Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Открытая семинария

Закон Божий в тебе

Мы продолжаем наш цикл о Заповедях Царства (Часть 1, Часть 2) - Десятисловном Законе Святой Руси. Потому что когда Закон Божий вписывается в характер человека - то в человеке отражается характер Бога, со всеми вытекающими последствиями. Вписать в твое сознание и подсознание Закон Божий может только Бог через Духа Святого. Но этого не происходит без твоего согласия. Ты должен - если хочешь быть сыном или дочерью, то есть отражать в себе Отца - оставаясь в своей полной и неповторимой, божественной уникальности, отразить Бога в неповторимом себе! Вписанный в сознание Закон Божий - это и есть "новое сердце", как еще называют это сознание, или сыновство. Ты становишься полноценным и могущественным священником, служащим в храме своего тела и через дары Духа, которые ты получаешь из своих глубин, через силу Творца, живущую в тебе, ты можешь отразить Отца по-своему. Поэтому так важен этот цикл, друзья - он вжен для тех, кто амбициозно ищет духовных даров и кто верит, что мир категорически мен

Мы продолжаем наш цикл о Заповедях Царства (Часть 1, Часть 2) - Десятисловном Законе Святой Руси. Потому что когда Закон Божий вписывается в характер человека - то в человеке отражается характер Бога, со всеми вытекающими последствиями. Вписать в твое сознание и подсознание Закон Божий может только Бог через Духа Святого. Но этого не происходит без твоего согласия. Ты должен - если хочешь быть сыном или дочерью, то есть отражать в себе Отца - оставаясь в своей полной и неповторимой, божественной уникальности, отразить Бога в неповторимом себе!

Вписанный в сознание Закон Божий - это и есть "новое сердце", как еще называют это сознание, или сыновство. Ты становишься полноценным и могущественным священником, служащим в храме своего тела и через дары Духа, которые ты получаешь из своих глубин, через силу Творца, живущую в тебе, ты можешь отразить Отца по-своему. Поэтому так важен этот цикл, друзья - он вжен для тех, кто амбициозно ищет духовных даров и кто верит, что мир категорически меняется, и меняется он - вместе с вами. Вы - сотворец Нового Мира. И если в ваше сознание вписан Закон Божий, то это значит, что и весь твой мир, Созерцателем которого ты являешься, преобразится в Царство Божие, которое живет Законом Божьим.

Примерно так ты (!) выглядешь каждое утро, когда ты одеваешься во всеоружие Божие.
Примерно так ты (!) выглядешь каждое утро, когда ты одеваешься во всеоружие Божие.

Вот почему, для чего так нужны миру Воины Света - чтобы быть живыми и заразными носителями в себе Закона Божия, на основе которого и проявляет, и утверждает себя на Земле Царство народа святых. Как в нынешнем обществе существуют внешние законодательные органы, которые производят закон и поддерживают его исполнение, так в Святой Руси Закон Божий, внутренний, будет продемонстрирован и распространен, и поддержан через тех, в ком он есть. Вы, можно сказать, адвокаты и юристы Святой Руси - но не внешним знанием Закона, как теперь, а его Жизнью в вас.

Вы и теперь проходите определенные трудности в процессе "вписывания" в себя характера Божия, который выражен в Законе. Почему так? Да чтобы вы могли потом помочь другим людям пройти этот Путь, этот БАМ. И вы будете проводниками многих.

Когда мы Закон Божий увидим глазами детей Божиих - он настолько восхитит, возрадует нас, что мы откроемся ему как Книга, в которую будет вписано что-то очень важное. Такая трансформация может случиться в секунду, через яркий духовный опыт, но потом все равно потребуется время, чтобы твое раскиданное повсюду и "сформированное" сознание, все области мышления и жизни, и даже сна - все перестроилось под существование в свете, в высоких вибрациях, в Законе Божием. Или же это может быть черепашье ползание к цели, но оно ничем не хуже зайца, если только черепаха не свернет с намеченной цели.

