28 июля 1996 года двое молодых людей обнаружили человеческий череп в реке Колумбия в Кенневике, штат Вашингтон. Они вызвали полицию, которая предположила, что то, что они увидели, не является местом преступления. Поэтому полицейские вызвали местного коронера. Однако после первичного осмотра коронер был озадачен. Череп не был похож на современный, поэтому он послал за Джеймсом Чаттерсом, местным археологом. В тот первый день своего расследования Чаттерс еще не знал, что перед ним древние останки человека, который впоследствии станет известен как Кенневикский человек. В то время он также не знал, что найденный им скелет станет причиной двух десятилетий судебных тяжб за его возвращение.
Привет! Меня зовут Артур, я увлекаюсь историей и веду свой Телеграм-канал "Века Древних", где публикую фотографии древних артефактов и исторических мест. Мне интересно исследовать прошлое, делиться уникальными находками и рассказывать о культурных и археологических сокровищах со всего мира.
К вечеру в день находки коронер и Чаттерс обнаружили поблизости множество других костей. Они аккуратно собрали их и перенесли в офис Чаттерса, где положили на стол в соседней лаборатории. Чаттерс был абсолютно уверен, что череп Кенневикского человека не принадлежал коренному американцу. В течение следующего месяца они обнаружили более 300 костей, которые примерно на 90% состояли из костей взрослого мужчины. Зубы указывали на рацион питания, нетипичный для других древних останков, найденных в этом районе. Чаттерс продолжил исследования. Он обнаружил несколько сломанных костей и каменный наконечник копья, застрявший в бедре скелета. Очевидно, что этот древний человек прожил впечатляющую жизнь.
Как обычно бывает с подобными находками, Чаттерс отправил кость в лабораторию, где проводили датировку по углероду. Результаты ошеломили его. Оказалось, что возраст скелета составляет примерно 9 000 лет.
Если бы история на этом закончилась, ученые могли бы исследовать скелет, а затем отправить его на выставку в местный музей. Но тут возникла загвоздка. Кто "владел" скелетом и имел право решать его дальнейшую судьбу?
Претензии на Кенневикского человека
Поскольку находка Кенневикского человека произошла на федеральных землях, инженерный корпус армии, который контролировал управление этой частью реки Колумбия, первым заявил о своих правах. Они заявили, что останки не будут подвергаться дальнейшему научному изучению. Вскоре окружной коронер, который помогал Чаттерсу собирать кости, заявил, что он, как местный чиновник, имеет право решать дальнейшую судьбу скелета.
Очень быстро местные племена коренных американцев заявили о своем праве распоряжаться останками, как указано в Законе о защите могил коренных американцев и репатриации 1990 года. Племена заявили, что они похоронят останки, как это было принято у них, и прекратят все научные исследования.
К этому времени Чаттерс привлек к исследованию костей еще несколько ученых, и он отчаянно хотел продолжить то, что могло бы стать важной вехой в изучении ранней американской истории. Чтобы придать вес своему утверждению, Чаттерс обратился за помощью к антропологу Дугласу Оусли из Национального музея естественной истории Смитсоновского института. Вместе Чаттерс и Оусли будут бороться за возможность анализировать и изучать скелет. В последующие годы развернулась острая судебная борьба.
Пока суды не вынесли окончательный вердикт, армейский корпус завладел костями и запер их в лаборатории.
Судебный запрет останавливает действия
У коренных американцев были сильные аргументы, если бы они смогли доказать, что "Древний", как они его называли, на самом деле был их предком. Но ученые с этим не согласились. Они утверждали, что у останков гораздо больше общего с известными предками из Полинезии, островов вокруг Новой Зеландии или японского народа айнов. С этой информацией ученые обратились за помощью к адвокату в надежде получить судебный запрет на любые дальнейшие действия со стороны армейского корпуса или племен. В самый последний момент судья решил воздержаться от дальнейших действий до тех пор, пока эксперты не смогут дать более четкую оценку права собственности на скелет. Тем временем останки оставались во владении армейского корпуса.
Судебное разбирательство продолжалось. Впоследствии армейский корпус перевез Кенневикского человека в непубличные помещения Музея естественной истории и культуры имени Берка при Вашингтонском университете в Сиэтле. Оусли и Чаттерс продолжали следить за костями. Они протестовали против того, что в музее Берка нет условий для хранения останков в климатических условиях, необходимых для предотвращения дальнейшей деградации костей. Однако музей с этим не согласился.
При переходе в музей Берка две кости ног исчезли. Оусли и Чаттерс потребовали проведения официального расследования и стали главными подозреваемыми. В конце концов бедренные кости были таинственным образом обнаружены среди скелетных останков, хранящихся в офисе окружного коронера.
Научные исследования продолжаются
Судебные тяжбы продолжались до тех пор, пока в 2002 году суд не постановил, что группа ученых может тщательно исследовать скелет. Многие люди были шокированы решением, которое было принято не в пользу коренных американских племен и армейского корпуса. Суд, в частности, постановил: "Останки Кенневикского человека настолько древние, а информация о его эпохе настолько ограничена, [что мы не можем] сделать обоснованный вывод о том, что Кенневикский человек имеет общие... генетические или культурные особенности с ныне существующими... людьми или культурами". Все это время скелет оставался в музее Берка.
Ученые не теряли времени, чтобы возобновить анализ костей. Хотя они попытались выделить ДНК, но безуспешно. Поэтому они выдвинули гипотезу о том, что Кенневикский человек оказался родственником айнов и полинезийцев, основываясь главным образом на анатомии и форме его черепа. Кроме того, исследования продемонстрировали множество теорий о том, как он жил, и интригующих фактов о его жизни. Оказалось, что питался он в основном рыбой и другими водными животными. В его суставах появились признаки артрита, а на черепе были две несмертельные раны. Ученые также определили, что он мог проводить периоды времени в районе Аляски. Кроме того, ученые предположили, что другие люди похоронили его у реки Колумбия и что он умер не естественной смертью.
В 2014 году ученые выпустили книгу "Кенневикский человек: Научное исследование древнего американского скелета". В книге они рассказывают о результатах своих многолетних исследований. Но они также признали, что многие загадки остаются неразгаданными.
Окончательное определение
В 2015 году международная команда Расмуссен и др. провела успешный анализ ДНК скелетных останков. Все спекуляции прекратились, когда команда объявила: "Мы обнаружили, что Кенневикский человек ближе к современным коренным американцам, чем к любой другой популяции в мире".
Многочисленные ученые подтвердили результаты, и не осталось никаких сомнений в обоснованности заключения.
Инженерный корпус армии раз и навсегда объявил, что вернет кости пяти коренным американским племенам, которые боролись за возвращение древнего человека.
В начале 2017 года народ якама, племя нез-персе, племя уматилла, племя индейцев ванапум и конфедеративные племена резервации Колвилл вернули Кенневикского человека обратно в землю у реки Колумбия. Они провели свои родовые обряды, чтобы обеспечить ему мирную загробную жизнь. И после 20-летней борьбы за то, чтобы воздать ему почести, которые, по их мнению, он заслуживал, они проводили его в последний путь.
Если вам было интересно, подписывайтесь на мой канал @agesofancients.
Там я делюсь фотографиями древних артефактов и исторических мест, сопровождая их познавательными описаниями и уникальными деталями.
