Часть 1. ОКЛИКАНИЕ ПРЕДКОВ
КЛИКУШЕСТВО И ОКЛИКАНИЕ ПРЕДКОВ – один корень «клик», в чем разница?
Раньше на Руси был такой обычай, ритуал – окликать предков. Люди укрепляли связь поколений через вспоминание членов своей родовой системы, а также получали Силу и Помощь от своего Рода. Это сейчас многие покойных боятся, а молодежь, в принципе, не понимает зачем ходить на кладбище к бабушкам и дедушкам.
Однажды меня пригласила в дом одна приятельница, т.к. была напугана увиденным. А дело вот в чем. Ее свекровь под подушкой держит стопку старых фотографий умерших – своих предков, и прямо спит на них. Мы своей подушке доверяем самое сокровенное – голову, мысли, мы видим сны на подушке, расслабляемся и заряжаемся энергией во время сна. Так вот, меня спрашивает приятельница: «Это хорошо или плохо? Что с этим делать, как нам жить рядом с ней?» На что я ответила, что это ее (бабушкин) выбор, ничего с ней не делать, она так заряжается от своего Рода. К слову сказать, бабушку-то бабушкой не назвать…. Это баба-конь! 84 года, она работает официально, спокойно бегает вверх-вниз с 5 этажа, и на работу пешком примерно 6 км в одну сторону каждый день, и столько же обратно, соответственно. А после работы еще и в магазин успевает зайти, и сумки принести. Я видела ее недавно – она как-то трансформировалась так, что перестала на себя быть похожа, не стареет, не болеет, и отлично себя чувствует. Конечно, несколько Родов под подушечкой лежат, и заряжают ее по ночам.
Так давайте разберемся, для чего же наши предки окликали усопших, и действительно ли нужно бояться покойных?
26 февраля (по старому стилю - 13)
26 февраля у наших предков была традиция поминать умерших. В этот день ходили на кладбище, церковь, ставили свечки за упокой, а также совершали обряд окликания умерших.
Для исполнения главного ритуала – окликания умерших предков, нужно было выйти на улицу, как только начинало смеркаться, и посмотреть в небо, на едва заметные белые звезды, проговаривая вслух имена почивших людей. Считалось, что в каждой звезде скрыта душа покойного.
Зовя предков по имени, люди сохраняли связь поколений, не давая ей прерваться, и считали, что в трудную минуту они обязательно помогут преодолеть любые неприятности. В этот день смотрели на звезды, загадывали желания, и рассказывали небу о своих просьбах. Обращались не столько к звездам, сколько к душам усопших близких людей. Называя их по имени, поминали добрым словом, и просили помочь наладить жизнь, защитить от бед и горестей. Когда люди окликали по именам своих предков, они верили в силу родовой памяти, знали, что все их родные у Господа на виду и что можно испросить помощи у Спасителя для живущих на земле:
«Алексей, Павел, Петр, Николай, Алевтина, Нина… пошли-и-ти Божьего света зри-и-ти»
При этом обряде вспоминалось и произносилось как можно больше имён. Просившие в те минуты представляли могучие корни и ветви своего родового Древа жизни.
26 февраля было принято также окликать звезды, чтобы от их сияния глазам прибыло зоркости. Наши предки окликали и звёзды, и умерших родных, глядя подолгу в небо:
«От предвесенней выси глазам твоим прибудет чистого сияния и зоркости»
Ведь за долгие сумеречные зимние вечера немало рукодельницы ткали, пряли, вышивали. И притупилось зрение.
Святыми угодниками сказано:
«Что есть светильник для тела? Светильник для тела – есть око. А ежели око твое темно, то и в теле твоём темнота будет»
26 февраля был не только день поминовения родных, а также День Святых Мартына и Светланы (Фотиньи). В православной традиции его еще называют Днем памяти преподобного Мартиниана Кесарийского (Палестинского). В народе Мартиниана почитают как покровителя семейных ценностей и избавителя от земных страстей.
3 мая (по старому стилю - 20 апреля)
Окликание родителей или День предков – народный праздник, который традиционно отмечается 3 мая. Согласно легенды, считалось, что в этот день души умерших приходят погостить у родственников до полуночи, посмотреть, как они живут. Между миром живых и мертвых существует преграда, которая исчезает раз в году. Навестить родственников могут только души, получившие специальное приглашение. Чтобы передать его, нужно выполнить особый обряд окликания.
3 мая - ФЕДОР (окликание предков) прим.:
"На Федора покойники тоскуют по земле"
Верующие православной церкви в этот день чтут память преподобного Феодора Трихины (власяничника). Другие названия праздника: Федор Неводник, Окликание родителей, Родовые угорья, Печной праздник, День Асовъ (предков).
С самого утра нужно пойти в церковь и помолиться преподобному Федору Трихину о душах своих умерших родственников, чтобы он их берег и дарил им покой после смерти, чтобы душа не маялась и не стремилась вернуться на землю.
