Размышляя о древних временах, мы склоняемся к тому, что у людей было убогое мышление, неразвитость представлений в осмыслении окружающей действительности, охватывающей вопросы возникновения мира , происхождения человека.
Так оно и есть. То, что было верно в отношении того времени, уже становилось менее верно для последующих времён, и практически ошибочно для настоящего.
Нам сейчас не понятно, что такого сложного было в изобретении колеса или какой-нибудь гипотезы, что Земля круглая? Просто понаблюдал за миром и пришёл к такому мнению. Проблема в том, что мы смотрим на открытия мыслителей прошлого через призму настоящего и своих знаний.
В массе человеческих заблуждений были и " научные теории " тех времён, которые нашли свое подтверждение в научных работах современности.
Теория эволюции в массовом общественном сознании ассоциируется исключительно с именем Чарльза Дарвина. Однако, эволюционистская мысль существовала до него, как и развивалась после. Но первая мысль об "эволюции" появилась около 2000 лет тому назад. Ее основоположником был Анаксимандр из Милета в 6 веке до нашей эры.
Милетский мудрец совершил ряд научных попыток в разных областях , которые можно отнести к физике, географии, астрономии и др.:
- строил модель Вселенной и пытался объяснить движение светил;
- вычислял расстояние от Земли до Луны и Солнца;
- построил глобус;
- начертал карту Земли , правда неправильную, с тремя континентами, рекой и двумя морями. Для первого серьезного опыта мировой картографии это было простительно;
- соорудил "гномон"- солнечные часы;
- исследовал явления грома и молнии.
Учение о первоэлементе
Последователи Милетской школы и их преемники искали вещество, лежащее в основе всего сущего. Анаксимандр предложил модель первоматерии- апейрона (аналога вакуума), которая все порождает и в которую все в конечном итоге и возвращается. Это слово означает "нечто, не имеющее пределов, безграничное", равно относящееся ко всем стихиям, неопределенное, одновременно бессмертное и неуничтожимое. Его неотделимое свойство — вечно пребывать в движении, тем самым порождая пары противоположностей (тепло и холод, влажность и сухость), из чего и зарождаются все виды стихий. Происходит это по единому принципу — архэ.
Естественно, картина мира, предложенная Анаксимандром, неверна, но новаторским в ней есть то, что было полное отсутствие божественных начал. Уже нет элементов теогонии- происхождения мира от богов. От теогонии остался лишь атрибут божественности, приписанный апейрону, да и то потому, что апейрон, как и мифологические боги, вечен и бессмертен. Свои эсхатологические мысли (о конце всего сущего) Анаксимандр возводит к этике: все вещи виновны перед апейроном и друг перед другом, что покинули первооснову, и поэтому должны возвратиться в нее, вернув себе "прежнюю меру". Все определенное должно вновь стать неопределенным. Философское учение Анаксимандра относится к направлению материалистического монизма.
Учение о генезисе мира
Ученый сделал попытку объяснить возникновение жизни на планете и предположить ее окончание. Анаксимандр полагал, как было сказано выше, что природа, мир существуют объективно, а не созданы кем-то. А само живое зародилось на границе моря из суши и ила под воздействием небесного огня, солнца. Первые живые существа жили в море. Затем некоторые из них вышли на сушу и сбросили с себя чешую, став сухопутными животными. Правда , он вывел род человеческий от иного биологического вида, живущего в море. У Анаксимандра (в отличие от Дарвина) человек произошел не от сухопутного животного, а от морского. Человек зародился и развился до взрослого состояния внутри какой-то громадной рыбы. Родившись взрослым (ибо ребенком он не мог бы один без родителей выжить), человек вышел на сушу. С учётом того времени, это представление весьма наивное для наших дней, но не настолько глупое, если сравнивать с альтернативной версией происхождения человека от В. Тена.
К сожалению, работа, в которой содержалась эта теория, была сожжена вместе с 100 другими, и поэтому она была неизвестна на протяжении тысячелетия. А узнали о ней только благодаря древнему поэту, записывающему теорию в песне. Однажды итальянский священник в 14 веке наткнулся на нее и предал огласке.
Еще одним смелым "эволюционистом" тех времён можно считать Эмпедокла.
Эмпедокл— древнегреческий философ, врач и жрец, живший на острове Сицилия 2500 лет тому назад. Он считал, что всё сущее состоит из четырёх первоначальных стихий: земли, воздуха, огня и воды.
"Выживание наиболее приспособленных"- это фраза, возникшая из дарвиновской эволюционной теории как способ описания механизма естественного отбора.
Эмпедокл тоже писал о "происхождении видов" . У него ,конечно, были некоторые идеи, весьма странные для современного понимания. Он считал, что выживание отдельных видов на земле происходит, благодаря любви.
Однако наряду с силой любви он признавал и то, что идет постоянная борьба за выживание. Это означало, что те существа, которые были слабыми, не могли размножаться и поэтому вымирали. Выживали только самые сильные и здоровые. Эта идея предшествовала теории эволюции Дарвина о естественном отборе: понятие о том, что выживают только самые сильные и наиболее приспособленные.
Так мысли и идеи людей, живших более 2000 лет назад, без знаний и эксперементальных возможностей и технологий нашей эпохи, послужили предпосылками идей, которые оформились в современных научных теориях.
Продолжение следует....
Если понравилась статья - оставляйте комментарии, подписывайтесь на канал, и не забывайте читать книги!
#наука #эволюция #научные теории #древние ученые #теория эволюции #естествознание #естественный отбор
