Сегодня хотелось бы поговорить об одной весьма интересной и важной теме, а именно о Владимиро-Суздальской земле и о том как так получилось что центр Руси переместился из Киева во Владимир. Оттуда мы получили правящую династию, нашу столицу Москву, там сформировалась особая традиция святости. Владимиро-Суздальская, название условное. Термин придуман в 19-м веке, также как и термин Киевская Русь. Историкам так было удобно, и они разбили всё по географической классификации.
Для начала вкратце обрисую что это были за земли.
В южной Руси Владимиро-Суздальская земля называлась Залесской землей. Оттуда, с южных земель, шла довольно активная миграция в Залесье. Подальше от войны. Переезжали, как правило, с серьезными потерями в социальном статусе, но устроиться им всегда помогал князь. Таким образом, эти люди всегда зависели от Князя, поэтому у местного боярства стать независимым, как это было в Киеве, просто не было шансов.
Расположение этих земель было очень выгодным потому что кочевникам из степи, из-за лесов, добраться туда практически не было шансов. С востока земли Владимиро-Суздальского княжества были ограничены Волгой. Дальше находилась Волжская Булгария. Вечный противник Суздальских князей.
Новгородцы эти земли называли Низовской землёй. С Новгородом Великим Владимир и Суздаль торговали, но иногда приходилось воевать. Впрочем, у новгородцев шансов победить априори не было. По той простой причине что владимирские князья при военных проблемах с Новгородом тут же перекрывали поставки хлеба туда через Торжок.
Теперь поговорим о главном герое нашего повествования, Андрее Юрьевиче Боголюбском.
Родился он примерно в 1111-м году. В 1155 году его отец, князь Владимиро-Суздальской земли, Юрий Долгорукий, захватывает Киев и садится там на правление.
Андрей Юрьевич,в свою очередь, садится на княжение во Владимиро-Суздальской земле. Никаких планов на киевский престол он не имел и занялся внутренними делами своего княжества.
В 1157-м году умирает его отец, Юрий Долгорукий. Судя по всему его отравили. Потому что придя к власти в Киеве он начал наводить свои порядки, посадил на ключевые посты своих людей, киевскую же знать оставил не у дел. Что интересно, его отпели и похоронили в день смерти. А это не христианских традициях. После этого началось восстание. Киевляне занялись любимым делом, майданом. Выгнали всех ставленников Долгорукого, естественно пограбили под шумок.
Андрей Юрьевич Боголюбский все это запомнил, и как мы увидим, впоследствии киевлянам это аукнется.
А пока князь занимался укреплением своей власти. Занялся строительством городов и перенес столицу из Ростова в Суздаль. Там он отстроил 5 каменных ворот, Успенский собор.
Во внутренней политике Боголюбский действовал решительно. Первым делом выгнал всех своих братьев, отправил в Византию «погостить» (в то время самый опасный конкурент для князя это как раз кровный брат). Своим сыновьям уделы он выделять не стал. Заставил их работать на чиновничьих должностях. Андрей Юрьевич первым в истории России объявил себя государем и самодержцем. Это было очень важно. Потому что «государь» это обращение холопа к своему господину. Боголюбский заставил обращаться так к себе всех. Холопов, дворян, бояр, соседних князей. В общем всех. Кроме того, опорой своей власти он сделал дворян.
Во внешней политике Андрей Юрьевич был не менее деятелен. Очень активно воевал. С 1164 по 1174 год он совершил шесть больших походов. Совершил два похода в Волжскую Булгарию. В результате этих походов болгары очень надолго перестали быть какой-либо угрозой вообще. Организовал два похода на Новгород. Походы были неудачными, но новгородцы радовались недолго т.к. Андрей Юрьевич перекрыл поставки хлеба туда. После чего новгородцы были вынуждены выгнать своего князя и заключить мир с Боголюбским. Какое-то время Новгородское вече не могло даже слова сказать против Суздальского князя.
Кроме того были организованы два похода на Киев. Очень показателен поход 1169 года. Андрей Юрьевич собрал 11 князей со всей русской земли. В результате Киев был взят и разорён начисто.
