Найти в Дзене

ЭПОХА И СТИЛЬ: ЭЛЛИНИЗМ

Из лекций С.В.Стахорского Эллинизм — период античной культуры, начавшийся на рубеже IV–III веков до н.э. и продолжавшийся по V век н.э. В отличие от предшествующих периодов архаики и классики, эллинизм простирается за пределы Эллады и охватывает соседние народы и страны. Геополитической предпосылкой эллинизма явились завоевания Александра Македонского, покорившего Переднюю Азию, Месопотамию, Ближний Восток, Индостан и Северную Африку. Царь Македонии, государства воинственного и отсталого, Александр, благодаря своему учителю Аристотелю, впитал эллинскую культуру и принес ее на завоеванные земли. В обозе его армии сюда прибывают греческие зодчие и скульпторы; приезжают театральные труппы и показывают трагедии Софокла и Еврипида. Как и в греческих полисах, здесь устраивают агоны — атлетические состязания. В результате происходит эллинизация мирового культурного пространства. В середине II века до н.э. Афины и другие греческие полисы на Балканах, а также Македония, оказались под властью Ри
Оглавление

Из лекций С.В.Стахорского

Эллинизм — период античной культуры, начавшийся на рубеже IV–III веков до н.э. и продолжавшийся по V век н.э. В отличие от предшествующих периодов архаики и классики, эллинизм простирается за пределы Эллады и охватывает соседние народы и страны. Геополитической предпосылкой эллинизма явились завоевания Александра Македонского, покорившего Переднюю Азию, Месопотамию, Ближний Восток, Индостан и Северную Африку.

Царь Македонии, государства воинственного и отсталого, Александр, благодаря своему учителю Аристотелю, впитал эллинскую культуру и принес ее на завоеванные земли. В обозе его армии сюда прибывают греческие зодчие и скульпторы; приезжают театральные труппы и показывают трагедии Софокла и Еврипида. Как и в греческих полисах, здесь устраивают агоны — атлетические состязания. В результате происходит эллинизация мирового культурного пространства.

В середине II века до н.э. Афины и другие греческие полисы на Балканах, а также Македония, оказались под властью Рима. Затем в течение ста лет к Риму отошли полисы Великой Греции, расположенные в Малой Азии, Причерноморье, на юге Апеннинского полуострова и на Сицилии.

Превращение Эллады в римскую провинцию не означало утрату культурного влияния. Как писал великий римский поэт Гораций, «плененная Греция победила своего некультурного победителя».

Римляне переняли у эллинов мифологию и заимствовали пантеон богов и героев, дав им новые имена; подражали в градостроении, зодчестве, ваянии и живописи; по греческим лекалам сочиняли пьесы и создали театр. В парадигмах эллинизма существует вся римская культура.

ГРЕЦИЯ

Архитектура

Культурной столицей эллинизма стал город в Египте, заложенный Александром и названный по его имени Александрия. Здесь жили многие знаменитые греки: математики Эвклид и Эратосфен, астроном Птолемей, поэты Каллимах и Феокрит, писатель Аполлоний Родосский. После Александра все фараоны Египта были эллинами, вплоть до последней правительницы страны — царицы Клеопатры VIII.

Крупнейший центр наук и искусств — Александрийский мусейон, открытый в 307 году до н.э. и просуществовавший 580 лет. Мусейон располагал уникальной библиотекой и стал местом научных исследований в разных областях знания: в филологии, лингвистике, астрономии, математике, ботанике и зоологии.

Александрию спроектировал зодчий Дейнократ. Город имел регулярную планировку: две широкие улицы, пересекавшиеся под прямым углом, делили Александрию на четыре равных участка. Такая планировка послужила моделью для многих эллинистических городов.

Близ Александрии на острове Фарос в 299–279 годах архитектор Сострат Книдский построил маяк, признанный одним из семи чудес света. Он состоял из трех уменьшавшихся призм, облицованных мрамором. Его высота по разным источникам равнялась 150–180 метрам, то есть превосходила пирамиду Хеопса, бывшую в течение двух тысяч лет самым высоким сооружением человечества.

