После провала Джокера французский режиссер Жак Одиар подарил нам настоящее безумие на двоих в виде криминального мюзикла "Эмилия Перес", который уже взял две награды на Каннском фестивале, получил 10 номинаций на премию Золотой Глобус, а впереди Оскар.
При просмотре создается ощущение: то, за что ругали и отчаянно поливали "Джокера 2", за это же сейчас хвалят "Эмилию Перес". Ох уж эти двойные стандарты!
А может Тарантино снова оказался прав, когда хвалил Джокера, но никто этого не понял.
Тем не менее дело тут даже не в песнях посреди серьезного повествования, а в том, что в отличие от "Джокера", где у сценаристов была биполярка, и они сами не поняли, про что они все-таки снимали, "Эмилия Перес" сюжетно плотная и логично выстроенная история.
Пожалуй, самое приятное в "Эмилии" то, что ты не знаешь точно, как к этому все-таки относиться. И снова мы возвращаемся к проблематике фильма "Конклав" - разрушение уверенности в убеждениях и твердость в сомнениях - как гимн противостояния современной реальности, которая диктует нам "как жить" и "что думать".
И на мой взгляд, это говорит лишь о смелости автора картины, который не дал нам ни однозначности в моральной оценке происходящего плохо/хорошо, ни конкретности в жанре - здесь как говорится "думайте сами, решайте сами".
При этом это не сумбур, а скорее свобода для размышления аудитории.
К примеру, наибольшее количество вопросов возникает к жанру комедии. И не раз за последние годы мы видим жесткие несостыковки в стиле "Божественной комедии" Данте, которая была названа комедией только потому, что раньше было два жанра трагедия и комедия, к которой причислялось все, что не является трагедией.
Таким образом, мы видим сериал "Медведь" в разделе комедий, а в номинациях в 2024 году среди комедий можно найти "Субстанцию" или "Виды доброты", которые и рядом не стоят с чем-то смешным.
Теперь комедия - это не просто фильм с Джимом Керри.
В данном случае "Эмилию Перес" можно назвать нестандартной комедией абсурда, просто потому, что все происходящее настолько не укладывается в голове, что становится до нелепости смешным. Ведь если просто открыть краткое описание в поисковике, то гэг непроизвольно вырвется наружу.
И дальше по смысловым линиям юмор можно найти в отношении автора к персонажам.
Могут ли измениться люди?
Очень часто основная идея фильма заложена в первых пяти минутах.
И открывающая сцена: адвокат Рита Мора Кастро прекрасно понимает, что она стоит на стороне защиты виновного, и убийство жены клиента прикрывается самоубийством.
При этом в своей песне она говорит, что вообще-то она за любовь во всем этом мире несправедливости и насилия.
То есть она защищает насилие, говоря о любви и прощении. Так еще и продажа души стоит копейки.
Уже несостыковочка, правда?
Характер героини вырисовывается за секунды "на словах я Лев Толстой, а на деле толстый лев". И в последующем именно эту черту мы будем видеть во всех персонажах.
Поэтому абсолютно неудивительно, что когда к Рите приходит наркобарон со своей нетрадиционной просьбой и кучей денег, это легко встраивается в ее привычную систему ценностей. Как адвоката, ее не смущает, что опасный преступник решает исправить свою жизнь, украсив свой цветок невинностью, прячась от буквы закона.
Она считает, что делает благое дело, ведь жестокий мужчина хочет измениться, став белой королевой.
И в разговоре с доктором, Рита убеждает его, что изменение тела меняет общество, а изменение общества меняет душу. Что, конечно, является нарушением последовательности истинных изменений.
Если мы говорим о существовании души, то в первую очередь душа приходит за определенным опытом, и все изменения человека начинаются с познания собственной души и признания травм.
Есть такая теория, что наша душа приходит уже израненной, и наше близкое окружение (зачастую кто-то из родителей) знает, как вскрыть эту рану, потому что доступ к ней открывает нам дары и таланты, которые лежат рядом с этой раной.
То есть первичней не просто изменение души, а познание ее и принятие своих качеств как одобряемых, так и осуждаемых обществом. Зная свои качества, мы можем легче к ним относиться, только тогда будут происходить истинные изменения. Перемены в душе ведут к переменам в окружении - в частичке общества. И затем изменения в теле, конечно, не столь кардинальные как в фильме, но обычно человек становится красивей и здоровей.
Все это раскрывает нам главную тему, что люди очень часто подвержены самообману и не готовы себе признаться даже в собственных пороках и неприглядных чертах характера, не говоря о чем-то большем.
