Сундук в избе занимал место хранителя семейного быта. В нем помещались и деньги, и приданое, и одежда, и простые бытовые мелочи.
Сундуки были украшением царских палат и изб простых крестьян, их преподносили в дар, передавали по наследству, включали в приданое.
Своей любовью к сундукам была известна царица Мария Ильинична, жена царя Алексея Михайловича, которая имела более 50 сундуков.
Сундук сопровождал жизнь человека на протяжении многих веков. Разные народы имели свои технологии его изготовления и особенности применения. Простой и деревянный короб с откидной крышкой, названный сундуком, был создан мастером и приспособлен для хранения предметов домашнего обихода. Возможность спрятать в сундуке практически все, от белья и одежды до посуды и ценностей, под замком или просто, сделала его практически незаменимой составляющей быта.
Есть ли в наших квартирах сундуки? Конечно нет. Хотя в деревнях еще можно встретить. Причем относятся к ним бережно и хранят в них семейные реликвии.
Считается, что сундук пришел на Русь из Египта. Первые сундуки выдалбливали в дереве и называли протосундуками. Позднее их начали изготавливать из деревянных дощечек, окантовывать для надежности металлическими полосами, покрывали резьбой и расписывали яркими обережными узорами.
Сундук стал закрываться на тяжелый навесной замок. На Руси распространилось несколько видов сундуков – с плоской откидной крышкой (на таком можно было спать), теремок с выпуклой крышкой, а также ларцы, шкатулки для украшений и мелких предметов быта. Количеством сундуков измерялось богатство семьи.
Сундук называли скрыней, от слова «скрывать», то есть прятать, в том числе и от завистливых глаз.
Сундук, а иногда и несколько, как правило занимали почетное место в горнице, вдоль стены. Сейчас, как мы понимаем, в наших малогабаритных квартирах просто нет места для сундуков. Однако мода меняется и возможно сундуки к нам вернутся вместе с забытыми традициями. И станет модным собирать приданое невесте в сундук, хотя бы один, чтобы удивить будущую родню.
Из чего состояло приданое невесты
Когда в семье рождалась девочка, появлялся новый сундук для приданого. Сначала приданое собирали обычно мать и бабушка, но, когда будущей невесте исполнялось семь лет, она начинала наполнять его сама: ткать, вышивать, плести, вязать.
В приданое входила одежда, несколько юбок и сорочек, верхняя одежда (жакетка из плюша), шали, пуховый платок, свадебное платье, постельное белье, рушники, украшения, которые размещались на полочке в сундуке или в отдельной шкатулке.
Традиция сбора приданого носила название «нагнетать сундуки», то есть утяжелять их, пополнять богатствами, которые впоследствии девушка принесет в новую семью. Приданое имело большое значение в судьбе каждой девушки, поскольку от этого зависела ее судьба, какой жених проявит к ней интерес. Невеста без приданого была никому не интересна.
Будущая свекровь пристально изучала содержимое сундука и оценивала мастерство невестки. Вышитыми рушниками молодая одаривала на свадьбе всю родню жениха, а на помолвке вручала самый красивый и большой рушник своему жениху в знак согласия на замужество.
В купеческих семьях женихов и невест обычно выбирали родители, а детям оставалось лишь согласиться. Обряд смотрин, который среди дворян в 19 веке воспринимался уже чем-то архаичным, в купеческой среде встречался. Часто с выбором помогали профессиональные свахи.
Вот как в книге «Из жизни торговой Москвы» описывает заключение брака в купеческой среде Иван Слонов: «В семидесятых годах, купеческие свадьбы справлялись с большой помпой и сопровождались различными обрядами. Обыкновенно дело начиналось смотринами: в дом к невесте приезжал жених с родителями и свахой; разумеется, при этом как невеста, так и жених чувствовали себя неловко, часто не зная, о чем начать разговор… За смотринами в скором времени следовал сговор, то есть коммерческая сделка относительно денег и приданого. Если у родителей жениха и невесты почему-либо дело не ладилось, тогда на выручку являлась сваха и, с ловкостью опытного дипломата, мирила торговавшихся отцов и таким образом быстро налаживала дело. Затем устраивался девичник, на него в числе гостей собирались подруги невесты, которые пели свадебные песни, за что жених оделял их подарками и конфетами. За несколько дней до свадьбы к невесте приезжал жених с родителями и свахой для принятия приданого; последнее для этих целей развешивалось на веревочках в парадных комнатах… По окончании смотра приданое снимали с веревок, укладывали в деревянные сундуки, обитые жестью, запирали большими висячими замками и отправляли к жениху. В это время подруги невесты запирали ворота на замок, ключ брали к себе и требовали «выкупа» у жениха, последний дарил девушкам 50-100 рублей, и они отдавали ему ключ». Везли приданое часто в роскошных экипажах, чтобы всем было понятно, насколько это ценный груз. В еще более роскошной золоченой карете (вызывавшей массу злых шуток о дурновкусии среди аристократов) везли невесту в церковь. После венчания свадебный кортеж традиционно ехал другой дорогой из-за суеверия. Если проехать тем же маршрутом, пару якобы могут сглазить. Далее следовал максимально пышный праздник в доме жениха, часто с оркестром и большим количеством алкоголя. На следующий день молодожены осматривали присланные дары, среди которых особенно ценилась серебряная посуда. А дальше «молодые надевали парадные костюмы, садились в карету и ехали с визитом ко всем женатым гостям, бывшим на их свадебном балу. В каждом доме их угощали вином, фруктами, конфетами, чаем и проч. Сделав 15-20 визитов, молодые поздно вечером возвращались домой усталые и с отравленными желудками от разных угощений. Такие визиты иногда продолжались два-три дня. В настоящее время купеческие свадьбы устраиваются более просто, почти без всяких обрядов: сторгуются, венчаются, выпивают шампанского и тотчас уезжают за границу; оттуда вскоре возвращаются, разводятся и разъезжаются».
Иван Слонов «Из жизни торговой Москвы» 1914 год
В купеческой семье обозов с приданым было целых пять, где каждый имел своей значение. Иконы, самовар – ехали в первом, замыкали процессию – мать невесты в одной повозке со свахой. Последняя, к слову, держала в руках упитанную индюшку, на голове которой красовался чепчик. Это было очень веселое зрелище.
Деревянный сундук являлся предметом многофункциональным и универсальным. Сундук был не просто предметом мебели. К нему и отношение было особое. Ведь не о каждом предмете мебели слагали приметы и поверья! Считалось, что свой сундук отдавать никому нельзя — сама замуж не выйдешь и той, кому отдала, счастья не будет.
Существовали и народные традиции, связанные с сундуком. Например, такие: при выкупе приданого на сундук садились младшие братья, сёстры и племянники невесты, которые назначали сумму выкупа.
Помимо различной утвари, состоятельные родители клали в приданое и такое имущество, как недвижимость и деньги, а также фамильные реликвии и драгоценности. Чем богаче приданое – тем больше у девушки шансов войти в знатный род.
