Сегодня мы снова будем говорить с миром бессознательного на языке архетипов.
Разум – более поздняя эволюционная структура, которая развивалась у людей в качестве защитного механизма от непредсказуемости бытия. Первобытное мышление достаточно сильно отличается от современного. Поэтому, чтобы пробраться в дебри бессознательного (того самого древнего, усвоенного ещё в первобытные времена), необходимо воспроизвести несколько ритуалов.
Начнём с экспозиции – типичного атрибута мифологического языка. «В тридевятом царстве, в тридесятом государстве», «жили были»…
Через такой литературный (казалось бы) приём мы проникаем в самые дебри бессознательного. Эти простые «заклинания» обходят фильтры сознания. Мы обманываем мозг, запутываем. Пространство сказки для сознания безопасно, она, вроде как, и не про нас вовсе, а про каких-то других людей. Поэтому сознание пропускает всю дальнейшую информацию, в которой на языке архетипов зашифровано послание для бессознательного. То, что попадает в него, пускает корни и позволяет программировать мышление человека.
Примерно так же устроен принцип кодирование через трансовые и гипнотические техники. Сначала мы усыпляем сознание и говорим с бессознательным напрямую.
К этим же «обходным механизмам» можно отнести следующие элементы любой сказки: повторяющиеся речевые обороты (я от бабушки ушёл), присказки (трижды плюнул через плечо), антропоморфные существа (змей-горыныч), сюжеты (падчерица и три сестры) и другое.
Но, вернёмся к сюжету сказки.
Это сказка о взрослении. О том, как девочка становится женщиной и проходит сложный путь инициации.
Одинокие король и королева собирают на великий пир все королевство в честь рождения долгожданной дочери. Мы видим не просто рождение жизни, а продолжение женской родовой программы.
В первой части сказки перед нами прекрасное дитя, которая получает волшебные дары добрых ведьм: красоту и таланты. Это первый этап взросления. Сразу можно увидеть множество ограничений и желаний взрослых «слепить» что-то из будущей девочки. Она с пелёнок программируется на то, чтобы быть хорошей. Выбора у неё нет.
Но часть ее личности (злая ведьма является теневой стороной принцессы) не хочет такой жизни. Она внутренне сопротивляется системе и «заколдовывает» себя на символическую смерть.
Когда принцессе исполняется 16 лет, оставшись дома одна, она от скуки начинает бродить по замку. Гуляя по самым потаённым уголкам «своего подсознания», юная девушка находит комнату, где происходит ее первая встреча со своей тенью (колдуньей). Сейчас она ещё не готова бросить вызов системе. Ещё не набралась сил и опыта, поэтому, уколовшись веретеном, принцесса «умирает». Вместе с ней весь сказочный мир погружается в волшебный сон.
Этот сон подобен тому, как мы проживаем часть жизни (если не всю), на автопилоте. Ходим на работу, женимся, воспитываем детей… Как во сне, день за днём, в колесе сансары. Скука и однообразие, без какой-либо перспективы на свободу.
В сказке появляется прекрасный принц. Он будит принцессу поцелуем и спасает ее ото сна. Неизвестно, они идут к свободе и любви или просто погружаются в новый сон? Это сказки обычно умалчивают.
Для современной жизни такая программа уже не подходит.
Сейчас женщина способна «проснуться» сама. Я нисколько не исключаю ее встречу с принцем. Но психически более взрослой программой мог бы стать выбор. Если принцесса не хочет принца, а трубадура? Или хочет освоить ремесло, путешествовать… Черт знает, чего ещё может хотеть современная женщина? Даже, если и принца и его белого прекрасного коня. Сейчас есть выбор. Но для этого нужно проснуться!
Нужно отказаться от инфантильной позиции ожидания спасителя. Стоит открыть глаза, вернуться к колдунье и спрясть себе «новую жизнь», которая, хоть и требует ответственности, но даёт свободу!
Мои эфиры можно послушать вконтакте по средам в 5:30 мск.
Или в разделе аудио на этом сайте.
Автор: Цой Василиса
Психолог, Сексолог Семейный терапевт
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru
