Царевне Софье Алексеевне было, чем гордиться. Ведь именно ей, а не ее брату Федору, и уж тем паче не Петру, удалось окончательно показать всем, что староверы идут неверным путем и зря за ними простой народ следует.
В принципе, Софья Алексеевна ничего против них не имела, в конце концов, какая разница, кто как крестится. Но, увидев за их спинами стрельцов, быстро сообразила: уступит, и тогда всем не жить. Тут ситуация куда серьезнее назревает, чем мятеж. Но даже не в этом главное. Дело своего отца, царя Алексея Михайловича предаст, чего никак нельзя было допустить. Никто не поймет, почему вдруг все вернулось на круги своя.
Опять же, незваные гости вели себя очень нагло и открыто над ней посмеивались. Они не сомневались: в этот раз одержат верх! Главным соперником выступил Никита Пустосвят, прозвище которого говорило само за себя.
Если соблюдать хронологию, виноватым во всем был все тот же патриарх Иоаким, по настоянию которого в июле 1682 года были сожжены главные старообрядцы России протопоп Аввакум, Епифаний и др. Стоит ли удивляться, что раскольники, возмущенные жестокой расправой, воспользовались восстанием стрельцов в Москве. Они рассчитали все верно: руки твердой нет, следовательно, можно творить, что хочешь.
Вот и выдвинули требование, чтобы церковь вернулась к «старой вере». А чтобы все поняли, что не шутят, со своими сторонниками двинулись к Кремлю. Уладить конфликт взялась царевна Софья. Бояре и патриарх привычно попрятались за ее спиной…
Для разрешения спора между старой и новой верой старообрядцы предложили провести открытый теологический диспут. Местом проведения пожелали увидеть Красную площадь и сделать это хотели в присутствии народа. Меньше всего царевна ожидала, что идею эту подхватит назначенный недавно командиром стрельцов князь Андрей Хованский и станет ее упорно продавливать.
С чего это вдруг ему так захотелось, Софья никак понять не могла. Вполне понятно, что патриарх Иоаким, к слову, человек не особо грамотный и красноречивый, стал возражать против проведения подобного мероприятия. При всем своем скудоумии он понимал: проиграет его в три щелчка. К тому же, и это никак нельзя отрицать, победа в диспуте будет зависеть не от аргументов и логики, а от симпатий толпы, изначально настроенной против власти и поддерживаемой ею официальной церкви.
Именно поэтому царевна предложила староверам провести диспут в Грановитой палате Кремля, которая не сможет вместить много народа. Опять же, в противовес Пустоствяту и иже с ним пойдет патриаршия свита, царская дворня, бояре и стража. Хованский выступил категорически против. И тогда царевна Софья, придав своему лица как можно более благолепный вид, объявила, что она и другие царевны тоже хотят видеть, как проходит диспут, но на площади появиться по этическим соображениям не могут.
Кстати, это было чистая правда. Женщинам из царской семьи ввиду того, что боялись сглаза, на людях появляться было категорически нельзя. Соперник начал было сопротивляться, долго пререкался, но Софья повела себя непреклонно: хочу и все! И воле моей не перечить! В конце концов удалось добиться согласия и было объявлено, что 5 июля диспут о вере состоится именно в Грановитой палате.
Публикация по теме: Софья-Сусанна, часть 19
Начало по ссылке
Продолжение по ссылке
