Обижали они их в 1928 году в Калуге, совершенно безбожным образом. Зиновьев и Каменев, оказывается, ели много хлеба! Роль личностей в истории вообще велика, но не настолько же! По крайней мере, про хлеб здесь "утверждал" изрядно подзабытый сегодня советский поэт Константин Алтайский. К его мнению по столь щекотливому вопросу мы ещё вернёмся, а пока поговорим как вообще два известных партийных вождя оказались в маленьком губернском городе на Оке. Помогут нам в этом архивные документы.
Зиновьев и Каменев поселились в Калуге не совсем добровольно. Старые соратники Ленина, одни из лидеров Политбюро, в 1924 году совместно со Сталиным уничтожавшие авторитет Троцкого, они оба в конце 1925 года оказались в партийном меньшинстве. Зиновьев в своей книге "Ленинизм" высказал плохо скрытую критику теории социализма в отдельно взятой стране, а в статье "Философия эпохи" также упомянул о политических трудностях НЭПа. Каменев его в этом поддержал. На XIV съезде в декабре 1925 года новоиспечённую зиновьевскую оппозицию костерили на чём свет стоит, а Каменев произнёс знаменитую фразу "тов. Сталин не может выполнить роли объединителя большевистского штаба".
В 1926–1927 гг. Зиновьев и Каменев объединились с Троцким для борьбы со сталинским большинством. Сложилась "объединённая оппозиция". Накал борьбы нарастал: оппозиционерам стали отказывать в праве выступления в печати, начались организационные перестановки. Постепенно всю тройку лидеров меньшинства вывели из Политбюро, к концу 1927 года их крайне драматично исключили из ЦК. Выпадать из партии Зиновьев и товарищи не хотели. Но 14 ноября 1927 года как раз было принято решение об исключении его и Троцкого, а в ходе прошедшего в декабре XV партсъезда - остальных лидеров оппозиции. Зиновьев получил серьёзный удар: он не представлял политической борьбы вне партии и буквально любил ВКП(б). Крик души содержится в его письме к Троцкому (оно частично опубликовано мною в статье), где Зиновьев убеждает адресата вместе с ним политически "покаяться":
«…или вторая партия (что есть гибель и вырождение), или назад в Партию (на очень тяжелых для нас условиях XV съезда или политическое небытие. Мы твердо выбираем второе"
На XV съезде троцкистская часть оппозиции каяться отказалась, а зиновьевско-каменевская согласилась. Что, впрочем, не привело к пересмотру решения об исключении из партии. Более того, Зиновьев и Каменев были распределены на работу в провинцию, как и многие оппозиционеры. Достался им на двоих один городок - Калуга. Формально это не было ссылкой, но фактически они отправились туда в январе 1928 года. Каменева назначили зампредседателя губернской плановой комиссии. Жизнь была весёлой: в одном из писем Лев Борисович с иронией сообщал хорошо знакомому не только Троцкому писателю М. Горькому, что они с Зиновьевым заняты "революционным делом" - организацией чистки снега. Но к весне снег растаял, а в июле оба опальных деятеля вернулись в Москву и были восстановлены в партии.
А где же обида русским людям, которую Каменев и Зиновьев учинили в Калуге? Вот она, прямая! В городе жила довольно многочисленная интеллигенция: к примеру, Циолковский, с которым Каменев очень хотел познакомиться, но не вышло. Жил в Калуге в 1928 году тогда ещё молодой рабочий поэт Константин Николаевич Королёв, больше известный под псевдонимом "Алтайский". Он как раз с Каменевым был знаком, причём в довольно дружественном плане. Однажды Алтайский посвятил своим двум в недавнем прошлом высокопоставленным знакомцам дружественный шарж, где и упомянул про обиду.
Поскольку Каменев (в отличие от Зиновьева) интересовался литературой на профессиональном уровне, то он не отказался оценить шутливые строфы Алтайского. Речь в них шла о кризисе хлебозаготовок, который как раз в 1928 году привёл к началу коллективизации. В Калуге и губернии начались некоторые проблемы со снабжением, пошли очереди за хлебом. И Алтайский решил "свалить" эту обиду на своих знакомых. Шарж был найден мною в личном фонде Каменева в РГАСПИ и публикуется впервые (если кому интересны реквизиты, то: РГАСПИ. Ф. 323. Оп. 1. Д. 206. Л. 2–3.), значит, автор подарил его на память. Тем более, что написан стих в июле 1928 года, как раз когда оппозиционеров из Калуги вернули в Москву. Эпиграф к шаржу был показателен в плане слухов:
«…А кто говорит, что в хлебном кризисе виноват Каменев с Зиновьевым, которых прислали в Калугу…» (из письма селькора Ив. Илюхина дер. Лычево Калужского уезда»
Сам шарж не менее смешной, с кучей актуальных политических отсылок:
Звено «Великого почина»
Калужский молодой селькор
Разоблачил в конец причину,
Родившую… мучной затор.
В ваш особняк, о печенеги,
Кляня и божью мать и НЭП,
Везут калужские телеги,
И крендели, и белый хлеб!
Вы, повинуясь злобной воле,
Забыв заветы Ильича,
Край наш калужский обездолив,
Поели хлеб, как саранча!
А мы ругали бюрократов,
Забыв, что вы, - карай вас бог! -
Причина булочных «хвостатых»
И спекулянтов, и тревог.
Теперь предстали в новом свете:
Зиновьевская толщина
И в Каменевском кабинете
Вся в диаграмищах стена!
Вы взяли сторону Антанты…
Вы обрекли на муки нас…
На вас, а не на спекулянтов
Обрушим гнев голодных масс!
Достойно высмеял поэт, как и ситуацию с хлебом в Калуге, так и политическую судьбу Зиновьева с Каменевым. Будучи упитанным человеком со слабым здоровьем, Зиновьев "сожрал" весь хлеб в губернии, а Каменев "перевёл" его на диаграммы в губплане. Упоминание о заветах Ильича тоже не случайно: ведь именно в этом обвиняли калужских сидельцев. "Сторону Антанты взяли" также не случайно: военная тревога 1927 года выявила серьезную недостачу хлебных запасов, что стало одной из причин начала коллективизации. "Левый поворот" на селе и борьбу с кулачеством Зиновьев и Каменев, кстати, решительно одобряли и в этом плане признавали сталинскую линию верной.
Дальнейшая судьба участников шаржа была печальной. Зиновьев и Каменев прошли через унизительные годы покаяний и политического торга, и были расстреляны в 1936 году после Первого Московского процесса. Алтайский был арестован в 1938 году и провёл в местах лишения свободы 16 лет. Но столь тонкий политический юмор оценить стоит, тем более в таких трудных жизненных обстоятельствах. Понятно, что ни Зиновьев, ни Каменев, русских людей не обижали и причиной очередей в Калуге не были. Жаль, что стереотипы куда живучее юмора.
П.С. Если у читателей возникли вопросы доверия к источникам личного происхождения, то советую почитать вот это.
____________________________________________________________________________________
Благодарю вас за внимание! Также канал можно читать в Телеграме.
Желающие могут добровольно и посильно поддержать "Историка на полставочки" - 2200 2404 1720 4357
Остальные мои заметки о Григории Зиновьеве можно прочесть по ссылке