Около 180 года до н.э. сооружен Пергамский алтарь — святилище Зевса в городе Пергам (Малая Азия). Алтарь стоял на высоком стилобате в обрамлении ионической колоннады; к нему вела широкая лестница. На стенах стилобата был установлен рельефный фриз, изображающий борьбу олимпийских богов с гигантами. Фрагменты фриза, статуи и колонны, найденные археологами в ХIХ веке, вывезли в Берлин и разместили в специально построенном для них музее Пергамон.

Фасад Пергамского алтаря, II век до н.э. Музей Пергамон, Берлин
Фасад Пергамского алтаря, II век до н.э. Музей Пергамон, Берлин
«Гигантомахия», рельеф Пергамского алтаря, II век до н.э. Археологический музей, Стамбул
«Гигантомахия», рельеф Пергамского алтаря, II век до н.э. Археологический музей, Стамбул

Скульптура

Скульпторы эллинизма работают в мраморе и бронзе, иногда применяют смешанную технику. Для храма Артемиды в Эфесе была выполнена новая статуя богини (вместо прежней деревянной): лицо и руки отлиты из бронзы, а одежда и головной убор сделаны из мрамора.

«Артемида Эфесская», бронза и мрамор, II век н.э. Археологический музей, Неаполь
«Артемида Эфесская», бронза и мрамор, II век н.э. Археологический музей, Неаполь

Изображение Артемиды многогрудой связано с тем, что в Эфесе она почиталась покровительницей деторождения.

В период эллинизма по-прежнему актуален канон Поликлета. Выполненные на его основе мужские фигуры стоят в свободной позе, опираясь на правую ногу; другая чуть согнута в колене и почти не касается пола; рука поднята вверх и держит копье или лежит на бедре.

«Дионис», бронза, II век н.э. Museo Nazionale Romano, Рим
«Дионис», бронза, II век н.э. Museo Nazionale Romano, Рим
«Правитель из династии Селевкидов», бронза, III–II века до н.э. Museo Nazionale Romano, Рим
«Правитель из династии Селевкидов», бронза, III–II века до н.э. Museo Nazionale Romano, Рим
«Атлет из Делоса», мрамор, 80 год до н.э. Археологический музей, Афины
«Атлет из Делоса», мрамор, 80 год до н.э. Археологический музей, Афины

Множество подражаний породила «Афродита» Праксителя: ее изображают стоящей или сидящей, одну или вместе с Купидоном и Паном.

«Афродита», мрамор, II век до н.э. Голова, шея и правая рука восстановлены в начале ХIХ века Антонио Кановой. Археологический музей, Афины
«Афродита», мрамор, II век до н.э. Голова, шея и правая рука восстановлены в начале ХIХ века Антонио Кановой. Археологический музей, Афины
«Афродита, Пан и Эрот», мрамор, I век до н.э. Археологический музей, Афины
«Афродита, Пан и Эрот», мрамор, I век до н.э. Археологический музей, Афины

Самая известная в данном ряду статуя — «Венера Мелосская», сделанная мастером Агесандром (II или I век до н.э.), найденная в 1830 году на острове Мелос близ Пелопоннеса, отправленная в Париж, потерявшая по пути обе руки и в итоге оказавшаяся в Лувре. Мелосскую Венеру отличает от предшественниц полное отсутствие грации и изящества, она некрасива на лицо, а телом выглядит, как Геракл в юбке.

Трагическое в скульпторе эллинизма связано с образами сражающихся и умирающих воинов.

«Сражающийся галл», мрамор, I век до н.э. Археологический музей, Афины
«Сражающийся галл», мрамор, I век до н.э. Археологический музей, Афины
«Умирающий галл», римская мраморная копия I века н.э. с бронзового оригинала III века до н.э. (Пергам). Капитолийский музей, Рим
«Умирающий галл», римская мраморная копия I века н.э. с бронзового оригинала III века до н.э. (Пергам). Капитолийский музей, Рим

Вершина трагического — скульптурная группа «Лаокоон», созданная мастером Агесандром и его сыновьями Афинодором и Полидором.