Боголюбский показательно оставил там своего самого младшего брата, Глеба Юрьевича и уехал. Оставив Глеба как наместника, он показал что Киев ему вообще не интересен. К слову, с тех пор Киев действительно теряет своё значение как политический центр земли Русской. Он, этот центр переместился во Владимир, куда Андрей Юрьевич переместил свою столицу из Суздаля.
Также смело Андрей Боголюбский действовал и в церковной политике. Он принял решение избрать собственного митрополита и не пускать в свою землю киевских и греческих ставленников. Это давало существенный плюс для Владимиро-Суздальской земли. Андрей Юрьевич сам мог решать сколько отправлять собранных церковью денег в Константинополь. Не говоря уже о том что это серьезно поднимало авторитет князя в глазах местного населения. Естественно Константинопольский патриарх и киевский митрополит попытались этого не допустить. Но Андрей Юрьевич их даже и не спрашивал. Он поставил епископом Феодора. Ввёл 2 новых церковных праздника, Спас (14 августа) и Покров (14 октября). Таким образом Боголюбский ведет собственную идеологическую политику.
Но, поддерживая своих церковных ставленников, Боголюбский очень их усилил. И, как это часто бывает в таких случаях, у Феодора наступило «головокружение от успехов». Он занялся ростовщичеством. За невыплаченные долги мог спокойно отдать приказ выжечь глаза или отрубить руку, присваивал земли. В конце концов, видимо окончательно попутав берега, решил присвоить всё имущество Успенского собора во Владимире. Естественно, клир собора воспротивился этому. Скандал был такой что Андрей Боголюбский понял, вывести из-под удара он своего ставленника не сможет. Сам с ним разбираться он тоже не мог и не хотел. Поэтому отправил его в Киев якобы на «рукоположение». Где Феодор был казнен.
Падение Феодора стало началом конца Андрея Юрьевича. Недовольство у духовенства, которое он заставил называть себя государем, бояр, которых он отстранил от власти, и дворян нарастало. И, на самом пике могущества князя, против него созрел заговор. Известно, что в этом участвовало ближайшее окружение Андрея Юрьевича. По одной из версий спусковым крючком стала казнь брата боярина Кучковича, Якима. Заговорщики подкупают дворцового ключника. Он крадёт из спальни князя меч. 29 июня 1174 года заговорщики во главе с Кучковичем врываются в спальню князя, повалили и нанесли несколько тяжелых ранений. После этого удалились в винный погреб. В это время Боголюбский приходит в себя, спускается вниз и уходит прочь по площади. Но заговорщики его увидели, догнали и убили. Но на этом не всё. Очень показательно что Владимирский клир отказался отпевать князя (ясно кто ещё кроме непосредственных исполнителей участвовал в заговоре). В конце концов игумен Боголюбского монастыря Арсений отпел и похоронил Андрея Юрьевича на свой страх и риск.
Что интересно. В 2015-м году при реставрации Спасо-Преображенского собора в Переславле-Залесском на штукатурке была найдена надпись посвященная убийству Андрея Боголюбского. Там есть 2 столбика. В одном перечислены убийцы, во втором описано как они убивали князя, а внизу пожелание убийцам- чтоб вам сдохнуть. Я дословно фразу не помню, но смысл передал точно.
После смерти Андрея Юрьевича, по всем канонам тех лет, тут же началась усобица, которая продолжалась до 1176 года. В итоге, Владимир захватил младший брат Андрея Михаил. Но он быстро умер и княжение принял ещё один брат Андрея Всеволод. Которого мы знаем как Всеволод Большое Гнездо.
Он продолжил политику Андрея Юрьевича, но куда более корректно.
Подводя итог- Андрей Юрьевич Боголюбский своим правлением опередил своё время лет на 200 и заложил общий вектор и структуру власти Русского государства. Если кратко-это очень сильная власть князей, слабое вече, покровительство и поддержка низовых слоёв населения.В основном крестьян. Задел, который сделал Андрей Юрьевич Боголюбский был колоссален. Благодаря вектору заложенному Боголюбским в структуру власти, Северо-Восточная Русь впоследствии очень усилилась. Потом, при правлении Ивана 3 и Ивана 4 мы увидим практически те же самые шаги в их исполнении. Те, которые совершил Боголюбский во время своего правления.
