Они появились внезапно. Могущественные, безжалостные, жестокие. Их боялись. Они наводили ужас, насиловали, убивали славян и жителей европейских земель на протяжении 250 лет.
Народ которого больше не существует
Авары, или Обры, как их называли в древнерусских летописях, пришли в Европу из азиатских степей в середине 6 века нашей эры и быстро начали играть жизненно важную роль в регионе. Воинствующие чужаки заключили союз с Византийской империей. По соглашению они должны были защищать дунайскую границу империи от нападений славянских племен.
Вот как описывает их Феофан Исповедник:
«В то время в Византию пришел чужой народ, авары, как они себя называют, и все жители города собрались посмотреть на них. У них были длинные, связанные и заплетенные в косы волосы, спадающие на спину, а остальная их одежда была такой же, как и у остальных гуннов».
Изначально аваров насчитывалось около 20 000 воинов. У них были общие характеристики с другими кочевыми племенами; у каждого воина было несколько лошадей (и, следовательно, большая мобильность), турецкий блочный лук для атаки на расстоянии. Легкая кавалерия, вооруженная луками и тяжелая кавалерия, способная использовать как копье, так и лук. Тактика аваров была основана на массированном огне конных лучников, а затем, в бой вступала мощная кавалерийская атака.
Это интересно :
- Авары первыми привезли в Европу стремена. Стремена были известны ещё в Китае в 477 году, они были металлические и подвешены на ремне. В китайских военных летописях того времени, говорится, что стремена пришли от кочевых народов из великой Центральной Азии. Кочевники были прирожденными всадниками, благодаря стременам всадники устойчиво держались на лошадях, что позволяло им, например, разворачиваться во время атакующих маневров и осыпать своего противника градом стрел. Для тогдашнего времени, это была «революция» в маневренности в ходе боя.
- Аварские стрелы тоже были совершенны для того времени, они поражали жертву на расстоянии 500 метров. С 200 метров, стрелы пробивали доспехи из металла. Аварский лучник выпускал по 20 стрел в минуту.
- Интересно, что у авар также воевали женщины. Вероятно, это было связано с тем, что они были малочисленным народом, и им часто не хватало живой силы для участия в военных действиях. Позже, в рядах аварской армии, появились отряды, сформированные из жителей покоренных народов.
Для славянских племен аварское иго было самым жестоким за всю историю. Авары насиловали, грабили и убивали. Порабощённые славяне платили дань, не только половиной урожая и всеми доходами, но и людьми. Варвары использовали славян во время сражений как «пушечное мясо», они ставили их в передовые линии. Основной удар в битве на себя принимали славяне.
В летописях рассказывается, что однажды, авары, победив славянское племя дулебов, запрягли дулебских женщин в повозку вместо скота, чтобы те их катали. Племя аваров, было жестоким и безжалостным. Они презирали чужие народы и считали всех низшими существами.
В результате многочисленных войн кочевники создали государство, центром которого была Паннония (тер. совр. Венгрии). Кочевники отправлялись в свои военные экспедиции как на запад, где они нападали на франков и лангобардов, так и на юг, против балканских владений Византийской империи.
Авары и Италия. Любовь и ненависть
В 7 веке нашей эры Италия была разделена на земли, которыми управляли византийцы и лангобарды. Лангобарды — это германский народ, который пришел в Италию из Паннонии и после нескольких десятилетий борьбы с византийцами захватил часть земель сегодняшней Италии. Однако лангобарды были разделены на множество государств, что значительно ослабило их военный потенциал.
Авары и лангобарды долгое время были союзниками. Именно благодаря поддержке кочевников лангобардам удалось уничтожить королевство Гепидов (война была в 566 -567 гг. за территорию Паннонии). Один из правителей Лангобардии, даже отправил судостроителей к аварам, чтобы помочь кочевникам напасть на один из островов Фракии.
Лангобардско - аварский союз был разорван в начале 7 века нашей эры, когда авары вторглись в северную Италию. Точная дата этого события вызывает споры среди историков. Некоторые из них датируют вторжение 610 или 611 годом, другие считают, что нападение произошло еще в 602 году нашей эры.
Фриульское герцогство было первой лангобардской областью, куда пришли авары. Принц Гизульф, попытался отразить вторжение авар, и выдвинулся навстречу с небольшим войском, но потерпел поражение и погиб в битве. Перепуганные люди с овдовевшей герцогиней Ромильдой и ее детьми в панике бежали в город Чивидале (бывший Юлий Форум), где укрылись за высокими стенами крепости.
Terrarum Antiqua | Античный мир - не скучно!
Любовь с первого взгляда?
Вскоре армия авар подошла к стенам Чивидале. Молодой каган Каканус решил отправиться на разведку верхом. Он хотел найти слабые места в городских укреплениях. И как пишет в «Истории лангобардов» Павел Диакон, Ромильда, вдова Гизульфа, увидела его с высоты стен и «..., и она воспылала к нему безудержной похотью».
Герцогиня отправила посланника к королю варваров. И предложила заключить сделку, она выйдет замуж за молодого кагана, а он в обмен на этот брак, освободит город, отпустит жителей и ее детей.
