Нельзя не представить себе этимологию слова и происхождение человека, при этом не обратившись к последним достижениям современной науки о головном мозге. Поразительно, как далёкие предки современного русского народа будучи носителями русского языка подошли к этимологическому вопросу о человеке.
Из всех долей головного мозга человека лобные доли представляются наиболее «человечными». В лице лобных долей мозг имеет себе главного управляющего. Лобные доли развились достаточно поздно, и до последнего времени они были известны как «бездействующие доли». В русском языке есть такое выражение, — «без царя в голове», которое проясняет, каким образом повреждения лобных долей способно повлиять на всё поведение человека, который, будучи больным, сохраняет способность двигаться, говорить, различать и запоминать; но, также как и народ без царя, с потерей функциональности лобных долей деятельность человека в процессе познания в тот же момент разобщается и в конечном итоге распадается. К тому же эти доли наделяются божественностью: предполагается, что они ответственны за веру, как проявление религиозного чувства. Историки искусства подметили интересную деталь на грандиозной фреске Микеланджело «Сотворение Адама» на плафоне Сикстинской капеллы. На этой фреске мантия Бога определённо имеет форму, соответствующую очертаниям мозга, и его ноги покоятся на «стволе» мозга, и голова обрамлена «лобными долями». Так, перст Бога, указующий на Адама и делающий его человеком, проецируется, начиная с «префронтальной коры». Едва ли возможно найдти более впечатляющий образ глубоко очеловечивающего и мощного воздействия лобных долей. Но проекция «третьего глаза» на центральную часть плоскости лба, по видимому, тоже имеет отношение к функциональному потенциалу лобных долей, делающих человека по образу его и подобию «венцом творения».
Познавательная деятельность человека направлена только вперёд и поэтому ею движут цели и задачи, планы и стремления, самолюбие и мечты, что относится к будущему, но не прошлому. Все эти способности зависят от лобных долей: они развиваются вместе с ними. В лобных долях происходит выбор умений, которые требуются для осуществления планов, также соотношение данных умений и их последующее применение. Лобные доли способствуют оценочным суждениям о тех или иных действиях как личном успехе или неудаче, относительно своих же намерений. Лобные доли наделяют способностью выстраивать образы будущих событий, представляя всё дело так, чтобы всевозможные мероприятия всё-таки состоялись; как образы чего-то, чего пока не существует, но что желательно бы осуществить. Но если идти ещё дальше, то развитие такой нейронной системы, которая была бы способной создавать и сохранять образы будущего, собственно лобных долей, нужно будет рассматривать как необходимое и предварительное условие для производства орудий труда, а вместе с тем и появления «человека», и начала всей человеческой цивилизации, как она есть.
Генеративное свойство, присущее языку и ведущее к появлению мыслеформы, по всей видимости, также зависит от этой способности лобных долей. А умение перебирать различными представлениями и обратно связывать их решающим образом зависит от префронтальной коры и возникновение такой способности идёт одновременно с развитием лобных долей. Возникновение лобных долей в ходе их эволюции, согласно биологии, было необходимо использовано для того чтобы активно развивать присущую языкам генеративную способность. С точки зрения сторонников качественных разрывов, как ведущего фактора эволюции, развитие языка вместе с управляющими функциями головного мозга могло бы стать той определяющей силой, которая стояла за квантовым скачком, впервые ознаменовавшим возникновение человека.
Среди различных видов умственной деятельности определение целей наиболее эгоцентрично. Ведь при целеполагании речь идёт лишь о том, что «мне нужно», а не о том, «что правильно». И поэтому возникновение способности определять цели и задачи безусловно может быть приурочено к появлению умозрительных представлений о собственном «я». Не удивительно, что развитие самосознания также сложным образом привязывается к эволюции лобных долей.
Обобщаются наиболее доступные данные в ряду исследований префронтальной коры, которые объясняют высшую нервную деятельность человека и указывают на ту её функциональную особенность, на которую обратили своё внимание ещё древнерусские книжники, когда говорили, предоставляя формулу человека, что «чело — вместилище мысли». Не по этой ли причине в традиционно древних и, как правило, языческих культурах главным образом за мужчиной утверждается значение слова человек. Не указывает ли это на принципиальные разногласия с женщинами, как если бы существование зависело от функциональности лобных долей по половому признаку.
ДОПОЛНИТЕЛЬНО К ПРОЧТЕНИЮ:
Семология слова:
ЧЕЛО
Этимология слова:
ЧЕЛОВЕК