«Лаокоон», римская мраморная копия I века до н.э. с бронзового оригинала III–II веков до н.э. (Пергам или Родос). Музей Ватикана
«Лаокоон», римская мраморная копия I века до н.э. с бронзового оригинала III–II веков до н.э. (Пергам или Родос). Музей Ватикана

Шедевр эллинизма — Ника, нареченная Самофракийской по месту находки статуи на острове Самофракия в Эгейском море. Неизвестный скульптор сумел замечательно передать образ летящей богини. Иллюзия полета создается широко распахнутыми крыльями и развевающимся, будто от ветра, платьем.

«Ника Самофракийская», мрамор, ок. 190 года до н.э. Лувр, Париж
«Ника Самофракийская», мрамор, ок. 190 года до н.э. Лувр, Париж

Образ стремительного движения возникает в скульптуре, которая изображает маленького наездника на огромном коне, летящем во весь опор.

«Мальчик-наездник» («Мальчик на скачках», «Всадник с мыса Артемисион»), бронза, II век до н.э. Археологический музей, Афины
«Мальчик-наездник» («Мальчик на скачках», «Всадник с мыса Артемисион»), бронза, II век до н.э. Археологический музей, Афины

В период эллинизма получила широкое распространение детская скульптура. Ее герои: малыш, схвативший за шею гуся; подросток, согнувшийся, чтобы вытащить занозу из пятки; девочка, играющая в кости.

Боэф (?). «Мальчик с гусем», римская мраморная копия I–II века н.э. с оригинала II века до н.э. Лувр, Париж
Боэф (?). «Мальчик с гусем», римская мраморная копия I–II века н.э. с оригинала II века до н.э. Лувр, Париж
«Мальчик, вынимающий занозу», римская бронзовая копия I века до н.э. с оригинала III века до н.э. Капитолийский музей, Рим
«Мальчик, вынимающий занозу», римская бронзовая копия I века до н.э. с оригинала III века до н.э. Капитолийский музей, Рим
«Девочка, играющая в кости», римская мраморная копия, ок. 150 года н.э. Altes Museum, Берлин
«Девочка, играющая в кости», римская мраморная копия, ок. 150 года н.э. Altes Museum, Берлин

Портреты греческих скульпторов эллинизма, как и классики, обобщенные и довольно отвлеченные; лишь в детских портретах проглядывает характер.

Портрет Еврипида, римская мраморная копия I века н.э. с греческого оригинала 330 года до н.э. Археологический музей, Неаполь
Портрет Еврипида, римская мраморная копия I века н.э. с греческого оригинала 330 года до н.э. Археологический музей, Неаполь
Портрет мальчика, мрамор, II век до н.э. Археологический музей, Ираклион. Портрет негритенка, мрамор, II век до н.э. Museo Nazionale Romano, Рим
Портрет мальчика, мрамор, II век до н.э. Археологический музей, Ираклион. Портрет негритенка, мрамор, II век до н.э. Museo Nazionale Romano, Рим

Поиски декоративных эффектов приводят ваятелей к сложным композициям с перекрученными или переплетенными телами. Замысловатая спиралевидная композиция характеризует скульптуру «Эрот на дельфине».

«Эрот на дельфине», мрамор, II век н.э. Археологический музей, Неаполь
«Эрот на дельфине», мрамор, II век н.э. Археологический музей, Неаполь

Любимый ваятелями образ, позволявший показать публике пластическую изобретательность, — собака, чешущая задней лапой за ухом.

Собака, мрамор, I–III века н.э. Altes Museum, Берлин
Собака, мрамор, I–III века н.э. Altes Museum, Берлин
Собака, мрамор, I–II века н.э. Археологический музей, Неаполь
Собака, мрамор, I–II века н.э. Археологический музей, Неаполь

Живопись

Эллинистическая живопись греков представлена картинами, фресками и мозаиками. До нас дошел портрет юноши, написанный в технике энкаустики на могильной плите, имеющий надпись: «Прощание с Феодоросом».

«Прощание с Феодоросом», мрамор, энкаустика, I век до н.э. Археологический музей, Фивы
«Прощание с Феодоросом», мрамор, энкаустика, I век до н.э. Археологический музей, Фивы

В Митилене сохранились напольные мозаики III века до н.э. с портретом Менандра и эпизодами из его комедий.

