В греческой мифологии кентавры - получеловек, полулошадиные существа, населявшие горы и леса Фессалии. Говорят, что кентавры были первобытными, существовали в племенах и строили свои жилища в пещерах, охотились на диких животных и вооружались камнями и ветвями деревьев. Вокруг кентавров существует множество мифов о происхождении; один из них - о том, что кентавр, потомок царя Иксиона, спарился с нимфой из облака, Нефелем, которого создал ревнивый Зевс по подобию ГЕРЫ. Они породили кентавров и оставили их на горе Пелион, где ухаживали за ними дочери бессмертного кентавра Хирона.
Кентавры были последователями ДИОНИСА, бога вина, и, таким образом, были известны своей дикостью, шумихой и шумихой. Часто их изображали как управляемых их лучшей половиной. Их приглашали на свадьбу их сводного брата Пиритуса, царя Лапита, и они сильно напивались во время празднеств. Они пытались унести невесту и других гостей женского пола. Герой Тесей случайно оказался на свадьбе и помог Пирифусу; разразилась битва, и большинство кентавров погибло.
Кентавры были существами, олицетворяющими хаос и варварство, их сходство и склонность к неприятностям часто описывались в греческой скульптуре, мифах, рассказах и керамике. Гордо обладая звездной и похотливой репутацией, некоторые кентавры действовали подобным образом только под воздействием вина и алкоголя, что, возможно, послужило предостережением древним грекам.
Самым известным и считавшимся самым цивилизованным кентавром был Хирон, который был невероятно мудрым и наставником и советником таких героев, как Геркулес, АХиллес и Джейсон. К сожалению, он был лишь второстепенным персонажем в греческой мифологии. Он был сыном Филиры и бога ТИТАНА, Кроноса, и он женился на нимфе Харикло. Хирон жил в лесах горы Пелион. Хирон отвечал за юношеское воспитание Ахиллеса, а Ахиллес получил от своего наставника грозное пелианское копье, которое он использовал во время Троянской войны. Хирон был известен тем, что не потакал питью, обладал превосходными познаниями по сравнению со своими братьями и имел иной родословную, чем другие кентавры.
Кентавры проникают в греческие мифы и могут быть найдены в эпических сагах и греческих историях. В одном случае племя, обитавшее на западном Пелопоннесе, вступило в конфликт с героем Гераклом; где кентавр Фолос принимал Геракла, когда он охотился за гигантским кабаном - одним из его обязательных заданий. Привлеченные запахом вина, которое пили Фолос и Геркулес, другие кентавры прервали праздник и, в конце концов, под воздействием интоксикации напали на Геркулеса. В хаосе Геракл случайно отравил Хирона отравленной стрелой, а Фолос был убит, случайно уронив его на ногу. Вот еще одна история о снисхождении кентавров и последствиях вина. В то время как бессмертный яд причинил Хирону страшную боль, и когда Геракл попросил у Зевса освобождения Прометея, он должен был совершить обмен. Хирон вызвался добровольцем к Прометею и умер, избавившись от боли, которую он перенес.
Кентавры были любимым зверем, изображаемым в греческой мифологии часто как варвары и нецивилизованные или как Хирон и Фолос, которые были известными персонажами и учителями в легендах о любимых героях греков.
Другие интересные факты
Другие мифы делают кентавров детьми Кентавра, которые спаривались с магнезийскими кобылами.
Говорят, что на Кипре жило еще одно племя рогатых кентавров, которые были отцом разочарованного Зевса после того, как Афродита отказалась от его достижений.
Кентавры изображают варваров и дикарей в истории Кейна, героя, который был неуязвим для оружия, был избит в землю кентаврами, владеющими примитивным оружием из камней и палочек.
Различные кентавры, участвовавшие в сражениях, олицетворяли борьбу цивилизации с варварством, преобладающим в греческой мифологии.
Говорят, что женщины-кентавры, или кентавриссы, существовали, но их истории были найдены только в позднем классическом искусстве и литературе.
Македонская мозаика IV века до н.э. - один из самых ранних примеров женских кентавров, а римский поэт Овидий упоминает о существовании еще одной кентаврисы - Илономе.
Кентавры могут иметь основание в реальности; была традиция в Фессалии охоты на быков на лошади и само слово кентавр может первоначально намереваться убийца быков
Самая распространенная теория состоит в том, что идея кентавров пришла из первой реакции не ездовой культуры на контакт с людьми, которые были установлены на лошадях.
Миф о кентаврах продолжался в римской мифологии и позже существовал в средневековых красавцах.
