Было сформулировано много предложений, как сделать "цивилизованным" "дикий" экономический рост. Эти предложения можно сгруппировать следующим образом:
- превратить понятие "экономический рост" в понятие "глобальный, многосторонний рост". У понятия "развитие" не может быть только экономического смысла. Мансхольт считал, что "наш экономический рост, наш чисто материальный рост нужно ограничить, чтобы его заменить понятием другого роста: роста культуры, счастья и хорошего самочувствия";
- произвести ревизию ценностей: нужно пересмотреть многие ценности, такие как чрезмерную склонность к мобильности и скорости, как дух конкуренции и успеха в работе, чтобы переделать общество в духе большей гуманности, братства, меньшей напряженности;
- удовлетворять подлинные потребности: экономическую экспансию, основанную на постоянно растущем производстве материальных благ, нужно заменить таким ростом, который повернут в сторону удовлетворения духовных потребностей (здоровье, культура, досуг, улучшение отношений человека с окружающей его природной и социальной средой;
- защищать окружающую среду: нужно избежать общего ухудшения условий жизни /бороться с шумом, загрязнением атмосферы и водоёмов, с быстрым ростом количества чрезмерно крупных населенных пунктов; сохранять зелёные массивы, городские и сельские ландшафты/. В своей работе "Социализация природы" Филипп Сен-Марк указывал на то, что нужно демистифицировать экономический рост, поскольку есть области, где он нас обкрадывает, заставляя жертвовать даровыми благами: чистотой воздуха и воды, тишиной и покоем и т.д.;
- сохранить воду, почву, природные ресурсы, источники энергии и сырья, которые могут однажды исчезнуть;
- производить меньше товаров и оборудования /ликвидировать бесполезные забавные безделушки/, но более длительного пользования и экологически чистых, в частности, чтобы прекратить разбазаривание энергоресурсов и сырья;
- содействовать развитию общественных услуг за счёт индивидуальных: содействовать, например, общественному транспорту вместо личных автомобилей;
- внедрять новую, "мягкую" технологию: расширять технику нового типа, для которой можно использовать местное сырьё; которая не наносит невосполнимого ущерба окружающей среде; в связи с которой интенсивно используется людской труд и удовлетворяются творческие и материальные потребности тех, кто её обслуживает; которая находится под контролем тех, кто ею пользуется;
- развивать экологически чистые формы энергии: солнечную, приливную, ветряную, геотермическую.
Анализ Римского клуба подвергался сомнению, в том числе его научная строгость и точность.
Кроме того, кризис мировой экономики, сопутствующие ему замедление или остановка экономической экспансии, рост безработицы и т.д. создавали явно неблагоприятный для протеста против сложившейся экономики психологический климат.
Период экономических трудностей явно побуждал отдавать предпочтение прежним приоритетам — сохранению занятости и уровня жизни, оказавшимся под угрозой, и меньше беспокоиться о новых приоритетах. Те, кто выступал за уменьшение или остановку экономического роста, шли против течения.