Портрет Менандра и сцена из комедии, мозаика, III век до н.э. Дом Менандра, Митилена (остров Лесбос)
Портрет Менандра и сцена из комедии, мозаика, III век до н.э. Дом Менандра, Митилена (остров Лесбос)

Две мозаики I века до н.э. найдены на вилле Цицерона в Помпеях: одна изображает уличных музыкантов, другая — персонажей комедии Менандра «Женщины за завтраком» (тот же эпизод на одной из мозаик Митилены). Помпейские мозаики имеют подпись автора — Диоскурид из Самоса.

Диоскурид из Самоса. «Уличные музыканты», мозаика, I век до н.э. Археологический музей, Неаполь
Диоскурид из Самоса. «Уличные музыканты», мозаика, I век до н.э. Археологический музей, Неаполь
Диоскурид из Самоса. «Женщины за завтраком», мозаика, I век до н.э. Археологический музей, Неаполь
Диоскурид из Самоса. «Женщины за завтраком», мозаика, I век до н.э. Археологический музей, Неаполь

В эллинистической вазописи наряду с красно- и чернофигурными рисунками появились белофонные изображения.

РИМ

Архитектура

Римская архитектура характеризуется величественностью и грандиозностью. «Сила, облеченная в величие», — постулат, которым руководствовались зодчие. Архитектурным формам, заимствованным у греков, римляне придали бо́льшую монументальность.

Главная площадь города называлась форум. Здесь возводили храмы, триумфальные арки и колонны. В самом Риме имелось несколько форумов. Величественный архитектурный ансамбль сложился на форуме, расположенном между Капитолийским и Палатинским холмами.

Крупнейший храм Рима — Пантеон. Строился с 20-х годов до н.э. и приобрел окончательный облик в начале II века н.э. Представляет собой гигантскую ротонду с портиком из 16 колонн в два ряда (их высота — 14 метров). Внутри находится круглый зал с нишами, в которых стояли статуи «всех богов».

Пантеон, конец I века до н.э. — начало II века н.э. Рим
Пантеон, конец I века до н.э. — начало II века н.э. Рим

Пространство храма покрывает без опор огромный купол сферической формы (диаметр 43,5 метра). Таких купольных сооружений в античной архитектуре прежде не было. Чтобы облегчить вес купола, применялся бетон с наполнителями: на нижних поясах — каменная крошка, на верхних — легкая пемза. Кроме того, в купол замуровали полые глиняные сосуды: их количество увеличивается по мере приближения к центру купола, где давление свода усиливается. Вес конструкции облегчают кессоны разной глубины, выполняющие одновременно декоративную функцию. Отверстие в центре (диаметр 8,5 метров) служит единственным источником света.

Купол Пантеона, начало II века н.э. Рим
Купол Пантеона, начало II века н.э. Рим

Монументальное сооружение II века н.э. — Мавзолей императора Адриана, в период раннего средневековья перестроенный и переименованный в крепость Сант-Анджело.

Сант-Анджело (Мавзолей императора Адриана), II век н.э. Рим
Сант-Анджело (Мавзолей императора Адриана), II век н.э. Рим

В Риме возводились триумфальные арки и колонны, посвященные полководцам и императорам, разгромившим врагов и расширившим границы державы. Самая высокая — колонна Траяна (38 метров). Ствол колонны огибает по спирали лента с батальными рельефами длиной 190 метров. Триумфальная арка обычно имеет форму портика, украшенного скульптурами и рельефами.

Колонна Траяна, 113 год н.э. Рим
Колонна Траяна, 113 год н.э. Рим
Триумфальная арка Константина Великого, 315 год. Рим
Триумфальная арка Константина Великого, 315 год. Рим

Место оживленной общественной жизни — термы. Здания дворцового типа, они имели просторные помещения со сводчатыми потолками и поражали великолепием отделки. Тут были залы с холодной, теплой и горячей банями (соответственно фригидариум, тепидариум и кальдариум), а также помещения для гимнастических занятий и библиотека. Крупнейшее сооружение — термы Каракаллы (206–217 годы).

