Создателем тайки-кэн является Кеничи Саваи – мастер, стоящий особняком среди остальных представителей боевых искусств. Его жизненная и боевая философия, заметно отличаются от общепринятых взглядов. Детище Кеничи Саваи - тайки кэн – возможно, самая оригинальная и нестандартная среди всех японских школ.
Кеничи Саваи смолоду занимался боевыми искусствами – дзюдо и кендо, а затем уехал в Китай, где стал учеником знаменитого мастера стиля дачэн-цюань Ван Сянчжая. Правда, непосредственно обучение проводил приближенный ученик Ван Сянчжая -Яо Цзунсюнь, которого Кеничи Саваи сперва не воспринимал всерьез. Но спустя годы, он произнес такую фразу: «Я лучший в Японии, но Яо Цзунсюнь - лучший во всем мире». Кеничи Саваи провел в обучении больше десяти лет, а затем вернулся в Японию, где занялся распространением полученных знаний.
Похожим образом, кстати, поступали многие окинавские мастера, которые, обучившись в Китае, становились создателями своих собственных школ.
Считается, что первое время Саваи практиковал дачэн-цюань, а затем уже стал воплощать в жизнь свои идеи. Итогом чего стало создание стиля тайки-кэн. Кеничи Саваи провел множество поединков, и постепенно за ним закрепилась слава грозного бойца. Известно, что мастер Саваи оказал большое влияние на Масутацу Ояму, и многих известных представителей киокушина. В частности, у него занимались такие выдающиеся бойцы, как Хацуо Рояма и Ян Калленбах.
Свое искусство, Кеничи Саваи считал исключительно боевым, что подтверждал на протяжении долгих лет. Как утверждали очевидцы, в возрасте за 70 лет, он уверенно побеждал молодых бойцов. Для этого, он много времени посвящал столбовому стоянию, и энергетическим упражнениям. Также, большое внимание мастер уделял развитию силы ног и поясницы. Мастер Саваи имел невероятно развитую интуицию, что позволяло ему предугадывать действия противника.
Долгое время, Кеничи Саваи не имел постоянных учеников. Лишь позднее он занялся обучением, причем, занимались у него уже состоявшиеся мастера, уровня не ниже 3-го дана в киокушинкай карате. Тренировки были суровыми, и очень жесткими. Они всегда проходили на природе.
Тайки-кэн является настолько нестандартным боевым искусством, что его крайне трудно описать. Внешняя форма в нем абсолютно не важна – мастер Саваи делал упор совсем на другое. Но, видимо, его техники были далеко непросты для обучения, потому что массовости стиль не получил. Впрочем, вполне возможно, что Кеничи Саваи к этому и не стремился.
В техническом плане, тайки-кэн представляет собой довольно жесткую систему ближнего боя. Но, очевидно, главная ценность этого боевого искусства - не простой набор ударов, а внутренняя работа, без которой техники не имеют большого значения.
Несмотря на наличие последователей, сложно сказать, сохранилось ли сегодня боевое искусство тайки-кэн в том виде, в котором его оставил Кеничи Саваи. Наследие мастера до сих пор вызывает много споров. Одни утверждают, что тайки-кэн –это лишь копия китайских техник. Другие считают, что учение мастера Саваи – одно из величайших боевых искусств. Сложно сказать, как обстоит дело на самом деле. Возможно, чтобы его понять, действительно, нужно иметь опыт в других боевых искусствах.
Как бы то ни было, тайки-кэн остается элитарным боевым искусством, не предназначенным для обучения широких масс.
