Автор Сергей Солодовник
Что объединяло декхан, баев и русских переселенцев против Советской власти в Туркестане, мы рассмотрели в двух предыдущих частях. А теперь – об усугублении ошибок представителей Красной Москвы в Фергане.
«Между тем, декретирование автономии Туркестана Советской властью запоздало. Лишь 30 апреля 1918 г. Туркестан объявляется Автономной Советской Социалистической Республикой, входящей в состав РСФСР».
Итак, считаем месяцы после октябрьского 1917 года переворота большевиков в Петрограде: получается почти полгода. Эти полгода красные комиссары в Туркестане забывали прямое указание В.И.Ленина, что сплочение народов под красным знаменем должно достигаться за счёт полного разрыва с политикой царистского центра власти. И да, за счёт ущемления «национальной гордости великороссов». Слабый контроль, никакой управляемости.
«Ещё более ухудшило положение то обстоятельство, что туркестанские советские работники не уяснили себе значение национального момента и долгое время считали нежелательным включение местных мусульман в органы высшей краевой революционной власти как «ввиду полной неопределённости отношения туземного населения к власти, так и в виду того, что среди туземного населения нет классовых пролетарских организаций, представительство которых в органе высшей краевой власти фракция (большевики и максималисты) приветствовала бы». Разумеется, это решение способствовало тому, что местное население стало смотреть на Советскую власть, как на «русскую империалистическую» власть».
Даже простого, театрального, имитационного варианта присутствия местных этносов в туркестанском – тогда ташкентском совете – допущено не было. Попались крайне несгибаемые догматики. Вот и расхлёбывали потом.
«Впервые обострение национальных отношений произошло после событий в феврале 1918 г. в Коканде, где русские белогвардейцы пытались, под флагом мусульманской манифестации, подготовиться к контрреволюционному перевороту. Стычка с красногвардейцами повлекла жертвы, и это обстоятельство произвело удручающее впечатление на мусульман и на всё местное население».
Крайне любопытно: вчерашним «душителям» национальных восстаний местное население поверило больше, чем якобы освободителям как угнетаемых классов, так и ниспровергателям имперских традиций. А вот почему?
«К создавшемуся неблагоприятному, в национальном отношении, положению присоединилась ещё и старая экономическая политика, которая безоговорочно и в самых крайних формах проводилась местными работниками в Туркестане. 28 февраля 1918 г. был объявлен декрет Совета Народных Комиссаров Туркестанского края, которым конфисковывался и объявлялся собственностью рабоче-крестьянского правительства Туркестанского края весь хлопок, в каком бы виде он ни был и где бы ни находился. Декрет на своих уполномоченных возлагал обязанность немедленного проведения настоящего декрета в жизнь, т.е. производство реквизиции хлопка и подвоз его к железнодорожным станциям. Этот декрет, при создавшемся национальном положении, имел самые неблагоприятные для нас последствия».
Был нанесён имущественный удар по владельцам хлопка – перекупщикам, торговцам, посредникам. Вот и организаторы борьбы против власти. И был нанесён продовольственный удар по массе населения, производившего хлопок в Фергане. Потому что они, эти массы оседлых декхан, перестали производить продовольствие не только как товар, но и для собственного пропитания.
Эти хлопкоробы и стали массовой базой басмачества.
Все цитаты М.Н.Тухачевского привожу по: Тухачевский М.Н. «Борьба с контрреволюционными восстаниями. Пограничный бандитизм», «Война и революция», №9, 1926, С.3-16.
С другими статьями можно ознакомиться на сайте, в ВК и Телеграм.
