Приветствую, дорогие читатели! Сегодня я хочу рассказать вам о редкой, но очень интересной книге. О ней я узнала из статьи «Размышляя над хорошей книгой» моего любимого писателя, соцреалиста Всеволода Кочетова. Вообще, в его статьях много полезного. Кочетов рекомендует эту повесть как образец хорошего произведения, с волнением и с большим мастерством рассказывающего о современной жизни. Наряду с «Битвой в пути», «Саламандрой», «Родником у берёзы» и другими прекрасными произведениями. Вообще у Кочетова был глаз-алмаз на хорошую советскую литературу.
О чём же повесть? О жизни людей в приволжской деревне Черемшаны в последние военные годы и первые послевоенные. Казалось бы, какая проза жизни! Жизнь каких-то там колхозников и доярок. Это же не супермены, артисты, менты и детективы. А я скажу, что жизнь нормальных обычных людей гораздо интересней любой выдумки, особенно жизнь людей в СССР. Мне как ребёнку 90-х очень интересно такое читать, потому что такие книги открывают путь к наследию моих предков. Мне интересны не только судьбы людей, о которых рассказано в повести, но и то, как функционировал колхоз, как принимали в колхоз, как проходили работы, кто в колхозе работал. Ведь именно этого в нашем информационном поле очень мало. Книги соцреалистов тем и хороши, что помимо проблем, которые в них поднимаются, авторы ещё и подробно показывают окружающую героев действительность.
Самое же интересное — это как живут люди в советской действительности. Если вы думаете, что всё давно устарело, то вы ошибаетесь. Автор приводит примеры решения тех проблем в обществе, которые в современной жизни часто встречаются.
Итак, повествование у нас ведётся от первого лица. Наш рассказчик Степан Игнатов, солдат, которого по ранению в 1943 г., после битвы на Курской дуге списывают в запас. Игнатов с Украины, он потерял отца, мать и любимую девушку. Ему некуда податься, и он просит отправить его в колхоз, в деревню. Его отправляют счетоводом в колхоз деревни Черемшаны. Наш рассказчик осваивает новую профессию, знакомится с жителями деревни и рассказывает о них нам. Игнатов именно рассказчик, а не главный герой. Главные герои — это жители Черемшан.
В военные годы в селе мало мужчин, а также мало коммунистов (почти все ушли на фронт, кроме одного, которому насильно вручили бронь). Хозяйство хромает, основная часть работы легла на женщин, стариков и молодых людей. Из-за того что людей не хватает, важные обязанности приходится поручать кому попало. Например, мы видим животновода Мазавина, который умудрился извести почти всю скотину. Он поменял кучу должностей. Ни накакой долго не держался. Ещё до того, как был пойман на краже, жил в деревне. Примечателен даже не сам Мазавин, а судьба его жены Шуры. Когда-то первая красавица деревни, она получила несчастливую судьбу. Первый муж, который увёз её в город, умер через год после свадьбы, вторым оказался Мазавин. Деревенские после её отъезда и возращения из города смотрели на неё искоса. Самой Шуре придётся решать, как строить свою жизнь. Она отказалась жить с вором. Вернула мешок зерна, который украл муж. Ей, как и любой женщине, хочется нормальную семью и крепкое плечо рядом. Шура будет принимать решение, стоит ли соблазнять женатого, у которого проблемы в семье. Выберет правильно. Она спасёт человека и будет строить свою жизнь по-новому.
Эта история о неустроенной женской доле отнюдь не нова и очень актуальна. Но все ли выбирают правильный, справедливый путь в жизни? Все ли будут относиться с теплом и заботой к более удачливым людям? Николай Коляструк показывает нам примеры ответов на сложные жизненные вопросы.
Очень современна и актуальна другая ситуация, описанная автором. Это тёплое и внимательное отношение к человеку. Наверняка вы встречались с людьми, которых хлебом не корми, дай потыкать в больное. Сейчас таких людей называют токсичными. Они изводят коллег, родных и знакомых. Разрушают коллективы. Советский писатель Коляструк показывает нам, как бороться с такими людьми, как нужно правильно ставить вопрос о таких людях и их поведении в коллективе. Расскажу, что произошло в рассказе. У старика Северьяна Коростылёва вырос сын-балбес. Вроде и послужить успел, и определённые литературные способности у него были, но никак он не мог нормально жить. Постоянно пакостил и занимался не пойми чем. В один «прекрасный» момент стали пропадать овцы в колхозном стаде прямо из кошары. Старик Коростылёв сторожил ночью и увидел тёмную тень, которая тащила овцу. Выстрели дробью и попал. Это оказался сын старика. Он не пытался его отмазать, сына вылечили и судили (сынок, кстати, рассказал, что они часто воровали с бывшим животноводом Мазавиным). А у старика, хорошего и правильного человека, осталась рана в сердце из-за того, что он так вырастил сына. В эту рану начал тыкать и плевать вредный старик Влас Ильич. По инициативе активистов собрали собрание, на котором обсудили вопрос, привлекли внимание к важной проблеме и осознали, что нельзя так относиться к людям. Решили, что нужно обязательно проявлять к людям заботу и внимание. Это на самом деле очень важно. Правильно настроенный коллектив может контролировать токсичных людей и токсичные настроения и поступки.
