Одна теория предполагает, что имя Хеопса было написано на гробницах как «символ святости и защиты» еще до Среднего и Нового Царства.
Примечательно, что единственным изображением фараона Хеопса является небольшая статуэтка из слоновой кости, не более 7 сантиметров, без головы найденная далеко от плато Гиза, в Абидосе. От фараона, который передвинул больше всех камней в Древнем Египте, не осталось и следа. Его мумия тоже не появилась. Когда, разбив несколько блоков, рабочим халифа Абдуллы Аль-Мамуна удалось «впервые»проникнуть внутрь Великой пирамиды, они были неприятно удивлены, что гробница было пустой. Это был 820 год, и, хотя подвиг Аль-Мамуна был записан как еще один пример человеческой жадности, как расхитителя гробниц, причины проникновения халифа внутрь пирамиды не были экономическими.
Согласно легенде, его спецслужбы сообщили ему, что в Великой Пирамиде была комната, где хранились карты земной и небесной сфер, а также множество других данных, связанных с небесами, поскольку, как считалось, памятник был создан некими мудрецами, оставившими в гробнице все свои географические и астрономические познания. И они были правы.
Эдгар Кейси, один из самых известных провидцев в США, считал, что Великая Пирамида была неким монументальным хранилищем знаний , служившим храмом посвящения в Белое Братство. Он также предсказал, что под Сфинксом в Гизе находится то, что он назвал "Палатой записей", помещение, которое предположительно содержало бы информацию, свидетельствующую о существовании очень развитой цивилизации до фараонов, уже исчезнувшей и связанной с Атлантидой.
В любом случае Аль-Мамун и его люди обнаружили, что ни мумии, ни ее вожделенные сокровища не было ни в одной из трех камер. Все было пусто; его голые стены и потолки, без рельефов и росписей. Что же тогда связывало ее с Хеопсом, знаменитым фараоном 4-й династии?
Только незаметный картуш с его именем, обнаруженный Говардом Вайсом в 1837 году. И по поводу которого тоже ведутся споры. Я объясню.
Не только потому , что картуш написан демотическим шрифтом, который начали использовать в Египте около 660 г. до н . и, следовательно, намного позже строительства Великой пирамиды, но и потому, что в своей книге "Лестница в небеса" Захария Ситчин обвинил Вайса (и его помощников Хилла и Перринга) в подделке картуша. По-видимому, время поджимало этого британского полковника и его сотрудников, поскольку без важного открытия финансирование их исследований было бы прекращено. Потом он понял, что может просунуть трость над камерой, расположенной на крыше. Он безуспешно пытался выдолбить верхний гранит. Как тогда получить доступ? Вайс решил его взорвать. Помимо появившейся новой камеры, он обнаружил над ней еще три. Снизу вверх они называются камерами Дэвидсона , Веллингтона, Нельсона, леди Арбутнот и Кэмпбелла. Исследуя их, Вайс наткнулся на несколько предполагаемых иероглифических картушей с именами Хуфу и Хефрена. Подделал ли он их?
Это возможность. Другое дело, что если в каменоломне имя Хеопса не было нарисовано, то оно было добавлено позже, что открывает новые вопросы о том, как оно попало в камеры, так как они были недоступны, как бы это ни согласовывалось со следующей теорией .
И именно последний миф о Хеопсе утверждает, что он основал свой собственный культ. Геолог Роберт М. Шох уверяет, что имя этого фараона считалось синонимом святости и удачи. Его даже писали на могилах усопших как «символ святости и защиты» вплоть до Среднего и Нового Царства.
В 2001 году японские археологи нашли в Саккаре камеру времен 26-й династии (664-525 гг. до н.э., что соответствует найденному Вайсом демотическому сценарию) с фрагментами не менее пятнадцати статуй. На одном из них, фигуре в форме сфинкса, сидящей между двумя львиными ногами, также было написано имя Хеопса, подтверждающее тезис Шоха. Был ли картуш вписан в Великую пирамиду для этой цели?
ФАРАОН, СОЗДАВШИЙ ШКОЛУ
Сам Хавасс утверждал, что на тридцатом году своего правления, когда Хуфу начал ощущать боль старости и болезни, он приказал своим слугам принести ему свитки папируса и его писчие принадлежности для завершения Священной Книги Хеопса., за что его будут помнить в последующих поколениях. В нем — по словам бывшего египетского министра древностей — он мог отразить знания, накопленные на протяжении всей его жизни, и, возможно, науку, приобретенную во время строительства его пирамиды, или, возможно, религиозные прозрения, которые побудили его преобразовать культ. В любом случае, книга не сохранилась, и мы можем только предполагать, что школа жрецов сохранила память о нем, вставив его имя после его смерти и воскресения среди звезд.
Итак, вопрос: мог ли картуш быть начертан на Великой пирамиде как часть культа Хуфу намного позже, чем она была возведена? Объясняет ли это обстоятельство, почему «гробница» была пуста, без мумии и сокровищ, или, может быть, фараон все еще там, в потайной камере? Есть ли еще комната?