Предложение было принято, Каканус дал клятву жениться на Ромильде.
Как только ворота города открылись, и воины Какануса ворвались в Чивидале, начался ад. Авары разграбили, а затем сожгли город. Жителей и детей Ромильды они увели из города, пообещав им, что расселят их на богатых землях в Паннонии, надо только дойти до нового места. Но это была жестокая уловка, чтобы успокоить пленников и предотвратить любые попытки восстания или побега.
По пути к своей ставке, авары остановились в месте, которое называлось «Священным Полем». Там они убили всех взрослых мужчин, а женщин и
детей забрали в рабство. Четверо сыновей Ромильды и Гизульфа чудом уцелели в этой бойне и сумели бежать из лагеря, благополучно добравшись до безопасного места.
Счастье бывает коротким
После этого, молодой король сдержал свою клятву и сочетался браком с герцогиней Ромильдой. Он продержал ее возле себя одну ночь. А на следующий день он отдал свою новоиспеченную жену своим войнам, двенадцати аварам, которые всю ночь насиловали женщину сменяя друг – друга. Затем Каканус приказал, свою истерзанную, поруганную жену вывезти в поле, и посадить на кол, говоря при этом: «Это пойдет тебе вместо мужа».
Обычно кол вводился в тело жертвы через прямую кишку, а не через влагалище, как в данном случае. В истории нигде не упоминается чтобы таким чудовищным способом казнили женщин, это единственный случай, который был описан.
Дочерям Ромильды, повезло больше, чем матери, они благодаря своей изобретательности избежали изнасилования. Девочки прятали за одеждой кусочки сырого куриного мяса, которое из -за жары быстро протухло и от них исходила отвратительная вонь.
По словам Павла Диакона, неприятный запах отвращал аваров от принцесс:
«Когда авары хотели владеть ими, они не могли вынести зловония; поэтому, предположив, что от них так естественно воняло, с проклятием они отошли от них далеко и только сказали, что все лангобарды воняют. Таким образом, благородные девушки спасли себя от страсти аваров, сохранили свою чистоту и подали женщинам полезный пример того, как они могут оставаться целомудренными, если с ними произойдет нечто подобное».
Святая или блудница?
Автор древнего текста Павел Диакон (8 в. н.э.) однозначно осуждает поведение Ромильды. Он показывает ее блудницей, падшей женщиной, которая из-за похоти к варвару предала свой народ. История называет герцогиню «отвратительной блудницей». В своем повествовании Павел Диакон в каком – то смысле даже оправдывает жестокое групповое изнасилование и последующую жестокую казнь, за брак вдовствующей принцессы и языческого царя. Он не щадит несчастную женщину. С другой стороны, автор летописи хвалит изобретательность дочерей Ромильды, противопоставляя распущенность матери с целомудрием дочерей.
Возможно, причиной женитьбы Ромильды и Какануса была вовсе не горячая любовь с первого взгляда, как хотелось бы Павлу Диакону, а холодный политический расчет. После поражения и смерти герцога Фриули его государство оказалось в плачевной ситуации. Он был разорен захватчиками, Чивидале был осажден и не мог рассчитывать на помощь со стороны. Хотя город и был укреплен, можно предположить, что в нем не хватало припасов, чтобы пережить длительную осаду. Возможно, Ромильда предлагала выйти замуж за кагана, надеясь, что благодаря этому она сможет защитить свой народ и свою семью от репрессий со стороны аваров. Ведь честное слово, данное королем – было законом, и несчастная Ромильда ему поверила, решив, что аварский каган - тоже человек чести. Забыв учесть при этом, что король варваров презирал ее народ, она и все лангобарды были для аваров низшими существами, впрочем, как славяне и все остальные народы.
Как вы думаете, уважаемые, читатели, Ромильда была блудницей или святой?
Конец и 15 тонн чистого золота
Со временем Аварский каганат пришел в упадок. Первый удар по могуществу кочевников нанесли славяне, которые под предводительством франкского купца Само, пошли войной против угнетавших их авар. Славяне победили варваров в войне и основали свое первое государство Само.
Помимо того, что проиграли войну славянам ситуация дополнительно усугублялась многочисленными гражданскими войнами претендентов на власть и давлением со стороны новых выходцев из степей - болгар.
Окончательный удар аварам нанес Карл Великий, опустошивший их земли так сильно, что их стали называть Аварской пустыней.
Франки забрали у авар баснословную добычу. Летописец Эйнхард был взволнован:
«Человеческая память не знает второй войны, из которой франки вышли бы такими могущественными и богатыми; до сих пор, они были довольно бедными. В городе они нашли столько золота, столько дорогой добычи, добытой в боях, что хочется верить, что франки просто отняли у гуннов то, что гунны ранее несправедливо отняли у других народов».
Судя по всему, победители забрали целых 15 тонн золота и других драгоценных металлов.
После этого поражения авары исчезли со страниц истории. Их истребление было настолько великим и неожиданным, что у славян в старые времена была поговорка: «Он ушел, как авар».
Источники:
Диакон П. История лангобардов
Дайм Ф. История и археология авар
Эрдели И. Исчезнувшие народы. Авары