При этом все темные стороны просто прикрываются белым плащом красивых лозунгов и ложной мыслью, что "если внешние обстоятельства изменятся, то изменюсь и я".
Белый плащ, прикрывающий черную душу
И если говорить об изменениях, то основной фокус внимания в фильме держится на самой Эмилии, хотя проблематика актуальна для каждой героини: без внутренней трансформации происходит лишь внешняя кастрация, событийно все топчутся на одном месте.
Эмилия хочет стать женщиной не потому, что она чувствует себя таковой.
Лично я не уверена, что кто-то кроме женщины по-настоящему знает, что такое быть женщиной.
Тут как в той шутке: Почему если мужчина считает себя инопланетянином или Наполеоном, то его лечат, а если считает, что он женщина, то его права защищают?
И снова возвращаясь к разговору с доктором, Рита говорит "Вы не знаете, каково это быть королевой, когда ты рожден воевать и обучен убивать".
В этой фразе мужской и женский мир как будто делятся на злой и добрый, хотя очевидно, что мир женщин - это далеко не всегда цветущие розы в саду, иногда там можно найти клубок змей, как и мир мужчин - не про поле боя.
Такие установки лишь стандартизируют мужчин и женщин, пытаясь впихнуть в очередную классификацию плохо-хорошо.
Невозможно сбежать из одного мира в другой, ровно как невозможно сбежать от самого себя.
По сути Манитас никогда не был "королевой", но очевидно для него доброта и нежность ассоциировалось с мамой, в то время как вся жестокость "свинарника", в котором он рос, была в мужской среде.
И в данном случае желание быть женщиной - лишь защитная реакция и попытка сбежать от самого себя.
В то время, как важно понять, что быть мужчиной - не значит быть жестоким негодяем.
У него есть иллюзия, что пока он мужчина, он может творить любую дичь, но изменив внешние органы, он автоматически будет создавать добро.
В сцене, где Манитас присылает человека запугать Риту, очень хорошо видно, что он не готов изменить свой внутренний мир, а хочет надеть пакет на голову, спрятавшись от своей истинной сущности и травм.
И мы видим, что Эмилия при наличии грязных денег, заработанных Манитасом, легко может строить из себя добродушный цветок. Но как только что-то идет не по ее плану, она проявляет свою истинную сущность.
И только детей не обмануть, они чувствуют правду, для них он пахнет по-прежнему, ведь для них отец есть отец, даже если он спрятался под ароматом чужих духов.
Хоть Эмилия и пытается загладить прошлые грехи, открывает благотворительную организацию, чтобы найти без вести пропавших и убитых людей. Но она находится среди тех же продажных политиков и преступников, ее окружение не меняется.
И комедия Эмилии Перес в том, что люди боготворят ту, кто помогает найти тела жертв, которых сама же и закапывала в свое время.
Исполнение мечты как иллюзия перемены жизни
Иногда люди думают, что если исполнится их мечта, то тогда они станут счастливыми.
Рита хотела наконец-то перестать работать с грязными делами посреди несправедливости, бороться за что-то важное и иметь достойную зарплату.
И даже получив возможность работы в благотворительной организации, она так и осталась в кругу преступников, считая все, что она делает новой помойной ямой. Просто потому, что ее внутренний мир так и остался на стороне защиты виновных.
Героиня Джесси считает себя заложницей золотой клетки, но она сама себя в ней заперла и похоронила.
Она говорит, как долго она ждала, чтобы быть с любимым, а не с мужем, которого боялась. А по сути вновь стала с тем, кто устроил перестрелку, взял в заложники Эмилию, требуя деньги бывшего мужа.
И снова ее внутренняя составляющая не изменилась после получения желаемого, что очевидно.
Да в общем-то даже второстепенная героиня Эпифания ходит по замкнутому кругу. Она говорит, что ее бывший муж бил и насиловал ее, и по сути начинает встречаться с бывшим наркобароном, который хочет отобрать детей у своей бывшей жены, перекрывая ей доступ к деньгам.
Такое часто случается у людей, которые не изменившись внутренне, расстаются с одним партнером, но вновь встречают такого же, просто в новом обличии.
В итоге, весь смысл фильма сводится к тому, что внешне можно как угодно себя украшать, достигать целей, зарабатывать деньги, но внутри от этого не станет легче, пока внимание не будет направленно на главное - на внутренний мир.
Благодарю, что дочитали до конца!
Также буду рада вашим лайкам и подпискам, это действительно помогает моему каналу развиваться!
Если вы хотите поддержать меня как автора, то свои донаты вы можете отправлять по ссылке здесь, мне будет приятна любая комфортная для вас сумма.
Недавно я создала свой ТГ канал, если интересно, заходите.