В Риме строили театры (по образцу греческих), а также амфитеатры, где сражались гладиаторы, и цирки, где происходили гонки колесниц.

Жилые постройки Рима: домус (небольшое здание по типу перистильного дома греков), инсула (многоквартирный дом в несколько этажей) и вилла (большой дом с парком — в городе, пригороде или за городом, соответственно villa urbana, villa suburbana, villa rusticа).

Инсула, I–II века н.э. Остиа Антика
Инсула, I–II века н.э. Остиа Антика

Для передачи воды на большие расстояния римляне строили акведуки. Они были подняты над землей и имели крышу, ширина водовода составляла от 5 до 7 метров, глубина 2 метра; через овраги и реки перекидывали арочный мост. Самый длинный акведук (132 километра) был проложен в окрестностях Карфагена.

Понт-дю-Гар, римский акведук, середина I века н.э. Франция
Понт-дю-Гар, римский акведук, середина I века н.э. Франция

Скульптура

История римской скульптуры начинается с копирования греческих образцов; за копиями следуют подражания. Так, автор двух Геркулесов, найденных в театре Помпея и на Бычьем форуме, явно подражал массивным статуям Лисиппа.

«Геркулес из театра Помпея», бронза, II век до н.э. Музей Ватикана. «Геркулес с Бычьего форума», бронза, II век до н.э. Капитолийский музей, Рим
«Геркулес из театра Помпея», бронза, II век до н.э. Музей Ватикана. «Геркулес с Бычьего форума», бронза, II век до н.э. Капитолийский музей, Рим

В первые века нашей эры возникает оригинальная скульптура. Главные ее жанры: парадная статуя, конный памятник, портрет-бюст и рельеф.

«Виктория Кальватоне», бронза, латунь, железо, свинец, золотая фольга, II век н.э. Рим. Надпись на шаре: «VICTORIAE AUG ANTONINI ET VERI M SATRIUS MAIOR» («Победе императоров Антонина и Вера [посвятил] М[арк] Сатрий Старший»). Эрмитаж, Санкт-Петербург
«Виктория Кальватоне», бронза, латунь, железо, свинец, золотая фольга, II век н.э. Рим. Надпись на шаре: «VICTORIAE AUG ANTONINI ET VERI M SATRIUS MAIOR» («Победе императоров Антонина и Вера [посвятил] М[арк] Сатрий Старший»). Эрмитаж, Санкт-Петербург

Скульпторы не порывают с приемами греков, но применяют их к темам и образам сугубо римским, почерпнутым из мифологии, истории и современности.

Парадные статуи изображают императоров, стоящих в горделивой позе или восседающих на коне.

«Октавиан Август в образе Юпитера», мрамор, первая половина I века н.э. Эрмитаж, Санкт-Петербург
«Октавиан Август в образе Юпитера», мрамор, первая половина I века н.э. Эрмитаж, Санкт-Петербург
«Октавиан Август», мрамор, I век до н.э. Altes Museum, Берлин. «Октавиан Август— великий понтифик», I век до н.э. Museo Nazionale Romano, Рим
«Октавиан Август», мрамор, I век до н.э. Altes Museum, Берлин. «Октавиан Август— великий понтифик», I век до н.э. Museo Nazionale Romano, Рим
«Император Траян», мрамор, II век н.э. Остиа Антика
«Император Траян», мрамор, II век н.э. Остиа Антика

Памятник Марку Аврелию послужил образцом для конных статуй нового времени, созданных Донателло, Верроккьо, Джамболоньей, Фальконе.

Памятник Марку Аврелию, 176 год н.э. Капитолийский музей, Рим
Памятник Марку Аврелию, 176 год н.э. Капитолийский музей, Рим

Традицию парадной скульптуры Рима замыкает колосс Барлетты — бронзовая статуя императора, правившего в Константинополе. Неизвестно, кого именно она изображает, поэтому время ее создания определяется приблизительно IV веком. Вывезенная из Константинополя, захваченного крестоносцами в 1204 году, статуя находилась на корабле, затонувшем у берегов Апулии, и в результате оказалась в Барлетте.

