатерины Второй, сохранился почти без изменений.
В начале двадцатого века возле храма выстроили два кирпичных дома. В одном из них разместились богадельня и церковно-приходская школа, а второй отвели под жилище школьных преподавателей (5 фото).
После революции в храме еще дважды были устроены богослужения – в 1918 и 1923 годах, вел которые патриарх Тихон. В 1922 году – когда Ирининскую улицу переименовали в улицу Фридриха Энгельса – храм разграбили, а…
…В 1932-м закрыли окончательно
Из него вывезли четырнадцать пудов золота и драгоценной утвари. Со звонницы сняли и увезли на переплавку колокола. Из их металла были отлиты барельефы и статуи, дабы украсить ими строящееся новое здание Библиотеки имени Ленина.
Служившего здесь священника, Михаила Серединского, трижды арестовывали, а в 37-м расстреляли.
Долгое время оскверненный и ограбленный храм переходил из одних безбожных рук в другие. В нем располагался то клуб Ворошиловских стрелков, то продовольственная база, то Московский электромеханический завод. Кстати, некогда знаменитые катушечные магнитофоны «Яуза» собирались прямо здесь, в здании бывшего храма (5 фото).
(Был такой магнитофон и у меня, и что забавно, слушал я на нем только коллекцию христианских радио-спектаклей. Даже не помню, как ко мне попала коробка с бобинами записей, ради которой, собственно, тот магнитофон и выменял у кого-то из знакомых.)
А в 1992 году...
...Храм снова вернули Церкви
Чтобы его восстановить и заново начать в нем богослужения, пришлось затратить колоссальные усилия, от старинного здания по сути мало что осталось. А по большому счету, работы продолжаются и по сей день. Много еще нужно отреставрировать деталей некогда прекрасного оформления фасадов, значительную часть уникальных росписей сводов и стен необходимо восстанавливать (9 фото).
Как обычно, посвящу отдельную подборку росписям храма, чтобы показать, как все в нем выглядело в восемнадцатом веке, во что превратилось в двадцатом и каким может стать – и уже становится! – в нынешнее время (24 фото).
Фрески Ирининской церкви поистине уникальны! Большинство росписей основаны на библейских сюжетах – так называемое «умозрение в красках». И многие из них – подлинные шедевры древнерусской живописи.
«Первоначально храм расписывался вскоре после постройки, но уже в 1813 году живопись подновлялась. Значительные работы по росписям проводились в середине и в конце ХIХ века. Констатировано наличие в храме росписей, выполненных на высоком профессиональном уровне и представляющих художественную ценность. Представление о достоинстве храмовой живописи подтвердили зондажные раскрытия, выполненные по заказу храма художником-реставратором В.Панкратовым, а также экспертное заключение кандидата искусствоведения, художника-реставратора С. Филатова.
Настенная живопись каждого объема храма отражает эволюцию стиля церковных росписей на протяжении ХIХ века. Фрагменты наиболее ранней живописи, датируемые первой половиной ХIХ века, сохранились в Троицкой церкви, включающей в себя композицию «Ветхозаветная Троица «/Гостеприимство Авраама/, изображения Св. Елены и других мучениц, полотенца и разгранки в нижних частях, а также фрагменты орнамента на своде. Наиболее интересной представляется живопись трапезной Екатерининской церкви — композиция «Тайная вечеря» на западном склоне свода. Роспись выполнена маслом на золоченом фоне в палехской манере, имитирующей древнерусскую живопись.
С ориентацией на «академическую манеру» росписи по образцам храма Христа Спасителя выполнена наиболее поздняя живопись в алтаре церкви св. Ирины. Принимая во внимание художественные достоинства раскрываемой живописи, следует отметить, что значение росписи не ограничивается декоративно-художественной функцией, но заключает духовно-символическую программу в сюжетах и сценах священной истории, воплощая идею храма, как образа мироздания. Проведенные раскрытия подтвердили то, что в храме сохранился живописный ансамбль, который должен быть восстановлен»
(Фрагмент Заключения, которое сделало Управление государственного контроля охраны и использования памятников истории и культуры после изучения росписей)
Предполагают даже, что некоторые элементы росписей могли быть сделаны лично Васнецовым и Нестеровым.
По этой церкви я гулял долго, все никак не мог уйти. Есть в ней и нижний храм, в котором располагается еще три придела, но я пока не стал в него спускаться. Уверен, что в ближайшее время побываю здесь снова (4 фото).
А перед иконой «Нечаянная радость» я и вовсе завис. Некоторые уже знают, что при всей моей любви к православным храмам и церковной росписи сам я не православный... Как я однажды сказал служителю Афонского подворья на Полянке, с которым мы очень долго беседовали: «Наверное, я протестант, у которого обнажились корни». И ему эта формулировка понравилась.
Так вот эта икона меня потрясла. Я действительно очень долго не мог от нее отойти. Некая совершенно завораживающая фотографичность в ней присутствует... Очень стало интересно, кто послужил для ее автора прообразом человека перед образом Божьей Матери? (5 фото.)
И, под конец своей заметки, упомяну кратко. Реставрация храма до сих пор продолжается, и дела с ней идут крайне неторопливо. Восстанавливается церковь, помнящая многих представителей фамилии Романовых, за частные средства всего нескольких жертвователей.
Но, тем не менее, сегодня в этом храме работает воскресная школа для детей и взрослых, народный хор, детская изостудия, столярная и швейная мастерские, общество трезвости, православный институт «Со-действие», Союз православных женщин города Москвы.
А в 2013 году – в год четырехсотлетия рода Романовых – в нем открылось Представительство Белорусского Экзархата в Москве, которое я упоминал в начале статьи, во главе с архиепископом Витебским и Оршанским Димитрием (7 фото).
А еще, говорят, какое-то время назад велись разговоры о том, чтобы вернуть улице Фридриха Энгельса ее историческое название, но пока сделать это не получается. И, что интересно, дело вовсе не в чиновничьих препонах. Просто многие жители улицы совершенно не горят желанием менять документы, что непременно потребуется, если улицу переименуют. В конце концов, многие из них поселились здесь еще когда от храма были одни руины, да и имя основоположника Марксизма большинству знакомо гораздо лучше, чем одной из многочисленных царевен из династии Романовых.
* * *
Большая и искренняя благодарность каждому, кто дочитал и досмотрел до конца. Очень нуждаюсь в ваших комментариях и отметках под постами, это поможет другим читателям находить мой канал.
Не забудьте также подписаться и рассказать об этой страничке вашим друзьям! А также предлагайте свои любимые места в Москве, где можно интересно и с пользой погулять.
И конечно, не пропустите новые истории, ведь продолжение следует!