-2

И есть великая благодать в том, чтобы быть такое Божией черепашкой, медленно двигающейся к своей цели, во Святое Святых. Потому что во-первых черепашка ползет медленно, но на Пути она многое чего прекрасного видит и для себя находит - много духовной пищи, мимо которой духовный зайчик пролетает слишком быстро, не успевая насладиться, попробовать, даже заметить! Я сам такая черепашка...

(В рамках цикла о Заповедях Святой Руси см. Первая Заповедь - здесь, Пятая Заповедь - здесь, по ссылочке. Вторая Заповедь (ВЗ) - здесь. См также (лучше их перечитать снова и снова) статьи "Заповеди Царства Святой Руси и Закон Божий" и "Заповеди Царства Святой Руси", также Человек есть изображение Бога: Вторая Заповедь Царства, Новозаветняя перспектива и Возвращение к Заповедям Царства: Заповедь Первая, Часть вторая). Дополнительно к этому циклу на ОС есть статьи и даже циклы-спутники, такие как Кольцо Всевластия, часть 2: Кольцо Рыбака, и Что на самом деле было написано на скрижалях, которые разбил Моисей?

-3

Иисус и Закон

Мы уже касались целого ряда Заповедей Закона, которые Иисус Христос для наступавшей тогда эры Церкви выразил в Заповедях Блаженства, о чем мы неоднократно говорили. Этим самым Иисус Христос раскрыл истинное значение Закона Божьего, которое недоступно было религиозным людям в силу ослепленности властью Кольца - или "заповедей человеческих", как говорил Иисус Христос, которые религиозные люди поставили, чтобы "оцеживать комара и пропускать верблюда".

Возвращаясь еще к Первой Заповеди:

И изрёк Бог все слова сии, говоря:

1 Заповедь: Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.

Интересно, что Заповедей Блаженства, которые дает Иисус Христос толкуя Десятисловный Закон - всего девять! Как так? Где же у Иисуса в Заповедях Блаженства - Первая Заповедь? А все там же! В Нем Самом! Он и есть "Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим." Вот как начинаются Заповеди Блаженства:

1 Увидев народ, Он взошёл на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его.
2 И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря:
3 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное... Матфея 5

Иисус, как Моисей, как Тот, Кто больше Моисея - взошел на гору. Но Моисей взошел один, а Иисус пришел с учениками, которых учил.

Вся суть Ветхозаветней Первой заповеди раскрывается в явлении Бога только и исключительно в Помазаннике:

17 ибо закон дан через Моисея; благодать же и истина произошли через Иисуса Христа.
18 Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил. Евангелие от Иоанна 1

Вот оно - раскрытие Первой Заповеди, которую в благодати и истине и полноте раскрывает Сын Божий!

"Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил."

Ученики силились это понять:

8 Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас.
9 Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь: «покажи нам Отца»? Иоанна 14

И как Иисус, как Единородный Сын, явил Отца, то Бог был явлен в единственно доступном для Вселенной формате - как Человек. И как Иисус Христос, как Единородный Сын, Своей смертью и воскресением открыл нам дорогу в сыновство и дочеринство, то через это Он раскрыл, что Бог может быть выражен только в человеке, в сыне и дочере:

1 Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его.
2 Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но ещё не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть. 1-е послание Иоанна 3

Мы - подобны Ему, Богу! Хотя это и не открылось в нас до конца. Но другого пути, другого Бога, другого образа и подобия Бога нет!

-4

Интересно, что после Своего воскресения Иисус Христос часто представал перед людьми, знавшими Его хорошо - в образе совершенно неузнаваемого человека:

15 И когда они разговаривали и рассуждали между собою, и Сам Иисус, приблизившись, пошёл с ними.
16 Но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его. Луки 24

Зачем? Почему так? Чтобы показать, что Бог предстает в человеке, и только в человеке, в Помазаннике. В помазанниках. Где бы и когда бы они ни жили, как бы ни выглядели. Бог - не религиозный, не храмовый, не в изображении или иконе, концептуальной или какой иной (таким был религиозный золотой телец и прочие атрибуты религии). Бог - в детях. Бог - в детях. Бог - в детях. В этом и есть - Первая Заповедь. И основа последующих.

Продолжение следует.