Аскольд и Дир.
Известно несколько исторических версий об этих князьях киевских. В одной сообщается, что два боярина Рюрика, спросившись у него разрешения, поплыли на юг в Греческую землю. По пути они увидели незнакомый городок на горах. Спросили Аскольд и Дир у местных жителей: «Чей это городок?». Жители ответили им: «Было здесь три брата – Кий, Щек и Хорив. Они и построили этот городок. А мы – из рода их. И теперь мы живем здесь и платим дань козарам.».
Аскольд и Дир остались в этом городе, собрали у себя много варягов и стали княжить в Полянской земле. Случилось это после прихода Рюрика на княжение в Новгород, то есть не ранее 862 года по последнему летоисчислению.
По другой версии Аскольд и Дир в 860 году уже ходили на Царьград и приняли там крещение. Спустя три года после смерти Рюрика, последовавшей в 879 году, собрал Олег войско и пошел покорять соседние земли, выступил в поход и занял Смоленск и другие земли, и посадил в них своих правителей. В лето 882 года пришел Олег со своим войском к Киеву и узнал он, что правят в этом городке Аскольд и Дир. Дальнейшее излагается во многих источниках примерно одинаково: Олег хитростью выманил князей из городка и убил их, провозгласив жителям, что истинным князем от рождения является малолетний Игорь, сын Рюрика.
Киевляне похоронили Аскольда, принявшего имя Николай при святом крещении (принятии христианства) в церкви св. Николая. Дира же похоронили во дворе церкви св. Ирины.
И с чего бы это, спрашивается, Дира хоронили в церкви св. Ирины? Уж не от созвучия имен Дир-Ирина, как в случае с Аскольдом-Колей-Николаем, ведь за неправильную сексуальную ориентацию в те времена убивали на месте. А, может, все гораздо проще: очередная ошибка очередного «грамотея» из переводчиков-дьячков привела к искажению реальных событий, когда супружеская пара управляла Киевом. После их смерти христиане-дружинники похоронили их не рядом, а в соответствие с именами под сенью церквей имени святых покровителей.
Тогда все становится на свои места.
