Из лекций С.В.Стахорского
Архаика — ранний период древнегреческой культуры, продолжавшийся с Х по VII век включительно. Античная Греция образовалась на руинах погибшей крито-микенской цивилизации второго тысячелетия до н.э. и унаследовала ее культуру.
В период архаики формируются мифология и религия, возникает письменность. Восьмым веком принято датировать эпические поэмы Гомера и Гесиода; в конце следующего столетия появляется лирическая поэзия (Сапфо, Алкей, Арион).
Важнейшим фактом культуры стали агоны — регулярные состязания, атлетические и мусические. В 776 году до н.э. учреждены Олимпийские игры; вслед за ними основаны Панафинейские, Дельфийские, Немейские, Истмийские игры.
Греция во все периоды древней истории не была централизованным государством и состояла из полисов — независимых городов-государств. Они соперничали и часто вели междоусобные войны, но граждане, населявшие их, составляли один народ, связанный общностью культуры. Народ этот именовал себя эллинами, а страну называл Элладой.
В период архаики ее территория охватывает юг Балкан, острова Эгейского моря и побережье Малой Азии. Полюса эллинской цивилизации — Афины в Аттике и Спарта на полуострове Пелопоннес: демократические Афины, управляемые архонтами, избранными народным собранием, и военизированная Спарта под властью царей.
Война — призвание и поприще спартанцев. Они первыми стали сражаться строем (фалангами), а не по отдельности, когда каждый бьется сам за себя. Как подобает военным людям, спартанцы говорили кратко и лаконично. Между прочим, слово «лаконизм» происходит от одной из областей Спарты — Лакония.
Неприхотливые в быту, спартанцы строили незатейливые жилища, сложенные из необструганных бревен; питались они простой пищей, вызывавшей отвращение у афинян, склонных к гурманству. Когда один спартанец, находясь в Афинах, впервые увидел доски, то воскликнул: «У вас растут прямоугольные деревья».
Противоположность Спарте — Афины, город богатый и влиятельный, обладающий сильным флотом; город философов, поэтов и художников.
Архитектура
Античный город обычно начинался с укрепленного поселения на возвышенности — акрополиса (άκρο — вершина). Город постепенно расширялся, занимая склоны и подножие холма. Так формировались две основные территории полиса — верхняя и нижняя. Последняя называлась агора (ἀγορά — торжище).
На агоре находились жилые кварталы, лавки, склады и другие хозяйственные постройки; на акрополисе — главные храмы и святилища, а также библиотека и пинакотека.
В период архаики складываются традиционные формы жилого дома, храма, дворца и стадиона.
Жилой дом обычно имел два внутренних двора, хозяйственный и парадный. По периметру парадного двора стояли колонны (такая планировка называется перистиль, что впоследствии стало наименованием дома). Наружные стены были без окон: все помещения выходили во внутренний двор, и свет в них проникал через широкие двери. Посередине двора имелся бассейн для сбора дождевой воды.
Типы храмов: периптер и диптер (прямоугольное сооружение, окруженное с четырех сторон колоннами, стоящими в один или два ряда); простиль и амфипростиль (колонны с одного или двух фасадов соответственно), храм в антах (выступающие боковые стены), моноптер и толос (ротонды, окольцованные колоннадой).
Храмы обычно ставили на высокую платформу с лестницей или пандусом. Фасад храма, дворца, пропилеев (парадных ворот) представлял собой портик, украшенный скульптурами и рельефами.
Стадион — площадка атлетических состязаний с вытянутым полем и трибунами. Название происходит от стадия — мера длины и расстояние забега, примерно 200 метров (известны стадии разной протяженности).
Скульптура
Скульптура периода архаики представлена статуями юношей (куросов) и девушек (кор). Фигуры стоят в застывших фронтальных позах, чаще всего руки держат по швам, пальцы сжаты в кулак.
На лицах куросов и кор одинаковая улыбка: словосочетание «архаическая улыбка» сделалось нарицательным.
Главным материалом скульпторов архаики служил мрамор; статуэтки и игрушки делали из терракоты. Статуи обычно раскрашивались в натуральные цвета; для глаз применяли инкрустацию, выполненную из перламутра и камней. Спустя века красочный слой осыпался, и статуи сделались монохромными. Такими их находили в эпоху Возрождения: с того времени в изобразительном искусстве преобладает монохромная скульптура.
Обратим внимание, что все куросы обнаженные, тогда как коры закутаны плотным слоем драпировок. Нагота мужского тела узаконена обычаями и традициями Эллады. В обнаженном виде атлеты выступали на состязаниях и занимались в спортивных залах, получивших отсюда название гимнасий — голышатник (от γυμνóς — голый). Женская нагота табуирована. Как писал Геродот, «женщины вместе с одеждой совлекают с себя и стыд». Только в конце периода классики (IV век до н.э.) табу было снято, и женское тело сделалось объектом художественного изображения и эстетического любования.
Перемены, происходящие в скульптуре на рубеже архаики и классики, показывает статуя «Мосхофор» («Тельценосец»). Поза здесь та же, что у куросов, и такая же, как у них, архаическая улыбка, а вот руки, держащие теленка за копытца, необычные. Скульптор сумел передать напряжение мускулов и добиться пластического взаимодействия человека и животного.
В период раннего средневековья «Мосхофор» послужил прообразом статуй и мозаик «Христос — добрый пастырь».
Живопись
Живописцы архаики писали картины (пинаки) и фрески, но все они утрачены; сохранилась лишь вазопись. В росписях гончарных изделий того времени преобладает геометрический орнамент: фигуративные изображения появятся в период классики.
Самый распространенный орнамент античной Греции, используемый не только в вазописи, но еще в декоре одежды, тканей, фасадов и интерьеров, — меандр: составлен из прямых углов, складывающихся в непрерывную линию.
Текст лекции опубликован на сайте Библиотека Сергея Стахорского.
© Стахорский С.В.