Существует расхожее мнение, что родовым гербом Рюриковичей является пикирующий сокол. По мнению тех, кто это с этим согласен, именно он и изображен на дошедших до нас предметах с символами княжеской власти. Именно он якобы и является прообразом трезубца, изображаемого на современном гербе Украины. Но не все так просто как кажется. В этой статье будем разбираться что тут к чему.
Для начала разоблачим довольно популярный миф, согласно которому имя Рюрик перекликается с названием западнославянского города Рерик и названием одного из западнославянских племен - Ререги. Корни этого имени как и названия города и племени усматривают происходящими от чешско-польского raroh (сокол-балабан). Что не так с этим мифом. В источниках прямо упомянуто, что Рерик - это именно датское название данного населенного пункта. Упомянуто оно в связи с разрушением его датским конунгом Готфридом в 808 году в Анналах королевства франков (Годфрид же, прежде чем вернулся, разрушил эмпорий, который на языке данов называется Рерик). Цитата из источника целиком:
"Godofridus vero, priusquam reverteretur, distructo emporio, quod in oceani litore constitutum lingua Danorum Reric dicebatur et magnam regno illius commoditatem vectigalium persolutione praestabat, translatisque inde negotiatoribus, soluta classe ad portum, qui Sliesthorp dicitur, cum universo exercitu venit"
Сами же славяне называли город - Велиград, саксы - Михеленбург (Мекленбург), Адам Бременский и Гельмольд (автор Славянской хроники) - Магнополис. Во всех случаях значение совпадает – "великий, большой, главный город". А вот даны как раз называли этот город Рерик (от reyrr – "тростник" на Old Norse, по расположению в старой озерной котловине, покрытой густыми зарослями тростника). Название же Ререги впервые встречается только в XI веке у Адама Бременского, причем он прямо говорит, что раньше это племя назвалось Ободриты, а название Ререги появилось лишь ныне, сам город называя не Рериком, а Магнополисом:
"Deinde secuntur Obodriti, qui nunc Reregi vocantur, et civitas eorum Magnopolis"
Автор особо указывает "ныне", т.е. ранее начала XI века Ободриты "Ререгами" не назывались (ныне - это явно не 250 лет назад). Таким образом, попытка обосновать название города от названия племени, является логической ошибкой, т.к. причина и следствие поменялись местами.
Саксонский хронист также указывает, что "Ререги" не самоназвание Ободритов (Abodritis vel Reregis).
Ради интереса можете полистать хроники и сами увидите что в IX веке нет там никаких Reregi, а есть Аbodritos, Abodritis и т.д.
Далее, если Рерик - название датское, то и имя Рюрик - датское. Да и само написание имени на Old Norse совершенно другое, не имеющее ни чего общего с названием города и тростником - Hrœríkr.
Ну и наконец птица семейства соколиных "балобан" (он же falco cyanopus) в местах, где жили Ободриты, не обитает. Откройте любой справочник и посмотрите сами если не верите автору.
Таким образом, такая версия происхождения как имени Рюрика, как его самого, так и его герба - не соответствует действительности.
Не верна и версия, которая утверждает, что на гербе изображен не сокол, а ворон. Как выходец из Скандинавии Рюрик возможно и мог иметь бы герб с вороном - птицей имевшей в религии Скандинавии особый смысл, но предположение о вороне на гербе Рюриковичей все таки тоже не верно.
Наш отечественный историк и археолог С.В. Белецкий, систематизировав находки с символикой княжеской власти, пришел к выводу, что трезубец, который и принимают за сокола, появился только при князе Владимире. Вот наглядная схема символов княжеской власти из его научной статьи:
У всех первых князей не трезубцы, которых можно принять за сокола, а двузубцы. Причем двузубец встречается у некоторых князей и после Владимира.
Находки же шлемов якобы с трезубцем на них (состояние находок как правило не дает точно определить что именно изображено) могут быть объяснены изображением на них руны Альгиз, символизировавшей защиту:
Нижний конец изображения руны мог плавно переходить в наносник шлема.
Таким образом сокол родовым знаком Рюриковичей по всей видимости вовсе не являлся, а изображение трезубца - уже более позднее явление.