Внимание! Прежде, чем читать дальше, прочтите Необходимое предуведомление.
Некоторым читателям нелишне напомнить: если в тексте статьи что-то изображено синим шрифтом, то это гиперссылка, щёлкнув мышкой (тапнув пальцем) по которой вы попадёте в другую публикацию, ознакомление с которой необходимо для понимания дальнейшего текста. Эта публикация может содержать аргументы в пользу высказываемых здесь положений.
Здесь я как бы продолжаю статью
Там разбирается текст неизвестного автора (не то это Алёна Раскольникова, не то Мария Саевская), в которой нацизм, евгеника и прочие пакости "выводятся" из эволюционной теории (которую автор, в простоте своей, отождествляет с учением Ч. Дарвина).
Кто такой Ури Андрес?
Интересный человек! Технолог по минеральному сырью, работавший по всему миру. На склоне лет увлёкся философией и вопросами религии (что характерно, правда?).
Он написал статью
Я рекомендую читателю не ограничиваться вырванной (А. Раскольниковой / М. Саевской) из контекста цитатой, а серьёзно изучить саму статью.
В отличие от упомянутых дам, Ури Андрес признает эволюционную теорию как печально_но_факт. И по его мысли, именно из концепции борьбы за существования и естественного отбора следует нацистская расовая теория и практика. Чем вызван геноцид в Германии, а также в Турции, Кампучии, Бурунди... и каким образом здесь замешана теория Дарвина — это пытается понять Ури Андрес. Полностью разделяя его обеспокоенность этими вопросами, я тем не менее расхожусь с ним в ответах.
Я сначала думал разобрать статью Андреса на цитаты и комментировать каждую из них. Как было сделано, например, со статьёй Е. Паниной. Но по ходу дела обнаружил, что мои мысли ускакали значительно дальше. Буду делиться ими, используя статью Андреса в качестве канвы.
О морали
В этой моей статье указывается, что любая система морали регулирует отношения людей только между Своими, а Чужие в эту систему не входят. В племенной морали соседнее племя может рассматриваться как источник пищи. В религиозной (и расовой) морали представители других конфессий (рас) служат источником богатства или поводом для проявления "воинской доблести". И так далее.
Общечеловеческая мораль... каждый называет так свою версию морали. До настоящей общечеловеческой морали нашему обществу ещё далеко.
Цитирую Андреса:
На фоне событий Второй мировой войны и устрашающей деятельности германского нацизма <...> иудаистская мораль <...> поражает своей мудростью и гуманностью. Отказ от иудаистской морали показал его невообразимые губительные последствия.
Ну что ж, давайте посмотрим на иудаистскую мораль:
А в городах сих народов, которых Господь, Бог твой, дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, но предай их заклятию: Хеттеев и Аморреев, и Хананеев, и Ферезеев, и Евеев, и Иевусеев, как повелел тебе Господь, Бог твой, дабы они не научили вас делать такие же мерзости, какие они делали для богов своих, и дабы вы не грешили пред Господом, Богом вашим.
Второзаконие 20:16-18 (Мишне Тора)
Ссылка на "неправильность" богов это, конечно, не более чем идеологическое оформление простых идей экспансии и захвата жизненных ресурсов. Типичное проявление племенной морали: хорошо то, что хорошо моему племени (народу), а остальных, если надо, можно грабить, гнать, убивать и есть.
Есть подозрение, что писался этот текст существенно позже описываемых событий (завоевание евреями указанной территории). То есть с течением времени мораль не смягчилась, попытки замести под ковёр неблаговидные лозунги не просматриваются.
Ах, какие они, евреи, нехорошие! Наши-то получше будут.
Ну, это же треклятый Запад. А мы здесь белые и пушистые.
(Эта история завершилась в XVIII веке.)
(XIX век. )
Вот она какая, история. И что, это всё Дарвин виноват?