Рудольф Штайнер — основатель антропософии
Основатель антропософии Рудольф Штайнер в своих первом и втором Гетёанум (первый был сожжен нацистами) пытался создать особый стиль, который должен быть более мягким, игривым и дружелюбным по отношению к человеку, чем традиционная архитектура; стиль, который с тех пор был развит множеством последующих архитекторов-антропософов.
Гётеанум (Goetheanum) — всемирный центр Антропософского движения, назван в честь Иоганна Вольфганга фон Гёте.
Живая органическая архитектура зародилась в работе Рудольфа Штайнера как архитектора, которая в значительной степени началась со строительства первого Гетеанума в Дорнахе близ Базеля. Он стал центром антропософской работы. В окрестностях Гетеанума Рудольф Штайнер спроектировал ряд жилых домов и функциональных зданий.
Рудольф Штайнер — архитектор
Работа Рудольфа Штайнера как архитектора началась с дизайна интерьера зала для ежегодной конференции Теософского общества в 1907 году. После этого молодой студент Карл Штокмейер спросил его, как должно быть спроектировано здание снаружи, чтобы вместить такие интерьеры. Получив эти указания, он создал модель в саду своих родителей в Мальше близ Карлсруэ, которая была такого размера, что в нее можно было войти и обойти. Эта конструкция впоследствии стала моделью для антропософского зала собраний, построенного в Штутгарте, но разрушенного национал-социалистами.
Первый Гётеанум
Гётеанум Рудольфа Штайнера — это антропософская экспрессионистская бетонная архитектура, гезамткунстверк (единение искусств — «объединённое произведение искусства»). Духовно выразительный и изначально эмоциональный, Гётеанум является архитектурным воплощением «антропософской» философии своего создателя — духовного движения, ориентированного на человека, которое размышляет о глубоких вопросах человечества и наших основных художественных потребностях.
Два детища австрийского философа, социального реформатора, архитектора, экономиста и эзотерика Рудольфа Штайнера, такие как Гётеанум и антропософия, прочно укоренены в фундаменте теории естественных жизненных циклов и исследований в области биологии немецкого писателя Иоганна Вольфганга фон Гёте — принципе, который вдохновил название Гётеанума. Расположенный в горном регионе Дорнах, Швейцария, «первый» Гётеанум Штайнера был завершен в 1919 году и был построен в основном из дерева, но всего несколько лет спустя он сгорел.
Второй Гётеанум
«Второй» Гётеанум, доступный для общественности и по сей день, был задуман архитектором как иллюстрация «нового стиля архитектуры», одновременно органичного и функционального. Он был реализован в 1928 году, сразу после смерти Штайнера.
Первый Гётеанум был ярким примером выразительности: необычные формы, вырезанные из дерева, цветные стеклянные окна и двухкупольная крыша. Будучи пионером новых техник и стилей, Штайнер стремился выразить союз духа и материи через архитектуру. После того как здание было уничтожено пожаром, оно было широко признано огромной архитектурной потерей.
«Гётеанум, как законченное сооружение во всей своей красе, смог донести свое послание человечеству лишь за несколько коротких лет», — пишет Мари Штайнер, жена и коллега Рудольфа, в предисловии к «Пути к новому стилю в архитектуре» (опубликованная серия из пяти лекций Рудольфа, прочитанных в Дорнахе, Швейцария, во время строительства первого Гётеанума).
Позже Штейнер спроектировал второй Гётеанум, здание, заменившее оригинальное, полностью из литого бетона. Оно представляет собой новаторское использование бетона в архитектуре, особенно в создании скульптурных форм в архитектурном масштабе.
Большой застекленный проем соединяет интерьер с ландшафтом, который образует его фон. Оказавшись внутри, можно описать опыт навигации по внутренним пространствам как движение внутри гигантской скульптуры.
Органически выразительные формы — новшество для того времени — воплощали экспрессионистское движение Штейнера, революционные идеи и энтузиазм антропософии.
Не менее важен цвет пространства, который отражает оттенки солнца и земли, выступая в качестве визуального введения в метафизические идеи антропософии Штейнера.
Фильтруемый через гравированные цветные стеклянные окна, свет отражается от акварельных фресок в последовательности зеленого, синего, фиолетового и розового.
Гётеанум, породивший целое поколение архитектурных идей, привлекал к себе внимание и восхищение таких легенд архитектуры, как Генри Ван де Вельде, Фрэнк Ллойд Райт, Ганс Шарун и Фрэнк Гери. Сегодня Гётеанум является штаб-квартирой Школы духовной науки и всего антропософского общества. В его зале на 1000 мест проводятся публичные мероприятия и семинары, от лекций до международных конференций и представлений, выражающих антропософию.
В отличие от антропософской медицины, биодинамического сельского хозяйства или вальдорфского/штайнеровского образования, «антропософская архитектура» (также называемая «архитектурой Штайнера» или «архитектурой школы Вальдорфа/Штайнера») гораздо менее четко определена и, по-видимому, не смогла утвердиться самостоятельно так же, как некоторые другие антропософские дисциплины и сферы работы.
Как духовные реальности могут быть переведены в физическую форму? Или, наоборот, как земные реальности могут быть возвышены до духовно преобразующих форм? Где конкретно лежит морально преобразующий элемент и как нам следует включить его в форму? Какова природа творческого процесса, посредством которого практическое и духовное могут слиться в большее целое? Как мы можем читать, распознавать и создавать значимую форму? На какой основе мы можем разработать универсально действительный словарь формы? И т. д. Решением этих вопросов озадачена антропософская архитектура.
Екатерина Серёжина