На Руси верили, что в этот день покойники скорбят о своей жизни и желают повидаться с родными. Крестьяне на Федора застилали стол белой скатертью, ставили хлеб-соль, у икон зажигали свечи и молились об урожае. Вообще у наших пращуров было принято молиться всей семьей перед каждым важным делом. Освящалась вся крестьянская работа, т.к. крестьяне надеялись, что высшие силы окажут им помощь в нелегком труде. С утра требовалось зажечь поминальные свечи и поставить перед иконами лампады. Затем женщинам, которые в семье старше всех по возрасту, необходимо было посетить погост. Было принято посещать кладбища - причитать на могилах и окликать родителей. Как правило, это делали пожилые женщины и старухи на утренней заре.
Сам ритуал скорее был похож на причитание или зазывание. Окликание часто проводили на кладбище, на могилах умерших. И если сами родственники не могли справиться с такой задачей, то нанимали специальных плакальщиц. Выполнять данную миссию доверяли пожилым женщинам или старухам.
На Руси чрезвычайно развито было искусство причитания, в том числе поминальных и похоронных причитаний. В большом количестве записаны плачи, которые являются подлинной народной поэзией. Многие тексты представляют собой настоящие высокохудожественные произведения, которые поражают образным языком, глубиной чувств, четкой структурой и строго выдержанной ритмикой.
Причитание – древний жанр народного фольклора, пример высокого трагического искусства. Выплакивание невыносимого горя в народном быту стало практически физиологической потребностью. Выплакавшись, человек частично одолевает непоправимую беду, ему становится немного легче. Окружающие люди, слушая причитание, разделяют чужое горе, берут на себя часть потери.
На могиле выполнялся обряд окликания — он заключался в том, чтобы позвать умерших в гости. Нужно было принести гостинцы и вспомнить все хорошее, чтобы было в усопших. При этом самая важная миссия у пожилых женщин и старух. Они должны были первыми заходить на кладбище и начинать голосить особым образом — окликать предков, чтобы утихомирить покойников:
«Родненькие наши батюшки! Не надсажайте своего сердца ретивого, не рудите своего лица белого, не смежите очей горючей слезой. Али вам, родненьким, не стало хлевесть радостну нашим покойничкам, что по них ли все родные в тоске сокрушилися, что по них ли все детушки изныли во кручинушке, что по них ли все невестушки с гореваньица надсадилися»
Плакальщицы на погосте призывали своих умерших родителей:
«Встаньте-пробудитесь, поглядите на своих детушек, выгляньте на нас, сирот, из своих домков, да потешьте словом ласковым!»
Считалось, что в этот день земля раскрывается, и души покойных могут вылететь на свет божий. Предки верили, что без такого приглашения душа не сможет пройти врата, соединяющие мир, ей важно, чтобы в мире живых родственники ожидали встречи, тогда преграды теряли свою силу.
В своих причитаниях звали умершего на этот свет, чтоб поглядеть на своих детишек, приласкать сирот, порадовать добрым словом. Нужно рассказать, что без них живется тяжело и семья очень скучает. Если до кладбища было далеко добираться, то разрешалось звать умерших с порога, вот только делать это надо было обязательно жалостливо, не оглядываясь на то, что подумают окружающие. Если призыв был искренним, то душа получит возможность погостить у родственников до полуночи.
Умерший прилетает в дом вслед за позвавшим его членом семьи. Он смотрит, как живут его родственники и достаточно ли у них еды. Считается, что пищей для души в день поминовения служит пар. Поэтому принято готовить разнообразные горячие блюда, чтобы потусторонний гость не остался голодным. За обеденным столом ожидали силу своего рода.
Обеденный стол поэтому накрывали как можно сытнее, чтобы предки убедились, что их детям и внукам живется хорошо. На столе в день поминовения должен обязательно присутствовать кисель, именно с него начинается праздничная трапеза. Нужно выпить три ложки в память об умершем. Стол должен быть по возможности богатым и разнообразным. В этом случае душа видит, что у детей и внуков все хорошо, и спокойно возвращается в потусторонний мир.
Перед каждым делом в этот день молились всей семьей. Впрочем, к работе и так относились со священным трепетом. День был важен и для тех, кто занимался рыболовством: ловить рыбу в этот день считалось большим грехом. Возможно, такое поверье было связано с тем, что примерно в это время многие речные виды рыб мечут икру.
Согласно поверью, на призыв отзывается сразу несколько родов. Для старшей души специально ставят стул во главе стола. Все остальные располагаются на поперечинах ножек стульев и стола. Поэтому во время трапезы запрещено ставить туда ноги. Для проводов дорогих гостей принято выходить в полночь на порог. С первым же ветром душа покинет мир живых.
Приметы на 3 мая
1. Чтобы предки не беспокоились и из того мира не показывались, по ним голосить нужно.
