У нас, в России, мало кто знает, что есть такая народность - шорцы. Историческая родина шорцев, юго-восток Западной Сибири, Кемеровская область, наибольшее количество этого этноса проживает именно там. Соответственно, шорцы входят в число малочисленных народов России. Их количество варьируется от 14-17 тысяч человек. Основная часть, как было сказано выше, проживает в Кемеровской области, остальная часть этого этноса распространилась в Хакасии, Красноярском крае, на Алтае. Хотя народ маленький в своем количестве, но у него есть своя древняя история, обычаи, традиции. Внешность у шорцев монголоидного типа, шорцы - тюркоязычные, по произношению и говору, очень схож с алтайским и хакасским языками.
По некоторым данным, именно алтайцы и хакасы, начали называть это тюркское племя «шорцами». А русские купцы, которые появились на современной территории Кемеровской области в конце 18 века, называли шорцев «тадар-кижи», что переводится на русский язык «человек татар». До прихода русских миссионеров на эту территорию (Кузбасский угольный бассейн, Кемеровская область), у шорцев основными религиями были шаманизм, язычество. Должное в этом случае, надо отдать русскому путешественнику, миссионеру Василию Вербицкому, именно он открыл этот народ, и с его легкой руки, шорцы начали массово принимать православие. Шорцы делились на 2 группы: южные и северные.
Южные жили более оседло, занимались земледелием, строили юрты и покрывали берестой, собирали в тайге коренья, ягоды, кедровый орех, шили из подручных материалов себе одежду, обувь. Северные шорцы были кочевниками и в большей части занимались скотоводством. Так же шили из кожи, меха, себе одежду и обувь. Но те и другие, поклонялись духам, стихиям, обращались к шаману за помощью, когда кто-то болел в семье. Но в начале 20 века, когда шорцы начали принимать православие, в корне начала меняться и их жизнь. Они начали строить русские избы, огораживать свои дома заборами, начали строить внутренние пристройки, полностью начали менять внутренний интерьер дома на русский лад.
Шорцы начали носить нательные кресты, молиться, ходить в церковь. Многие шорцы - 60%, считают русский язык своим родным языком. С началом урбанизации, молодежь устремилась в большие города, получать образование и найти подходящую работу. В Горной Шории остаются только пожилые люди и люди, которые хотят заниматься сельским хозяйством и жить на земле предков. Но с 1989 года шорский народ, все равно начал тянуться к своим национальным традициям. Начали отмечать значимые праздники. Самый главный праздник шорского народа - Мылтык-Пайрам. В этот день, все люди едят пельмени, потому что в каждом пельмене, вкладывали какое-то послание на удачу.
20-21 марта отмечается шорский Новый год, Чыл-Пазы. Он очень широко отмечается. Проводятся спортивные состязания, исполняются песни, танцы из народного фольклора, можно отведать блюда из национальной кухни. Кухня шорцев, очень калорийная и состоит в основном из мяса. Это указывает на то, что шорцы, были с давних времен охотниками и скотоводами. Особой популярностью пользуются пельмени (пелбен) Тесто на пельмени заводят, смешав ржаную и пшеничную муку. Мясо на фарш нарезают мелкими кусочками, добавляют мелко нарезанный кедровый орех и молоко. Лепят в форме полумесяца, как вареники и отваривают в молоке. Шорцы очень много варят мяса, отдельно подают бульон. Очень любят кровяную колбасу (кан). Женщины стряпают пирожки из различных начинок, пекут пресные лепешки. Из напитков любят самогон из ячменной муки и брагу домашнюю (абратка). По культуре шорцы, ближе к чулымцам.
Спасибо всем, кто дочитал материал до конца! Буду благодарна, если вы поставите лайк и подпишитесь на канал! Это поможет его развитию.
