Неделю назад мы встретились в моей тихой обители чтобы приобщиться к древней практике чтения сказок.
В самом деле она обладает терапевтическим действием - блуждание по фантастическим мирам помогает погрузиться в пространство иного мира и восполнить в нем свой ресурс.
Крестьяне практиковали рассказывание сказок в тяжелые зимние времена, когда поле пустовало без дела, а запасы в житницах истощались.
Сказки для нас сейчас становятся своеобразным “чертогом разума” где мы можем разместить свои мысли и обдумать их, а также средством релаксации.
Сказки же для архаичных культур являлись формой иносказания, которая позволяла сохранять суть послания, защищенной от трансформации языка.
В этот раз нам удалось проникнуть в смыслы сказки братьев Гримм “Румпельштильцхен”.
Признаюсь честно, выбор был немного предвзятым, потому что я очень люблю эту сказку с самого детства, и вот почему...
Сюжет сказки, как история о древнем обряде инициации
Румпельштильцхен - это классическая волшебная сказка, воспроизводящая обряд инициации.
Молодая девушка отправляется во владения жениха для испытания: ей нужно переплести солому в золото
Ее заключают в сарае - что является типичной формой посвящения - заточение имитирует умирание, а дом, в который заточают юношу или девушку - образом гроба или домовины, где герой должен испытать перерождение.
Кроме того, молодых девушек, достигших половой зрелости изолировали для того, чтобы огородить их от молодых людей и сохранить для жениха.
Самая известная сказочная иллюстрация такого обычная - история о Рапунцель.
Другим аспектом этого явления было заточение девушки на период месячного очищения
Это носило как насущный так и магический характер - девушка считалась “нечистой” в ряде культур во время менструаций.
До сих пор такое отношение к менструирующей девушке сохраняется в иудаизме
Образ пряхи в древних мифах
Прядение - это занятие прочно ассоциированное в архаичном обществе с женщиной
Обряды с прялкой сопровождали роды, ее дарили девушкам на свадьбу, а женские божества часто становились покровительницами ткачества
Вспомнить бы хотя бы немецкую богиню весны и плодородия - Хольде, покровительствующую пряхам.
Обряд инициации в традиционном обществе для молодой девушки открывает путь к замужеству, поэтому и испытание выбрано неслучайно.
Колесо прялки напоминает архаичному человеку смену аграрных циклов, а нить, которая тянется по этому колесу подобна жизни, переходящей от года к году
Поэтому в древних мифологиях так часто можно встретить прях - прорицательниц, владеющих нитью судьбы - будь то мойри или норны
Однако, в этой сказке на помощь молодой девушке приходит вовсе не богиня - пряха, а маленький человечек.
Карлик - волшебный помощник
Его рост и склонность к воровству человеческих детей выдает в нем неотмирное существо.
Немного пофантазировав можно предположить, что он происходит из фейри - маленького кельтского народа, представители которого очень любили подменять детей.
Потусторонность - это признак, который отличает волшебного помощника.
Владимир Пропп, филолог и фольклорист, автор Морфологии волшебной сказки выделяет несколько типов помощников:
- животных
- гостей с того света
- и, среди прочего - сам герой может обратиться в собственного помощника, и в целом, большинство из форм помощника отражают как бы его теневую или сильную сторону о которой он не подозревает.
Такой талант открывается персонажу в процессе инициации и становится отражением его сути.
Румпельштильцхен - древняя сказка или очерк по психологии взросления?
Судите сами: отец девушки - для архаической культуры - человек, который знает суть ребенка лучше его самого, говорит королю, будто дочь его умеет прясть из соломы золото, хотя это и выглядит как простое желание мужика похвастаться.
Девушка в начале относится скептически к словам отца, и испытывает, как бы мы сказали сейчас - синдром самозванца.
Румпельштильцхен является потаенной стороной ее личности
Которая приходит на помощь в кризистный момент
Применив ее несколько раз в кризисный момент девушка не только преодолевает все сложности, но и может дать имя - то есть осознать свои сильные стороны
Имя же Румпельштильцхен имеет очень интересный перевод.
Это соединение двух антонимов в одном слове Rummel - шум. грохот и Stille - штиль, тишина, покой.
Это имя без имени.
Сдается мне, оно подобно ответу Моисею из неопалимой купины - Я есмь Сущий
Что для архаичной культуры прежде всего означает отказ сообщить свое имя, и соответственно, власть над собой.
В древних цивилизяциях знание имени наделяло властью над его носителем, поэтому многие правители и жрецы имели тайные имена
До сих пор в некоторых культурах сохранилась традиция давать ребенку второе имя - оно же - настоящее
Таким образом, Румпельштильцхен становится историей о взрослении и познании, исследовании и принятии себя.
Встречи с собой лицом к лицу.
Конечно, архаичные люди не имели обширных и систематизированных знаний в психологии, однако, они были наблюдательны и эти наблюдения заключали в сказках, чтобы передать их смысл своим потомках
Если вам интересно узнать о других глубинных смыслах древних волшебных сказок, приходите на наш прямой эфир с ночной чтицей в телеграм - канал Обитель злого катехизатора
