Вступление
Первобытное общество это, на мой взгляд, один из самых "мутных" объектов научного исследования. "Почему?" - спросите вы. А потому, что отсутствие на 100% достоверных источников и крайне слабое распространение научных знаний в данной области открывает дорогу разным шарлатанам и инфо-цыганам, спекулирующих на этой теме. Первобытные инстинкты, изначальное и "истинно верные" формы поведения человека в обществе становятся удобным материалом для введения несведующих в теме или просто доверчивых людей в заблуждение.
Чего уж говорить о том, что представление об эволюции для некоторых осталось на том же уровне, что и во времена Дарвина. Хотя, вы, мои дорогие читатели, понимаете, что за последние десятилетия науки, изучающие происхождение человека и первобытного общества шагнули далеко вперёд.
В рамках серии статей "в двух словах о первобытном обществе" я проанализирую ряд научных работ и разберу вопросы периодизации первобытного общества, теории происхождения человека, формы человеческого коллектива и дойду до первых религий. Если вам это интересно, то добро пожаловать на канал.
В данной главе мы рассмотрим виды источников по истории первобытного общества (далее ПО), периодизации, а также коснёмся биологических и социальных критериев человека.
Источники
Особая специфика изучения первобытного общества заключается в отсутствии письменных источников как таковых. Но историки имеют множество других способов изучения ПО.
Первое что многим приходит на ум - археология. И вполне заслужено. Ясно, что без данных археологии невозможно понять мировую историю. Как бы выглядели наши знания по истории, не будь археологии. Мы ничего бы не знали о начальной поре человеческой истории. Учёные данной сферы науки занимаются поиском и исследованием вещественных артефактов, оставшихся от людей прошлого. Это могут быть как косные останки и орудия труда, так и стоянки, мастерские, наскальная живопись и т.п. Археология это не монолитная наука, а потому и она дробится на отдельные дисциплины. Такие как археология каменного века, античная археология, археология средневековья и др.
Палеоантропология и приматология не менее важны чем археология. Палеоантропология - это наука изучающая строение человека прошлого. Предметом изучения данной науки выступают косные останки. Наверняка вы встречали в интернете сравнение черепа современного человека и неандертальца. О прямохождении, объёме мозга, массивности надбровных дуг мы получаем информацию от антропологов. Приматологи же, в свою очередь, изучают наших братьев приматов: их поведение, анатомию, происхождение и прочее. Результаты исследования человекообразных обезьян помогают учёным представить какими были наши далёкие предки.
Ещё одна важная наука для изучения данной темы - этнография. Не трудно догадаться, что изучает эта наука культуру и быт народов мира. Благодаря этнографическим источникам удалось получить более полное представление о различных ступенях общественного развития в прошлом.
Существуют и иные науки, которые в совокупности дают представление о наших далёких предках. Главное, что нужно запомнить, что история это не одна наука. Ни одна и не две. Это огромное множество дисциплин, за которыми стоит ещё большее множество светлых умов. Все они кооперируются ради науки и ради людей, которые сейчас могут в пару кликов утолить свои познавательные потребности. Едем дальше!
Периодизация
Существует множество способов периодизации первобытного общества. Я расскажу об основных из них.
I. Археологическая периодизация, пожалуй самая известная. Суть её заключается в делении истории на периоды в зависимости от материала, из которых изготавливались орудия труда. Здесь мы имеем каменный, бронзовый и железный века. Самый продолжительный - каменный включает в себя:
- палеолит(3 млн л.н. - 10 тыс. л.н.). Он же древний каменный век. Включает в себя ранний (нижний), средний и поздний (верхний) палеолит. Начинается период с расцвета рода homo habilis (человек умелый) в Африке, а заканчивается с началом господства на всех континентах, исключая Антарктиду, рода homo sapiens sapiens. То есть с нами.
- мезолит (10 - 6 тыс л.н. ). Он же средний каменный век. Начало этого периода положило таяние Великого ледника. Здесь человек начинает приручение животных и обустраивание родовых захоронений.
- неолит (6-4 тыс л.н.). Он же новый каменный век. В данный период осуществляется переход к производящему хозяйству, появляются керамические изделия, ткацкий станок. С этим периодом неразрывно связан термин "неолитическая революция".
Далее наступает эпоха палеометалла. Это период, в котором металлы не полностью вошли в жизнь людей. Так, мы имеем энеолит, в котором совмещается использование камня и меди. А с момента появления бронзы в игру вступает полноценная эпоха бронзы. Суммарно эта эпоха длилась 4 тысячелетия (с 4 до 1 до н.э.) Вслед за ним идёт железный век.
Для каждого из периодов характерные свои культуры, климатические условия и др. За начало отсчёта здесь принята предположительная дата создания первых каменных орудий. То, что было до начало создания каменных орудий труда иногда именуется доисторией.
II. Палеоантропологическая периодизация включает в себя названия видов рода Homo. Их объединяют в три группы:
1) Архантропы: включают в себя homo habilis(ч. умелый) homo erectus (ч. прямоходящий), синантропы
2) Палеоантропы: homo neanderthal (неандертальский ч.)
3) Неоантропы: homo sapiens (ч. разумный, или же кроманьонец)
Мы же, современные люди, относимся к виду homo sapiens sapiens (человек разумный разумный). А раз мы аж дважды разумны, то неплохо бы соответствовать. Согласитесь?
III. Периодизация первобытной истории Л.Г. Моргана. Данная периодизация базируется на развитии хозяйственной деятельности человека. Так, она начинается с дикости, характеризующейся пристающим хозяйством, переходит в варварство, где возникает производящее хозяйство. Последний этап, на котором живём и мы сейчас - цивилизация. Именно работами Моргана руководствовался Энгельс при написании Происхождения семьи частной собственности и государства.
По изначальной задумке на месте этого абзаца должен был была раскрываться тема биологических и социальных критериев человека, но я пришёл к выводу, что это тема отдельной статьи.
Я понимаю, что темы поднятые в статье нуждаются в дальнейшем подробном раскрытии, но всему своё время. Нам только предстоит пройти нелёгкий путь в изучении мировой истории. А пока пожелаю тебе удачи, дорогой читатель. Да пребудет с тобой наука!
