В народной жизни славян и алан скотоводство играло важную роль. Домашний скот фигурировал везде, животные заменяли деньги при купли-продажи. Например, горцы оплачивали калым за невесту. Крупный рогатый скот использовался в качестве тягловой силы, служил предметом внутреннего обмена.
Что касается мелкого рогатого скота, то он служил предметом внешнего обмена. Выращенные животные были «самым главным предметом обмена, превратившимся в товар и в конце концов даже в деньги». (Самая важная профессия прошлого, которая воспитывала настоящих мужчин?)
С древних времён, когда ещё происходила торговля скифов с греками, то оплата за греческие товара совершалась скотом.
По словам Энгельса:
Скот сделался товаром, посредством которого оценивались все товары и которые повсюду охотно принимались в обмен, - одним словом, скот приобрёл функцию денег и уже на этой ступени играл роль денег.
Осетины при помощи овец и продуктов овцеводства вели активный обмен с Грузией, Кабардой, Черкессией, русскими крепостями и др. Из Имеретии (исторический регион в Западной Грузии) шли хлопчатобумажные и льняные ткани, ситец, посуда, осетины же поставляли бурки, домотканые сукна, войлоки, шерсть, мелкий рогатый скот.
Если желали горцу иметь много скота, то это означало выразить ему самое лучшее пожелание: «Дæ фос бирæ» (Да будет у тебя много скота!)
Испокон веков был изобретён «звериный стиль», рогатый скот и овцы воспевались в песнях (главный смысл которых был в стремлении к богатой жизни). (Скифская непобедимость. Роковое предательство)
Я писала уже о том, что мясные продукты по количеству полезных веществ незаменимы в рационе питания. Из овечьего молока делались сыр, масло, кефир, сыворотка и др. Из шерсти овец изготовлялась одежда, причём с ног до головы (шапка, шуба, черкеска, бурка, рубашка, шаровары, носки, чувяки). Постель также состояла из шерсти: войлоки, тюфяки, одеяла, подушки.
Интересно, как в Дигории выражали пожелания, например, счастье высказывалось с использованием слова «фест» (шерсть) – «фесгун уо» (будь счастлив). Если буквально: «Да будет у тебя много шерсти». Рождение ребёнка, особенно мальчика приветствовали так: «Фесгун игурд уæд» - «Родившийся да будет многошерстным», то есть «Новорождённый да будет счастливым». (Вера наследников скифов)
Пожелания успеха звучало так: «Уæ гъуддаг фесгун гъуддаг фаеууаед» - «Ваше дело да будет счастливым».
Животные занимали важное место в жизни наследников скифов. С древних времён баран был жертвенным животным. Об этом в дальнейшем…
Мой друг, ставь лайк , если тебе понравилась статья , так я буду знать, интересна ли тебе эта тема и о чём мне писать в дальнейшем...
Подписывайся на канал, дальше будет интереснее - ПОДПИСАТЬСЯ ЗДЕСЬ, жми --> Се Человек
Ещё по этой теме:
Скифы, почитающие свои традиции по сей день. Один из важных культов
Скачки в честь погибшего, почему и с чем связано?
Как разум выручил осетина в трудную минуту
Как раньше крымские скифы готовили еду. Как «животные варили сами себя»?
В чём заключался секрет непобедимости крымских скифов?
Хозяева Крыма и Кавказа. Их превосходное мастерство
Что для каждого осетина являлось долгом чести?
Какие дары Святые сделали нарту на пиру у Творца?
