Отвечая на вопрос: «72 искусства Шаолиня», или методы вспомогательной наработки

练拳不练功到老一场空，无石锁，不功夫

Liàn quán bù liàngōng dào lǎo yīchǎngkōng, wú shísuǒ, bù gōngfū

Тренируя кулачное искусства, но не тренируешь вспомогательные наработки - в старости будешь "пустым местом", без "каменных замков" - нет гунфу.

Поговорка традиционных китайских боевых искусств

Одно из современных переизданий "72 искусства Шаолиня".

В предыдущей статье про силовую подготовку упомянули известный в Улиньской среде текст "72 искусства Шаолиня"("少林七十二艺"), ранее состоящие из двух разделов - жесткого и мягкого ( соответственно 三十六硬功" и "三十六柔功"), иначе именуемыми .... внешними и внутренними наработками (соответственно "三十六外功" и "三十六内功").

По красивой легенде, в годы династии Юань в Храме #Шаолинь выделили аж четыре зала, где обучали разные мастера. По легенде они обучали разным техникам, используя сильно неодинаковый подход, именно этим обосновывают такое разнообразие так называемого семейства шаолиньских стилей. Ибо по той легенде ученикам запрещалось обмениваться секретами своих залов. Так это или нет, но разнообразие и непохожесть методик в этом трактате действительно поражает!

И что характерно, большинство методов были распространены в традиционных боевых искусствах Китая, ровно до той поры, пока в начале ХХ годов из ушу стали делать физкультуру для широких масс населения.

Кстати, сам термин 72 искусства также применяется как к оружейным, так и к рукопашным техникам, но это уже отдельная тема. Сейчас мы говорим лишь о вспомогательных наработках.

История возникновения самих методик мало исследована, однако история составления трактата известна хорошо.

В 1924 году Цзинь Цзинчжун ( 金警钟) посетил храм Шаолинь и обменялся навыками боевых искусств с тогдашним настоятелем храма Шаолинь и известным мастером боевых искусств монахом Ши Мяосином:

взяв суть боевых искусств и основываясь на старых жестких и мягких методах Шаолиньского храма, включив собственный опыт боевых искусств, составили книгу «Шаолиньские семьдесят два искусства», и с тех пор существует теория «Шаолиньских семидесяти двух искусств».

Напомню, что Ши Мяосин (释妙兴 Shì Miàoxīng, 1891-1927) был один из самых молодых настоятелей храма Шаолинь, став им в возрасте 32 лет. В то время он еще и принял на себя руководство «охранными отрядами храма Шаолинь» (少林保卫团 shàolín bǎowèituán). Об этом и последствиях было в статье "Самая большая катастрофа храма Шаолинь".

Но что для нас важно и интересно: в трактате много упражнений с "каменными замками". Потом мы подробнее разберем эту тему.

На видео спортсмены-выпускники инфиза монахи Шаолиня показывают базовые упражнения с "каменными замками".

Подписывайтесь на наш канал, делайте перепосты и ставьте лайки, а мы будем радовать вас интересными материалам.

Всем хороших тренировок!

Продолжение следует...