После того как свергли Василия Шуйского и постригли его в монахи, а было это 29 июля 1610 года, в России наступило междуцарствие. Лжедмитрий II в Москве симпатиями не пользовался, а устраивать выборы новой династии было боязно, и не особо-то хотелось. К тому же хотелось попробовать чего-то новенького...
"...докуды нам даст Бог государя..."
Патриарх Гермоген поторапливал, что нужно как можно быстрее посадить на трон либо Василия Голицына, либо (на крайний случай) молодого Мишу Романова, сына боярина и наместника Федора Никитича Романова, тушинского патриарха Филарета.
Московская аристократическая верхушка (состоявшая тогда из семи бояр) пропустила, однако, эти пламенные воззвания мимо ушей. Быстренько созвали совет чинов всего государства, заручились одобрением по поводу свержения Шуйского и получили в качестве карт-бланша полупредложение-полупросьбу:
"...принять Московское государство, докуды нам даст Бог государя...".
Кое-какие пояснения
Справедливости ради нужно сказать, что обстановка в столице в то время была тревожная. Шуйский лишился трона в ходе стихийного народного бунта после того, как его войско проиграло битву полякам. Единственным законным органом политической власти в стране оставалась Боярская дума, во главе которой стоял Федор Иванович Мстиславский.
Впервые идея о призвании на царский стол иностранца возникла в феврале 1610 года, когда польский король Сигизмунд осадил Смоленск, а затем "изъявил" свое согласие на царствование в Москве королевича Владислава.
Безвыходное положение
Мстиславский и Ко об этом знали, но решили попробовать пойти своим путем. Так они организовали ту самую "семибоярщину", которая, которая, казалась, овладела властью, но, по сути, очень скоро стала решать задачу самовыживания правящей боярской клики. Действую в рамках временного правительства, "семибоярщина" пыталась оградить себя от страшной опасности.
Фактически Мстиславский и его товарищи не располагали властью за пределы Москвы. С запада их подпирало войско Речи Посполитой во главе с гетманом Станиславом Жолкевским, а на юго-востоке, в Коломенском, дело обстояло еще хуже - там обосновался вернувшийся из-под Калуги Лжедмитрий II в компании с литовским отрядом Сапеги.
Вора и самозванца бояре особенно опасались, потому что он популярнее в московских низах, чем они, в любой момент мог прорваться в столицу, "сесть на царство" и расправиться с ними за милую душу. В результате Милославский и прочие шесть бояр решили договориться с Жолкевским и пригласить на престол королевича Владислава.
Условия были такие: перехода 15-летнего Владислава из католичества в православие, женитьба на русской принцессе и снятие осады Смоленска.
Народ сказал свое решительное слово
Как это ни странно звучит, но заново реанимированная тушинская идея о приглашении королевича Владислава обретала сторонников среди рядовых москвичей и жителей округи.
Получалось так, что семибоярщина, по сути, шла навстречу общественному мнению, заключая 17 августа 1610 года договор с Жолкевским о призвании Владислава. Как пишут историки:
"Семь недель в Кремле присягали москвичи в верности царю Владиславу. Присяга стала подлинным народным волеизъявлением: по 8-12 тыс. человек москвичей в день входили в Успенский собор, произносили клятву верности царю Владиславу, целовали крест и Евангелие. И так через Кремль прошло 300 тыс. человек!"
Как ни крути, но такого эффекта вряд ли можно было добиться принуждением, да и не располагала семибоярщина возможностью кого-либо принуждать. Новый православный царь, родственный польскому королю, приход которого способен был снять осаду с Москвы и Смоленска и установить мир в измученной Смутой стране, казался панацеей от всех тогдашних бед. Ну, а то, что он поляк, казалось не существенным.
Триумф гетмана Жолкевского
На фоне воцарившейся эйфории 20-21 сентября 1611 года Москва оказалась фактически оккупирована польской армией. Но и это не смущало москвичей. Когда целые толпы высыпали на улицу, чтобы посмотреть, как поляки увозят в плен свергнутого Василия Шуйского, многие выкрикивали благодарность гетману Жолкевскому за то, что он "избавил" Россию от зловредного царя.
Коварство Жигимонта Ивановича
За новым царем Владиславом под Смоленск в лагерь Сигизмунда выехало многочисленное русское посольство. Начались торжественные переговоры, которые очень скоро показали, что то ли Жолкевский не понял инструкций Сигизмунда, то ли Сигизмунд пек лживые пирожки на своей политической кухне.
Если совсем коротко, то польский король высказался против перехода своего сына в православие, да и вообще сказал, что он еще молод, и в Москве ему делать нечего. Дальше еще интересней. Сигизмунд заявил, что сам желает стать русским царем Жигимонтом Ивановичем и объединить под единой властью Россию, Польшу и Литву.
Во-первых и во-вторых
Подобное намерение вызвало шок, во-первых, у Коронного гетмана Речи Посполитой Жолкевского, который был человеком слова, а теперь получалось, что он выступил настоящим обманщиком. Поняв, что король его мнение игнорирует, Жолкевский обиделся, подал в отставку и уехал в Польшу.
Во-вторых, состояние шока пережили делегаты русского посольства, а их было свыше тысячи человек. Ехать домой, не солоно хлебавши, они не хотели. Переговоры стали накаляться, а закончились тем, что послы присоединились к Василию Шуйскому в качестве пленных.
Если у вас остались вопросы по теме статьи, высказывайте их в комментариях, подписывайтесь на канал и будьте здоровы
О неточностях и опечатках сообщайте автору
