Безусловно, всем знаком Казанский собор в Санкт-Петербурге! Шедевр архитектуры, памятник истории! Хранилище почитаемой иконы и трофеев Войны 1812 года, захоронение фельдмаршала Кутузова! Сегодня это главный – кафедральный собор Петербургской митрополии. Для многих и по сию пору собор на Невском проспекте ассоциируется с Музеем истории религии...
Широко известна история строительства этого здания, общепризнан его автор – гениальный зодчий Андрей Никифорович Воронихин. Но далеко не все знают, что до появления в 1801 - 1811 гг. этого величественного сооружения, здесь на этом месте (точнее, на месте сквера с фонтаном) стояла церковь хотя и не столь монументальная, и другого посвящения, но игравшая важнейшую роль в жизни столицы и даже всей Российской империи.
Несмотря на изначальное желание Петра устроить центр новой столицы на правом берегу Невы у Троицкой площади (на нынешней Петроградской стороне), а затем на Васильевском острове, пришлось признать эту идею не слишком удачной. В конце концов центр переместился на левый берег, где и стало осуществляться основное строительство. Здесь появилась и главная царская резиденция – Зимний дворец. Пётр, а затем и его ближайшие приемники – Екатерина I и Анна Иоанновна дворец перестраивали, увеличивали, расширяли. Оставлось неизменным одно – отсутствие дворцовой церкви. Именно в качестве таковой и была построена церковь Рождества Пресвятой Богородицы в 1733 - 1737 гг. по проекту Михаила Григорьевича Земцова. Храм не стал домовым и расположен он был не так уж и близко от Зимнего дворца – в восьмистах метрах, на главной улице столице – Невской першпективе. В 1730-х гг. как раз стали активно застраивать территорию за рекой Мойкой. Практически одновременно здесь появляются немецкая лютеранская церковь Петра и Павла, шведско-финская лютеранская церковь, католическая церковь. Красивый барочный православный храм вписался в этот ансамбль, став украшением главного проспекта. Все эти здания не дошли до наших дней – они были впоследствии перестроены, и к счастью сумели пережить XX в.
С появлением дворцовой Рождественской церкви в ней стали проводить все основные церковные церемонии, связанные с жизнью императорской семьи. В первую очередь это были венчания – мероприятия не только семейные, но и государственные, ведь от брачных союзов зависело наследование престола. Рождественская церковь оказалась свидетельницей трёх августейших бракосочетаний. Все они в результате оказались несчастливыми. В 1739 г. венчалась племянница императрицы Анна Леопольдовна с принцем Антоном Ульрихом Брауншвейгским – от этого союза Анна Иоанновна ждала наследника. Наследник родился, но и он, и Анна Леопольдовна и Антон Ульрих и все их остальные дети были обречены императрицей Елизаветой на долгую мучительную смерть в заключении. Следующий брак под сводами Рождественской церкви заключал племянник уже императрицы Елизаветы – наследник престола Пётр Фёдорович венчался с Екатериной Алексеевной. Было это в 1745 г. Через 16 лет Пётр Фёдорович погибнет стараниями своей благоверной. Наконец их сын Павел Петрович так же встанет под венец в Рождественской церкви в сентябре 1773 г. К сожалению и здесь без трагедии не обошлось – менее чем через три года великая княгиня Наталья Алексеевна умрёт при родах. На этом венчальная история Рождественского храма закончится. Быстро утешившийся Павел Петрович уже через полгода в сентябре 1776 г. вступит во второй брак и венчание будет проходить уже в домовой церкви Зимнего дворца. Точно также будут делать и потомки Павла Петровича вплоть до самого конца династии.
Перенос бракосочетания наследника может восприниматься как знаковое событие для Богородице-Рождественского храма – его жизнь, как дворцового храма завершилась. С прекращением высочайших церемоний на первый план вышло почитание и прославление хранившегося здесь списка Казанской иконы Божией Матери. В результате именно икона сделалась главным достоянием храма. Именно в качестве монументального реликвария Казанской иконы решено было перестраивать старую Рождественскую церковь. Что и произошло в самом начале XIX в. Рождественский храм на Невском прекратил своё существование.
В Музее истории религии сохраняются уникальные предметы из дворцовой Рождественской церкви. Это дарохранительница, подаренная императрицей Анной Иоанновной при освящении церкви в 1737 г., и брачные венцы XVIII в. – свидетели и участники тех самых трагических событий.
P.S. Кстати, а вы бывали в Музее истории религии в то время, когда он располагался в здании Казанского собора? Что запомнилось более всего?
