Сегодня я расскажу как Нивхи ходили на свидания с умершими, а Ижорские невесты брились налысо, Энцы оживляли бубен и ещё много-много чего интересного!
На данный момент в России проживает около 50 коренных народов. Эти группы людей проживают на одних и тех же территориях и сохраняют свои традиции и обряды вот уже более 2000 лет. Сегодня я проведу Вас в их необычный, колоритный и такой шокирующий для нас мир полный духов.
1. Гробы на деревьях
Обряды погребения у северных народов тоже были своеобразными. Якуты, ненцы, буряты практиковали так называемое воздушное погребение – подвешивали гроб с покойником на дереве, а не закапывали в землю. Он висел там, пока не истлевал. Одни народности хоронили так всех, другие – только особо уважаемых людей.
Эвены одевали покойника в самое лучшее платье, укладывали в деревянную колоду и ставили ее на деревья или на столбы. Кровью оленей обливали гроб и деревья, ставили под ними чум умершего и его вещи. Нанайцы к пяткам клали камень, чтобы покойный не выталкивал души живых родственников. Также мертвому шили погребальный нагрудник с узором в виде кишок, чтобы душа могла дышать и питаться. Пищу и воду клали у изголовья. А в Якутии, где существовал культ коня, на дереве возле захоронения подвешивали голову и копыта коня.
2. Роды на коленях
Рождение детей у малых народов не обходилось без правил и обрядов. До сих пор, у такой народности, как Чукчи нельзя помогать женщине при родах, иначе ребенок будет проклят на всю жизнь ду́хами.
Рожали женщины в одиночестве, в позе на локтях и коленях, а чтобы не привлекать гневающихся духов, молча. Если женщина соглашалась на помощь, то всю жизнь терпела насмешки, а ее муж получал прозвище «повитушный». Презрения роженицы не хотели, поэтому все делали самостоятельно, даже пуповину ребенка обрезали самостоятельно – ножом или обломком каменного скребка для выделки шкур.
Если у матери не хватало молока, ребенка нередко отдавали на кормление собаке, поскольку верили в целебные свойства ее молока.
3. Оживление бубна
Энцы - малочисленные народ, живущий на севере Западной Сибири. Они верили, что бубен шамана - это олень, на котором шаман, посредник между людьми и духами, совершает путешествие на небо. Перед тем, как отправиться в путешествие, шаману необходимо было "вдохнуть жизнь" в бубен - пробудить его силу. Во время обряда бубен становится проявленным в мире духов, и они его начинают видеть.
Чем более сильный шаман оживляет бубен, тем более сильные духи смогут его заметить и заинтересоваться. Свое пребывание в волшебной стране шаман демонстрировал тем, что изображал, что от жары, он горит огнём. Завершался же обряд всеобщим пиршеством.
4. Пляски с трупами
Среди северных распространена ритуальная церемония почитания мертвых , что в переводе с местного наречия означает «переворачивание костей».
Согласно религии, душа человека переходит в иной мир только тогда, когда тело полностью разложится. Поэтому в назначенный шаманом день мертвых выкапывают, тела оборачивают в шелковые полотна и носят на руках.
Во время церемонии нельзя класть тело на землю, называть имя покойника, плакать и показывать на усопшего пальцем.
Участники ритуала просят умершего предка помочь им сохранить здоровье и приобрести богатства.
5. Танцы с медведем
Коряки, живущие на Камчатке, Чукотке и в Магаданской области, в основу своих обычаев и праздников положили древний миф об умирающем и воскресающем звере. Когда охотник возвращался домой с добычей, все обитатели выходили на торжественную встречу «гостя» — убитого животного. Одна из участниц обряда надевала звериную шкуру и исполняла старинный танец, которым просила зверя не сердиться и быть добрым к людям. Обитатели жилища, где жил охотник, готовили праздничное угощение и предлагали его «гостю». Если добычей был медведь, в его честь забивали домашнего оленя.
6. Лысые невесты ижор
У ижорцев, коренных народов Ленинградской области, были необычные свадебные традиции. После торжеств невеста брила голову налысо, и только после рождения первенца она могла снова отращивать волосы. С приходом нашего времени, вместо бритья, волосы девушек стали просто коротко подстригать.
7. Охотничий обряд ивэнков
Синкэлэвун - обряд на удачу, который эвенкские охотники практикуют до сих пор.
Шаман сплетает из прутьев силуэт животного и выпускает в него стрелу из лука. Если она пронзает «животное», то охота будет удачной. После этого имитируется разделка плетенной тушки. Все действия шаман посвящает духам, поэтому считается, что раз они дали добро, то дело осталось за малым: повторить всё в лесу с живым зверем.
