Сколько таинств хранят в себе праздники и обряды коренных малочисленных народов Севера! Они наполнены символизмом, приметами и сакральными смыслами.
В статье рассказали о праздниках и где их можно отметить в Югре.
Обряд приношения Луне «Тылащ пори»
«Тылащ пори» — это традиционный семейный праздник. Его первым отмечали в новом году: обские угры проводили его в январе, феврале и марте на растущую луну, когда солнце возвращается в мир после темной зимы и просыпается природа.
В хантыйском языке слово «тылащ» означает месяц и луну, «пори» или «поры» — бескровную жертву. Праздник способствует возрождению и размножению всего живого в природе. К божествам обращались с просьбами, чтобы рыба и звери размножались, а для детей просили здоровья и благополучия. В жертву приносили фигурки животных, которые коренные жители пекли или делали из хлебного мякиша. Обычно это были олени, коровы или лошади.
В празднике участвовала молодежь, но организаторами и учителями выступали старшие.
Вы тоже можете поучаствовать в обряде приношения! Он состоится 4 марта в 18:00 в музее «Торум Маа».
Сотрудники музея приглашают всех желающих со своими приношениями к своему обрядовому снежному столу и предлагают окунуться в древнюю возрожденную культуру хантов и манси.
В программе: детские игры, легенды и головоломки, этностарты, театрализованный пролог, обряд приношения Луне с участием старейшин, дегустация блюд обско-угорской кухни.
Вход свободный. Телефоны для справок: +7 (3467) 32-20-58 и +7 (3467) 35-34-23.
Вороний день
У ханты и манси один из самых почитаемых праздников — это 7 апреля, Вороний день или «Ворна хатл».
По хантыйской легенде как-то пришла зима с трескучими морозами, солнце скрылось за облаками, бесконечные снегопады и метели довели людей до отчаяния. Запасы продуктов кончились, мороз окрепчал, и все живое превратилось в лед. И вот однажды в эти суровые снежные края залетела ворона: то ли случайно, то ли из любопытства. Летела она час, два, три, а кругом тишина — испугалась ворона и каркнула изо всех сил. Пронзительный крик разбудил людей и зверей, солнце выглянуло и оживило все вокруг. С тех пор ханты чтят священную птицу, которая спасла все живое.
Ворону считают вестником жизни и покровительницей женщин и детей. Она начинает вить гнезда и громко каркать, призывая весну и пробуждая природу. С Вороньим днем связаны приметы и гадания — какими будут: весна, погода, улов рыбы и сбор ягод.
В праздник ханты и манси приходили на священные места и готовили на костре еду, молились духам и кланялись березе. На деревья повязывали разноцветные лоскутки, монеты, кукол и бублики, которые символизировали солнце. В конце праздника все на прощание кланяются священному дереву, трижды поворачиваясь вокруг своей оси по ходу Солнца.
В Югре праздник отмечают с размахом — почти в каждом городе устраивают гуляния! Смотрите в галерее, куда отправиться в этом году.
Медвежий праздник
Особое положение в обрядах обских угров занимал медведь. Они верили, что он обладает «вещим знанием», все слышит и понимает, в том числе и человеческую речь. А на его шкуре, лапах и голове приносили клятву.
Медвежий праздник проходил в деревне Вежакары на Нижней Оби. Вместо медведя на празднике была его шкура, которая хранилась в священном амбаре.
В первой части праздника пели и сказывали о медведе, а также исполняли танцы предков. Затем следовала священная часть: танцы с саблями или мечами, «призывные песни», «птичьи танцы», во время которых вызывали общих божеств и предков. А в последнюю ночь праздника разыгрывались священные представления с главными духами. Традиционные танцы и интермедии показывали сцены противоборства медведя и журавля.
Кульминация Медвежьего праздника — это представление с куклами. Спектакль нес сакральную нагрузку и заканчивался гибелью куклы, которая воспринималась как искупительная жертва за смерть медведя. За ней приходили 7 духов-менквов и уносили ее в тайное святилище, чтобы сжечь. Затем переходили к ритуальной трапезе.