Статуя императора, IV век (?). Барлетта
Статуя императора, IV век (?). Барлетта

Скульптурные портреты римлян лишены идеализации. Зоркий взгляд скульптора фиксирует характерные черты портретируемого, нередко черты мало приглядные. Мы видим резко прочерченные морщины, мешки под глазами, торчащие уши, даже щетину на плохо выбритом подбородке.

Бюст Цицерона, мрамор, I век до н.э. Музей Ватикана
Бюст Цицерона, мрамор, I век до н.э. Музей Ватикана
Бюст неизвестного, мрамор, I век н.э. Музей Ватикана
Бюст неизвестного, мрамор, I век н.э. Музей Ватикана
Бюст императора Калигулы, мрамор, I век н.э. Museo Nazionale Romano, Рим
Бюст императора Калигулы, мрамор, I век н.э. Museo Nazionale Romano, Рим
Бюст императора Нерона, мрамор, I век н.э. Капитолийский музей, Рим
Бюст императора Нерона, мрамор, I век н.э. Капитолийский музей, Рим
Бюст неизвестного, мрамор, I век н.э. Археологический музей, Неаполь
Бюст неизвестного, мрамор, I век н.э. Археологический музей, Неаполь
Бюсты юноши и мужчины, 110 и 117 годы н.э. Museo Nazionale Romano, Рим
Бюсты юноши и мужчины, 110 и 117 годы н.э. Museo Nazionale Romano, Рим

Частый персонаж скульптуры II века н.э. — Антиной, фаворит императора Адриана. Когда в 19 лет он умер, император провозгласил его богом, основал город Антинополь и учредил культ; в память о нем повсюду устанавливались статуи и бюсты.

Бюст Антиноя, мрамор, 130-е годы н.э. Археологический музей, Афины
Бюст Антиноя, мрамор, 130-е годы н.э. Археологический музей, Афины
Статуя Антиноя, мрамор, 140 год н.э. Altes Museum, Берлин
Статуя Антиноя, мрамор, 140 год н.э. Altes Museum, Берлин

Саркофаги и надгробные стелы покрывают рельефы, содержащие многофигурные композиции на мифологические темы.

«Смерть Мелеагра», фронтальная панель римского саркофага, 160-е годы н.э. Лувр, Париж
«Смерть Мелеагра», фронтальная панель римского саркофага, 160-е годы н.э. Лувр, Париж

Живопись

Римская живопись дошла до нас в фресках и мозаиках, обнаруженных при раскопках в Помпеях, Геркулануме и других местах. Они свидетельствуют о жанрово-тематическом разнообразии: сцены из античной мифологии и повседневного быта, пейзаж, натюрморт, портрет.

Римская мозаика, II–III века. Museo Nazionale Romano, Рим
Римская мозаика, II–III века. Museo Nazionale Romano, Рим

В мозаиках и фресках нимфы похищают Гиласа, Дионис сражается с индийцами, Агамемнон приносит в жертву Ифигению, менады терзают Пенфея, Амфитрион и Алкмена наблюдают, как Геркулес душит змей, подосланных Герой, Тезей убивает Минотавра, раненого Энея исцеляет врач.

«Похищение Гиласа нимфами», настенная мозаика. IV век н.э. Museo Nazionale Romano, Рим
«Похищение Гиласа нимфами», настенная мозаика. IV век н.э. Museo Nazionale Romano, Рим
«Бой Диониса с индийцами», напольная мозаика. IV век н.э. Museo Nazionale Romano, Рим
«Бой Диониса с индийцами», напольная мозаика. IV век н.э. Museo Nazionale Romano, Рим
«Похищение Европы», фреска из дома Ясона в Помпеях, I век н.э. Археологический музей, Неаполь
«Похищение Европы», фреска из дома Ясона в Помпеях, I век н.э. Археологический музей, Неаполь
«Жертвоприношение Ифигении», фреска из Помпеев, I век н.э. Археологический музей, Неаполь
«Жертвоприношение Ифигении», фреска из Помпеев, I век н.э. Археологический музей, Неаполь
«Гибель Пенфея», фреска из Дома Веттиев, 60–79 годы. Археологический парк, Помпеи
«Гибель Пенфея», фреска из Дома Веттиев, 60–79 годы. Археологический парк, Помпеи
«Геркулес душит змей», фреска из Дома Веттиев, 60–79 годы. Археологический парк, Помпеи
«Геркулес душит змей», фреска из Дома Веттиев, 60–79 годы. Археологический парк, Помпеи
«Тезей и Минотавр», фреска I век н.э. Археологический музей, Неаполь
«Тезей и Минотавр», фреска I век н.э. Археологический музей, Неаполь
«Исцеление Энея», фреска I век н.э. Museo Nazionale Romano, Рим
«Исцеление Энея», фреска I век н.э. Museo Nazionale Romano, Рим