А также выяснили, что равнодушие коллектива к отдельным его членам губит их жизнь. В деревне жила вдова Маруся Зинкина, в колхоз не вступала. Она воспитала сироту Нюру. Так как Марусе было удобно, что Нюра у неё под боком, она всячески ограждала приёмную дочь от общественной жизни. Личной жизни у Нюры не сложилось, её называли «молодухой-вековухой». Работать она полноценно не работала. Именно на этом собрании удалось показать Нюре, что есть другая жизнь. Девушка уехала из деревни в город, чтобы начать жить по-новому. Останься она в деревне, и приёмная мать придушила бы её своей «заботой». Таких семей сейчас тоже предостаточно. Но тогда можно было приехать работать на завод и получить общежитие, что облегчало расставание с токсичными родственниками.
Очень интересна жизнь Лёньки (Леонтия) — зятя Шпагиных. Шпагиных называли в деревне последними из могикан. Не семья, а такой пережиток былых времён. Они жили отдельно, своим хозяйством, в колхоз не вступали. Мужики-добытчики, их жёны и дочери на хозяйстве. Несчастного Лёньку затыкали тем, что, мол, он дармоед. В колхоз вступать не давали. Лёньке приходилось подворовывать и браться за любую работу. Держало его только «пять ртов». Пять любимых дочек. Жена Параскева тоже всячески шпыняла мужа. И сейчас множество мужчин живёт в удушающих объятьях семьи. На них складывается вся ответственность, их постоянно шпыняют и травят собственные родственники.
Всё изменила служба в армии. Лёньку забрали на войну, а вернулся другой человек. Он обрёл уверенность в себе, обрёл человеческое достоинство. Лёнька смело стал бороться с вековыми (душными) устоями крестьянской жизни. Вступил в колхоз, стал уважаемым человеком, чётко построил старорежимных родственничков. Помаленьку и жена Параскева ушла в другую новую жизнь. Хотя никто не рассчитывал на то, что она вразумится. Ей всё время внушали, что жить своим хозяйством, не работать и бесконечно заниматься хозяйством и детьми — это свобода. Зато не в колхозе. Спросите любую современную женщину, легко ли заниматься домом и детьми. Бесконечным мартышкиным трудом: приготовь, убери, помой, снова приготовь и т. д. Также спросите женщин, как им сидится в декрете. Мало кто вам скажет, что это рай земной. Вот и Параскева назвала сидение дочек на домашнем воспитании «содомом». Представляете, что такое пять активных маленьких детей дома! Ещё есть хозяйство.
Параскева пошла работать в новый детский сад нянечкой. И несмотря на то, что работа с детьми, но она стала отдушиной от домашнего кухонного рабства. Дети ее тоже стали развиваться среди сверстников. Кстати, многие женщины с наслаждением выходят из декрета на работу. Потому что несмотря на то, что и дома работа и на работе нужно работать — это всё равно отдушина и развитие. Так что и Параскева смогла найти место в новом мире.
В повесть тем и ценна, что показывает нам, как социалистическое общество даже в трудное время способно решать трудные и сложные личные проблемы людей. Те проблемы, которые с большим трудом решаются сейчас.
Очень жаль, что книга редкая. Мне удалось купить последний экземпляр на маркетплейсе. Так что, чтобы прочитать, нужно искать печатный вариант. Возможно, в будущем наша группа будет её издавать. В любом случае, я считаю, что обязательно нужно читать советскую литературу. Это способствует развитию людей.
Екатерина Богатырёва, активист группы «Свободное время»
Благодарим за помощь с корректурой и редактурой нашего подписчика Артемия Т.
Будем благодарны вам за помощь в распространении марксизма-ленинизма и издании книг. Мы издаём серию книг «Основное в ленинизме», учебник для кружков «Наука побеждать» и художественную литературу. Книги можно купить или скачать бесплатно на нашем сайте. Чтобы скачать книги бесплатно: заходите на наш сайт, и кликаете в слово "книги" в тексте "О магазине" на главной странице.
В данный момент мы ищем верстальщика. Если вы готовы нам помочь, напишите, пожалуйста в комментариях.
Приглашаем к сотрудничеству авторов, корректоров и просто грамотных и внимательных людей, желающих вычитывать Ленина для последующей публикации серии «Основное в ленинизме».
Купить и заказать книги В.И. Ленина из серии "Основное в ленинизме можно тут
Брошюра "В помощь товарищу. Справься со стрессом, овладей эмоциями, научись эффективному общению"
Курс коммунизма для начинающих "Наука побеждать"
Учебное пособие "Научный социализм"
Учебное пособие "ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ и ИСТОРИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ"
Книга "Краткая история будущего"
Книга "Марксизм-ленинизм эпохи диктатуры пролетариата"
Пройти опрос группы "Свободное время"
Следить за нашими публикациями удобнее по подписке, поэтому, если вы еще не подписались, подписывайтесь на наш канал, а также читайте и смотрите другие интересные материалы на наших каналах тут: