Джон Локк, английский философ и врач, считается одним из самых влиятельных мыслителей эпохи Просвещения, работа которого внесла большой вклад в развитие понятий общественного договора и естественных прав.
ЦЕЛЬ ОБУЧЕНИЯ
Объясните концепцию общественного договора Локка.
КЛЮЧЕВЫЕ МОМЕНТЫ
- Джон Локк был английским философом и врачом, широко известным как один из самых влиятельных мыслителей эпохи Просвещения и широко известный как «отец либерализма». Его труды оказали огромное влияние на развитие теории общественного договора.
- Два трактата о правительстве, самая важная работа Локка по политической теории, разделена на Первый трактат и Второй трактат. Первый трактат сосредоточен на опровержении сэра Роберта Филмера, в частности его Патриархата, который утверждал, что гражданское общество было основано на санкционированном Богом патриархализме. Второй трактат излагает теорию гражданского общества.
- Политическая теория Локка была основана на теории общественного договора. Он считал, что человеческая природа характеризуется разумом и терпимостью, но он полагал, что единственного права на защиту в естественном состоянии было недостаточно, поэтому люди создали гражданское общество для разрешения конфликтов гражданским путем с помощью правительства в государстве и в обществе.
- Концепция естественных прав Локка отражена в его самом известном заявлении о том, что люди имеют право защищать свою «жизнь, здоровье, свободу или имущество», и в его убеждении, что естественное право на собственность проистекает из труда.
- Среди ученых продолжаются споры о несоответствии между философскими аргументами Локка и его личным участием в работорговле и рабстве в североамериканских колониях, а также о том, действительно ли его труды служат оправданием рабства.
КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА
Теория общественного договора
Теория или модель, которая обычно утверждает, что люди дали явное или молчаливое согласие отказаться от некоторых своих свобод и подчиниться власти правителя или магистрата (, или решению большинства) в обмен на защиту своих прав.
Два трактата об управлении
Труд по политической философии, анонимно опубликованный в 1689 году Джоном Локком. Первый раздел атакует патриархализм в форме опровержения предложения за предложением патриархата Роберта Филмера, в то время как второй излагает идеи Локка о более цивилизованном обществе, основанном на теории естественных прав и договоров.
Эмпиризм
Теория, которая утверждает, что знание приходит только или в первую очередь из чувственного опыта. Фундаментальной частью научного метода является то, что все гипотезы и теории должны проверяться на основе наблюдений за миром природы, а не опираться исключительно на априорные рассуждения, интуицию или откровение.
Естественные права
Права, не зависят от законов, обычаев или верований какой-либо конкретной культуры или правительства и поэтому являются универсальными и неотчуждаемыми (т.е. права, которые не могут быть отменены или ограничены человеческими законами).
Участок Ржаного Дома
План 1683 года по убийству короля Англии Карла II и его брата (и наследника престола) Джеймса, герцога Йоркского. Историки по-разному оценивают степень окончательной проработки деталей заговора.
Джон Локк: Введение
Джон Локк был английским философом и врачом, широко известным как один из самых влиятельных мыслителей эпохи Просвещения и широко известный как «отец либерализма». Считается одним из первых британских эмпириков, он не менее важен для теории общественного договора. Его творчество сильно повлияло на развитие эпистемологии и политической философии. Его сочинения оказали влияние на Вольтера и Руссо, многих шотландских мыслителей эпохи Просвещения, а также на американских революционеров. Его вклад в классический республиканизм и либеральную теорию отражен в Декларации независимости Соединенных Штатов.
Локк родился в 1632 году в Рингтоне, Сомерсет, примерно в 12 милях от Бристоля, и вырос в соседнем городе Пенсфорд. В 1647 году его отправили в престижную Вестминстерскую школу в Лондоне, а после завершения обучения в 1652 году он был принят в Крайст-Черч в Оксфорде. Хотя Локк был способным учеником, он был раздражен учебной программой того времени. Он нашел труды современных философов, таких как Рене Декарт, более интересными, чем классический материал, преподаваемый в университете. Через друга Локк познакомился с медициной и экспериментальной философией, занимались в других университетах и в Королевском обществе, членом которого он в конечном итоге стал.
В 1667 году он переехал в Лондон, чтобы работать личным врачом и возобновить свои медицинские исследования. Он также служил секретарем Совета по торговле и плантациям и секретарем лордов-собственников Каролины, что помогло сформировать его идеи о международной торговле и экономике.
Локк сбежал в Нидерланды в 1683 году под сильным подозрением в причастности к участку в доме «Ржаной дом», хотя мало свидетельств того, что он принимал непосредственное участие в этой схеме. В Нидерландах у него было время вернуться к писательству, хотя большая часть публикаций Локка приходилась на его возвращение из ссылки в 1688 году. Он умер в 1704 году. Локк никогда не был женат и не имел детей. хотя есть мало свидетельств того, что он был непосредственно вовлечен в эту схему.
В Нидерландах у него было время вернуться к писательству, хотя большая часть публикаций Локка приходилась на его возвращение из ссылки в 1688 году. Он умер в 1704 году. Локк никогда не был женат и не имел детей. Хотя есть мало свидетельств того, что он был непосредственно вовлечен в эту схему. В Нидерландах у него было время вернуться к писательству, хотя большая часть публикаций Локка приходилась на его возвращение из ссылки в 1688 году. Он умер в 1704 году. Локк никогда не был женат и не имел детей.
Теория разума Локка имела такое же влияние, как и его политическая теория, и часто упоминается как источник современных концепций идентичности и личности. Локк был первым, кто определил «я» через непрерывность сознания . Он предположил, что при рождении ум был чистым листом или tabula rasa. В отличие от картезианской философии, основанной на ранее существовавших концепциях, он утверждал, что мы рождаемся без врожденных идей и что знание вместо этого определяется только опытом, полученным из чувственных восприятий.
Два трактата об управлении
Два трактата о правительстве , наиболее важный и влиятельный труд Локка по политической теории, был впервые опубликован анонимно в 1689 году. Он разделен на Первый трактат и Второй трактат . Первый трактат ориентирован на опровержении сэра Роберта Филмер, в частности, который утверждал, что гражданское общество было основано на божественно санкционированный патриархальности. Локк продолжает аргументы Филмера, оспаривая его доказательства из Священного Писания и высмеивая их как бессмысленные, пока не приходит к выводу, что никакое правительство не может быть оправдано апелляцией к божественному праву королей.
Второй Трактатизлагает теорию гражданского общества. Локк начинает с описания состояния природы, картины, гораздо более стабильной, чем состояние Томаса Гоббса о «войне каждого человека против каждого человека», и утверждает, что все люди созданы Богом равными в естественном состоянии. Он продолжает объяснять гипотетический собственности и цивилизации, объясняя при этом, что единственными законными правительствами являются те, которые имеют согласие народа. Следовательно, любое правительство, которое правит без согласия народа, теоретически может быть свергнуто.
Политическая теория Локка была основана на теории общественного договора. В отличие от Гоббса Локк считал, что человеческая природа отличается разумом и терпимостью. Подобно Гоббсу, он предполагал, что единственного права на защиту в естественном состоянии недостаточно, поэтому люди создали гражданское общество для разрешения конфликтов гражданским путем с помощью правительства в состоянии общества. Однако Локк никогда не называет Гоббса по имени и, возможно, вместо этого отвечал другим писателям того времени.
Он также выступал за разделение властей между правительствами и считал, что революция - это не только право, но и обязанность при некоторых обстоятельствах. Эти идеи окажут глубокое влияние на Декларацию независимости и Конституцию Соединенных Штатов. Однако Локк не требовал республики.
Естественные Права
Концепция естественных прав Локка отражена в его самом известном заявлении о том, что люди имеют право защищать свою «жизнь, здоровье, свободу или имущество», и в его убеждении, что естественное право на собственность проистекает из труда. Он определяет естественное состояние как состояние, люди рациональны и следуют законам природы, и в котором все люди рождаются равными с правом на жизнь, свободу и собственность.
Однако, когда один гражданин нарушает Закон Природы, и нарушитель, и жертва входят в состояние войны, из которого практически невозможно вырваться. Таким образом, Локк утверждал, что люди вступают в гражданское общество, чтобы защитить свои естественные права через «беспристрастного судью» или общую власть, такую как суды.
Конституция Каролины и взгляды на рабство
Работы Локка часто связывались с либерализмом, демократией и основанием Соединенных Штатов как первой современной демократической республики. Однако историки также отмечают, что Локк был крупным инвестором в английскую работорговлю через Королевскую африканскую компанию. Кроме того, он участвовал в разработке Основных конституций Каролины., который установил феодальную аристократию и дал господину абсолютную власть над своими рабами.
Из-за его оппозиции аристократии и рабству в его основных произведениях некоторые историки обвиняют Локка в лицемерии и расизме и указывают, что его идея свободы предназначена только для европейцев или даже европейского класса капиталистов. Среди ученых продолжаются споры о несоответствии между философскими аргументами Локка и его личным участием в работорговле и рабстве в североамериканских колониях, а также о том, действительно ли его труды служат оправданием рабства.