2. Приметы на 3 мая говорят, что сегодня нужно показать умершим родственникам, что в доме, который они покинули, теперь тишь да гладь, мир и гармония. А потому ссориться, ругаться, браниться сегодня ни в коем случае нельзя. Если нарушить это правило, то предки выйду из-за грани мира мертвых и будут являться ссорящемуся человеку, зазывая его к себе, раз ему плохо живется в мире живых. Получается, что мертвые ссоры живых воспринимают, как их страдания. А потому они пытаются забрать живых к себе, чтобы таким образом уберечь их страданий и горестей.
«Если хочешь этого избежать и чтобы покойник не снился, то не повышай голос 3 мая и не с кем не ссорься. Это очень важно, иначе мертвец будет преследовать до самой Троицы, и за это время действительно может в могилу свести»
3. Накрывают пышный и богатый стол, чтобы помянуть усопших. Чем пышнее стол, тем спокойнее покойнику.
4. Приметы на 3 мая говорят, что если сегодня не помянуть добрым словом предков, то они осерчают, разозлятся и попытаются причинить вред тем, кто игнорирует их смерть.
5. Нельзя разводиться. Согласно примете, если развестись 3 мая, три года после этого придется быть холостым.
«Окликания родителей» в славянской традиции
В «Сказаниях русского народа, собранных Иваном Петровичем Сахаровым, 20 апреля (3 мая по новому стилю) обозначено как день «Окликания родителей»:
«По какому-то непонятному предчувствию наши поселяне догадываются, что их покойники в этот день скорбят о прежней своей жизни и желают повидаться с родными. Это предчувствие находит только на пожилых женщин и старух…И вот на утренней зорьке, раным-рано отправлялись бабоньки постарше, вплоть до самых древних старушек, на могилы родственников (или на погост) причитать-голосить по ним»
Например, так:
«Родимые наши батюшки и матушки! Чем-то мы вас, родимых, прогневали, что нет от вас ни привету, ни радости, ни тоя прилуки родительской? Уж ты, солнце, солнце ясное! Ты взойди, взойди с полуночи, ты освети светом радостным все могилушки, чтобы нашим покойничкам не во тьме сидеть, не с бедой горевать, не с тоской вековать. Уж ты, месяц, месяц ясный! Ты взойди, взойди со вечера, ты освети светом радостным все могилушки, чтобы нашим покойничкам не крушить во тьме своего сердца ретивого, не скорбеть во тьме по свету белому, не проливать во тьме горючих слез по милым детушкам. Уж ты, ветер, ветер буйный! Ты возвей, возвей со полуночи, ты принеси весть радостну нашим покойничкам, что по них ли все родные в тоске сокрушилися, что по них ли все детушки изныли во кручинушке, что по них ли все невестушки с гореваньица надсадилися»
Впрочем, в разных местностях имелись свои особенности проведения этого обряда. Так, на территории нынешнего Раменского района Московской области издавна приходили с причитаниями по родителям к заветному камню — огромной серой глыбе, очертаниями похожей на свинью. На северо-западе были приняты «гуканья», связанные с прилетом кукушек:
«Протяжно гукают, когда кукушка кукует…»
В Смоленской области разрешалось «гукать» не только пожилым женщинам и старухам, но и девицам — по отцам, женам — по мужьям (это отмечено еще в конце XIX в. В.Н.Добровольским:
«Дочь говорит: «Пагукаю я сваиго татухну!..», жена говорит: «Пайду-ка я, пагукаю гаспадаречка, свайго галубочка!»)
Обряд этот восходит к древнейшим славянским представлениям о том, что с весенним пробуждением природы умершие предки тоже просыпаются от зимнего сна, возвращаются в те места, где жили раньше и нуждаются в общении с родственниками.
На протяжении веков соблюдался обычай, но случались времена, когда он существовал «нелегально».
Академик Рыбаков писал о том, что «окликать предков» запрещал Иван Грозный. Тем не менее, переживя тиранов, обряд не канул в Лету.
Коринфский А.А. в 1901 г. утверждал, что обычай «Окликания родителей» в крестьянских семьях, чтущих дедовы заветы, соблюдался еще в 30−40-е годы XIX века. А экспедиции Фольклорно-этнографического центра Минкультуры Р Ф и Санкт-Петербургской консерватории (1999 г.) подтвердили, что он жив и поныне в Ленинградской, Псковской и Новгородской областях.
Кроме причитаний, день этот был примечателен для новорожденных: считалось, что им покровительствуют предки.
А обряд «Окликание родителей» проводилось и в другие календарные дни (и по весне, и по осени), но именно этот был специально посвящен древнему обычаю. (Валентина Пономарева, shkolazhizni)
Если понравилась публикация, ставьте лайк, подписывайтесь, чтобы не пропустить мои новые материалы, которые я готовлю для вас.
читайте:
Pro ПОРЧУ: всё о порче и как от неё избавиться