Одна из помпейских фресок изображает девушку-художницу за работой над портретом: правой рукой она опускает кисть в коробку с красками; жест левой руки и взгляд направлены на расположенную справа статую бородатого мужчины (судя по торчащему фаллосу, это Приап, бог любовных утех).

«Художница», фреска из Помпеев, 50–79 годы. Археологический музей, Неаполь
«Художница», фреска из Помпеев, 50–79 годы. Археологический музей, Неаполь

Римский живописный портрет, как и портрет скульптурный, персоналистичен и выразительно передает индивидуальность человека. Художник старается запечатлеть характер портретируемого, его темперамент и даже настроение.

«Женщина-поэт», фреска из Помпеев, 50-е годы н.э. Археологический музей, Неаполь
«Женщина-поэт», фреска из Помпеев, 50-е годы н.э. Археологический музей, Неаполь
Портрет пекаря Теренция Неона и его жены, фреска из Помпеев, 50-е годы н.э. Археологический музей, Неаполь
Портрет пекаря Теренция Неона и его жены, фреска из Помпеев, 50-е годы н.э. Археологический музей, Неаполь
Портрет женщины, мозаика, I век н.э. Археологический музей, Неаполь
Портрет женщины, мозаика, I век н.э. Археологический музей, Неаполь

Хара́ктерность присуща литературному портрету того времени, о чем свидетельствуют, в частности, произведения Светония. Важно отметить, что актеры эллинизма играют в портретных масках, изображающих персонажа, тогда как прежде маски обозначали жанр, трагедии или комедии, и индивидуальных черт не имели.

Уникальное собрание живописи — фаюмские погребальные портреты. Хотя они найдены в Египте (местечко Фаюм в дельте Нила и окрестности) и находились в пеленах мумий, тем не менее их живописные приемы эллинистические.

Портрет молодого человека, ок. 150 года н.э. Музей античного искусства, Мюнхен
Портрет молодого человека, ок. 150 года н.э. Музей античного искусства, Мюнхен

БЛИЖНИЙ ВОСТОК

В 320-е годы до н.э. на Ближнем Востоке возник Декаполис — десять городов, основанных Александром Македонским. Независимые политически, они были связаны общностью эллинистической культуры. В 63 году до н.э. Декаполис завоевал Рим и владел им в течение пятисот лет. Архитектурные памятники эллинизма сохранились на территории современной Иордании — в Аммане и Джераше.

Руины храма Артемиды, II век н.э. Джераш
Руины храма Артемиды, II век н.э. Джераш

Там же в Иордании находится вырубленный в скалах город Петра. Расположенный на перекрестке торговых путей, он сначала был столицей Идумеи, потом Набатеи, а во II–IV веках н.э. находился под властью Рима. От римского периода сохранились театр, акведук и храм-мавзолей Эль-Хазне (Сокровищница).

Эль-Хазне вырублен в огромной скале. Его возводили сверху вниз, двигаясь по склону, как по ступеням. Сначала высекали отвесные стены и помещения верхнего этажа, потом спускались на этаж ниже, и так до фундамента.

Двухъярусный фасад оформлен колоннами коринфского ордера, статуями и рельефами: нижний портик шестиколонный, верхний имеет углубление с толосом, покрытым куполом.

Эль-Хазне, I–II века н.э. Петра
Эль-Хазне, I–II века н.э. Петра

Текст лекции опубликован на сайте Библиотека Сергея Стахорского.

© Стахорский С.В.

-66